新传媒

新传媒 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:宫承波
出品人:
页数:199
译者:
出版时间:2011-5
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787504364296
丛书系列:
图书标签:
  • 媒介
  • 传播学
  • 媒体
  • 传播学
  • 新媒体
  • 数字媒体
  • 媒介研究
  • 信息技术
  • 社会影响
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具体描述

《新传媒(2011.1)》,本书主要内容包括:主编絮语、焦点话题:网络水军、网络水军与“公地危机”、以蒙牛伊利诽谤门为切入点、争议性事件中的网络水军、网络推手的生存现实审视等。

好的,这是一份关于另一本图书的详细简介,该书不涉及任何“新传媒”相关的内容: --- 《古籍秘辛:宋代文人雅集与隐逸风尚研究》 作者: 李明远 教授 (历史学博士,资深文献考据专家) 出版社: 文渊阁文化 书籍信息: 精装典藏版,共计850页,附录珍贵摹本影印图版30余幅。 内容导览:穿越历史的褶皱,重现宋朝的“精神家园” 《古籍秘辛:宋代文人雅集与隐逸风尚研究》并非一部宏观的社会变迁史,而是一部聚焦于宋代士大夫阶层精神内核与生活艺术的深度田野调查与文献重构之作。本书以严谨的史学态度和细腻的文学洞察力,深入剖析了北宋至南宋近三百年的时间跨度内,文人如何通过“雅集”这一特定社群活动,构建起对抗官场倾轧、维护个体精神独立性的“隐秘园林”。 本书的价值在于,它超越了传统史学中对宋代“文治盛世”的表面赞颂,转而探究其背后的文化张力与个体选择。作者李明远教授耗费二十余年心血,通过对《宋稗类考》、《东轩笔录》、《四库全书总目提要》中未被充分挖掘的私人尺牍、笔记小品以及残存的寺庙碑刻进行交叉比对和冷僻考证,还原了一幅幅鲜活的宋代文人群像图。 --- 第一部分:雅集制度的起源与演变——从“宴饮”到“修身” 本书开篇即着手梳理“雅集”的早期形态。作者指出,早期的文人聚会,如唐代的饯别、助兴等活动,往往带有较强的功利色彩。然而,随着宋代科举制度的成熟与官僚体系的膨胀,士大夫的个人空间受到严重挤压,雅集开始承担起“净化”与“重塑”个体身份的功能。 核心章节剖析: 1. “文脉寄托”的诞生: 分析苏轼、黄庭坚等大家如何将诗词唱和、书画鉴赏提升至近乎宗教仪式的地位,借由共同的审美标准确立起排他的文化共同体。 2. 地理标识与群体标签: 详细考证了不同地域的雅集集群,如开封的“西园社”与杭州的“湖山诗社”在地域文化影响下产生的差异性,例如西园社偏重金石考据,而湖山诗社则更倾向于山水田园的抒情表达。 3. 道具的仪式化: 深入解析了雅集中的特定器物,如宋代哥窑、官窑的瓷器、特定的香炉、以及用于品茗的“斗茶”器具。这些物品不再是简单的日用品,而是成为身份认同和文化素养的载体。书中详细描绘了点茶、击拂、闻香的细致流程,强调其背后对心性的磨砺要求。 --- 第二部分:隐逸的悖论——“出世”与“入世”的张力 宋代文人深陷于一种深刻的矛盾:他们渴望魏晋名士的自由洒脱,却又不得不依附于皇权以求得社会地位和生活保障。本书将隐逸风尚视为一种主动的选择性退守,而非被动的逃避。 关键研究点: 1. “半隐”哲学: 探讨了以陆游为代表的“半隐”文人。他们并非完全归隐山林,而是通过在京城或地方任职期间,刻意保持一种疏离感和精神上的“在野”姿态。这种“仕途中的隐士”身份,成为了一种高明的自我保护机制。 2. 女性角色与雅集空间: 这是一个极具创新性的章节。作者通过解读部分传闻和私家档案,揭示了宋代某些特定阶层的文人雅集,是如何在幕后吸纳具有文学修养的女性(如歌妓或士大夫的妾室)参与,并利用她们作为信息中转站或精神慰藉者,使得雅集的隐秘性得以加强。 3. 对佛道思想的挪用: 详细分析了宋代理学对文人思想的深刻影响,以及文人如何巧妙地从禅宗的“空”与道家的“自然”中提取养分,为自己的隐逸情结提供理论支撑,从而使隐逸行为披上哲学的外衣。 --- 第三部分:文献的重光——残篇的修复与个案研究 本书的最后部分,是作者长年积累的“成果展示区”。作者通过对散落各地的碑刻和手稿的重新解读,重建了数个著名的、却在主流史料中被淡化的雅集群体。 重点个案分析: 淳熙年间临安“清溪社”的复原: 该社团因其成员涉及多个政治派系而最终被官方记录抹去。李教授通过对一处残破的寺庙壁画下方题刻的字迹辨认,结合流传于民间的朱砂批注本,推断出该社团在关键历史节点上所扮演的非正式信息传递角色。 “梅花雪”的考证: 书中详尽考证了一次流传甚广的“雪中赏梅”雅集。传统观点认为这仅是一次风雅活动,但作者通过对比当时的气候记录和在场者数日后的书信往来,揭示了这次聚会实际上是某项政治动议前夕的“秘密磋商会”。 宋室南渡后的精神版图转移: 分析了随着政权南迁,文人们的精神阵地如何从开封的宫廷艺术转向临安周边的自然山水,以及这种转移如何影响了宋词的风格转变,使其更趋向于凄婉和内敛。 --- 总结与历史意义 《古籍秘辛》并非仅仅是对宋代文人风雅生活的描绘,它是一部关于“文化抵抗”的史诗。它告诉我们,在制度的铁笼中,精英阶层如何通过构建一套复杂而精微的“非正式交流系统”和“自我精神庇护所”,来维护其文化独立性和人格的完整性。本书以扎实的考据和深刻的洞察力,为理解宋代复杂的士大夫文化提供了一个全新的、极具说服力的视角,是研究宋代社会史、文学史和文化史不可或缺的里程碑式著作。其严谨的学术精神和对细节的极致把控,足以让任何历史爱好者或研究者为之倾倒。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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当我拿到《新传媒》这本书的时候,我并没有预设它会带给我怎样的惊喜。我只是出于一种对时代脉搏的好奇。然而,阅读的过程却远超我的预期。作者并非简单地罗列新兴媒体的种类,而是以一种宏大的视角,去审视它们如何重塑我们的生活方式和思维模式。我尤其对其中关于“参与式文化”的探讨印象深刻。过去,我们是内容的消费者,而现在,我们更是内容的创造者和传播者。这种角色的转变,不仅仅是技术进步的产物,更反映了社会权力结构的微妙变化。书中对社交媒体平台如何影响人际关系、社群认同的分析,让我不禁联想到自己与朋友们线上线下的互动方式,那些虚拟的连接如何真实地影响着我们的情感和决策。同时,作者对数字鸿沟、信息不对称等问题的警示,也让我看到了光鲜亮丽的新媒体背后隐藏的挑战。它不是一味地赞美技术,而是保持了一种审慎的批判精神,让我看到了事物的两面性。读这本书,我感觉就像在和一位博学而富有洞察力的朋友对话,他没有直接告诉我答案,而是通过引导,让我自己去发现和思考。这种阅读体验是如此的难得,让我对作者的智慧和洞察力充满了敬意。这本书不只是一本关于媒体的书,它更是一本关于我们如何在这个快速变化的时代生存、连接和思考的书。

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《新传媒》这本书,如同一面镜子,照出了我作为一名信息时代的参与者所面临的挑战与机遇。我并非从这本书中获得了关于“新媒体”的定义,而是通过作者细腻的笔触,感受到了它对我们生活方式的深刻影响。我尤其被书中关于“注意力”的争夺战所描绘所震撼。在这个信息爆炸的时代,每一个平台、每一个内容生产者都在竭尽全力地吸引我们的注意力,而我们的注意力,也因此成为了最宝贵的稀缺资源。作者详细分析了各种吸引注意力的策略,以及它们如何潜移默化地改变我们的消费习惯和思维模式。我开始意识到,自己花费在手机上的时间,并非全然是自由选择,而是被精心设计的机制所引导。这种对“注意力经济”的深入洞察,让我对自己过往的时间管理和信息摄取方式产生了深刻的反思。这本书并非直接提供解决方案,而是通过深刻的洞察,促使我主动去思考如何在这个被争夺的注意力环境中,保持自己的独立思考和清晰判断。它让我理解,掌握信息,更重要的是掌握如何掌握自己的注意力。

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当我拿起《新传媒》这本书时,我并没有预设它会为我带来怎样的惊喜,只是带着一份对时代变化的敏锐触觉。而作者,则以一种极其自然而又深刻的方式,为我展开了一幅新媒体时代的壮丽画卷。我并非从书中找到了一个关于“新媒体”的固定定义,而是通过作者对一系列现象的细致描绘,感受到了它对我们认知世界方式的根本性改变。我被书中关于“知识传播”的演变深深吸引。过去,知识的获取往往受限于传统媒体和教育机构,而如今,新媒体打破了这些壁垒,使得知识的传播变得前所未有的便捷和多元。我看到了那些曾经深藏在象牙塔里的学术观点,是如何通过新媒体快速传播,影响社会大众;我也看到了那些普通人的生活经验和独特见解,如何在新媒体平台上汇聚成一股股思想的洪流。然而,作者也并未回避知识传播中的挑战,例如信息的碎片化、观点的极化等,这些都让我对如何在新媒体时代进行有效学习和思考有了更深的警醒。这本书让我明白,理解新媒体,就是理解知识如何流动,理解思想如何碰撞,理解我们在其中如何成为更聪明的学习者。

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《新传媒》这本书带给我的,是一种前所未有的思维冲击。我一直认为自己对媒体的变化有相当的了解,但这本书却像一把钥匙,打开了我未曾设想过的视角。它没有给我一个现成的“新媒体全景图”,而是像一个精密的解剖师,将复杂的媒体生态系统一点点剖析开来,让我得以窥见其内在的运作逻辑。我被书中关于“注意力经济”的阐述深深吸引,作者详细地描绘了在信息爆炸的时代,谁能抓住用户的注意力,谁就能掌握话语权。这种经济模式的分析,让我对日常刷屏的行为有了更深刻的理解,原来每一个精心设计的推送,每一个吸睛的标题,都是为了将我们的注意力从无尽的选项中拉出来。此外,书中对“去中心化传播”的讨论,让我看到了信息传播的无限可能性,也看到了其中的潜在风险。那些关于虚假信息、后真相时代的论述,更是让我心生警惕。这本书不是一本轻松的读物,它需要你投入思考,甚至挑战你固有的认知。但正是这种挑战,让它显得如此有价值。它不仅仅是一次知识的获取,更是一次思维的升级。我发现自己开始主动去分析信息,去辨别真伪,去理解其背后的意图。这种改变,是任何浅显的媒体指南都无法比拟的。

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《新传媒》这本书,像是一幅徐徐展开的时代画卷,每一笔都触及我内心深处对当下世界的思考。我一直对“连接”的本质充满好奇,而这本书则从一个全新的角度,让我看到了新媒体如何重塑了我们的连接方式。作者并没有直接告诉我“什么才是新媒体”,而是通过对一系列现象的细致描绘,引导我去感受和理解。我尤其着迷于书中关于“社群”的讨论。在信息爆炸的时代,人们不再仅仅是松散的个体,而是可以通过共同的兴趣、价值观在新媒体平台上形成紧密的社群。这些社群不仅提供了情感支持,也成为了信息传播和意见形成的重要节点。书中对这些社群的形成、发展以及对社会的影响进行了深入的剖析,让我看到了技术如何催生出新的社会组织形式。然而,作者也并未回避社群可能带来的负面影响,例如“群体极化”和“回声室效应”,这些都让我对自己在网络社群中的行为有了更深的警觉。这本书让我明白,理解新媒体,就是理解人与人之间新的互动模式,理解新的社会力量的崛起。它不是一本教科书,更像是一本引发思考的“人生指南”。

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这本《新传媒》就像一本打开的任意门,每一次翻阅都仿佛踏入了一个全新的世界。我一直对信息传播的演变深感好奇,而这本书恰好满足了我对这个主题的渴望。它没有直接给我“新传媒是什么”的答案,而是通过一系列深入浅出的分析,让我自己去感受和理解。从早期大众媒体的垄断地位,到如今人人皆可发声的自媒体时代,作者描绘了一幅波澜壮阔的图景。我特别喜欢其中关于“意见领袖”如何形成的章节,它不仅仅是梳理了理论,更通过大量的案例分析,让我看到了一个普通人如何一步步成为影响舆论的关键人物。那些关于算法推荐、信息茧房的讨论,更是让我对日常接触到的信息有了更深刻的认识。读完之后,我不再仅仅是被动接收者,而是开始思考信息的来源、传播的机制以及它对我自身思维的影响。这本书让我对“新”的理解不再停留在表面的技术革新,而是深入到了其背后对社会结构、人际关系乃至个体认知产生的根本性改变。我甚至开始反思自己过去的一些观点,它们是如何在信息的洪流中被塑造和影响的。这本书不枯燥,不空泛,每一段文字都蕴含着作者的深思熟虑,读来让人回味无穷,并且激发了我进一步探索的欲望。它像一个忠实的向导,指引我在信息时代的大海中航行,让我不再迷失方向,而是能够更清晰地辨别航道。

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《新传媒》这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读,更是一场思维的“洗礼”。我原本以为自己对媒体的了解已经足够,但这本书却以一种我从未想过的方式,颠覆了我的认知。作者并没有提供现成的答案,而是像一位引路人,通过对新媒体运作逻辑的细致剖析,让我自己去“看见”真相。我特别被书中关于“算法”如何塑造我们信息获取路径的论述所吸引。那些看似随机的推荐,背后隐藏着复杂而强大的算法逻辑,它们决定了我看到什么,不看到什么,甚至影响着我的思考方式。这种对“信息茧房”的深入探讨,让我对自己的信息消费习惯产生了深刻的反思。我开始意识到,我所接触到的信息并非客观的全貌,而是经过算法筛选和个性化定制的结果。这种认识,让我对自己所信奉的某些观点产生了怀疑,也促使我去主动寻找更多元化的信息来源。这本书不提供廉价的解决方案,而是鼓励读者去独立思考,去质疑,去探索。这种开放式的探讨,让我觉得这本书充满了生命力,也让我对未来的媒体发展有了更深刻的预感。它不仅仅是一本关于媒体的书,它更是一本关于我们如何在信息洪流中保持清醒和自主的书。

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当我第一次翻开《新传媒》这本书,我便被它所构建的宏大叙事所吸引。作者并没有直接告诉我新媒体是什么,而是通过层层深入的分析,带领我一步步走进一个全新的世界。我尤为被书中关于“身份认同”在数字时代如何被重塑的论述所打动。在新媒体平台上,我们不再仅仅是现实生活中的个体,更是可以塑造、表达、甚至“扮演”各种角色的数字身份。这些数字身份如何影响我们的自我认知,如何影响我们与他人的互动,以及如何影响我们在现实世界中的地位,都是作者细致探讨的焦点。我看到,一些人在网络平台上找到了真实的自己,而另一些人则可能沉迷于虚拟身份,逃避现实。这种对数字身份的复杂性的描绘,让我对自己在社交媒体上的行为有了前所未有的反思。这本书不提供简单的答案,它更像是抛出了一系列关于我们如何在这个时代定义自己的问题,让我不禁陷入沉思。它让我意识到,理解新媒体,就是理解我们如何在新世界里寻找和表达“我”的意义。

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拿到《新传媒》这本书时,我带着一份好奇,也带着一份探究。它没有给我一个预设好的模板,而是像一个未完成的拼图,等待我去发掘其中的每一块。作者以一种极其精炼的笔触,勾勒出了新媒体时代的复杂图景。我特别欣赏其中对“赋权”与“失语”的辩证分析。一方面,新媒体打破了传统媒体的垄断,让普通人有了发声的渠道,改变了信息传播的格局;另一方面,信息的过载、噪音的干扰,也可能让个体在其中感到迷失和无力。书中那些关于“公民记者”、“网络运动”的案例,让我看到了新媒体的巨大能量,也让我对媒体的未来充满了想象。同时,作者对“虚假信息”和“网络暴力”等负面现象的深刻剖析,也让我看到了隐藏在技术进步背后的挑战。它并非一味地歌颂新媒体,而是呈现出一种更加真实、更加立体的面貌。读这本书,我感觉自己不再是被动地接受信息,而是开始主动地去审视信息,去理解信息背后的逻辑。这种思考方式的转变,是我从这本书中获得的最宝贵的财富。它让我意识到,理解新媒体,就是理解我们所处的时代,理解我们自身。

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在翻阅《新传媒》的过程中,我体验到了一种前所未有的“发现”的乐趣。作者并非直接给予我一个关于新媒体的结论,而是通过层层深入的分析,引导我一步步走向理解的彼岸。我被书中对“连接”的独特理解所打动。新媒体不仅仅是信息的传递,更是人与人之间、人与内容之间、甚至人与自我之间的新型连接方式。那些关于社群构建、身份认同在网络空间中的重塑,让我看到了技术对个体存在方式的深刻影响。我看到了那些曾经疏远的个体,如何通过共同的兴趣在新媒体世界里找到归属感;我也看到了那些在现实生活中默默无闻的人,如何在新媒体平台上找到施展才华的舞台。然而,作者也毫不避讳地揭示了连接带来的挑战,比如网络欺凌、隐私泄露等问题,这些都让我对新媒体的复杂性有了更深的认识。这本书让我反思,我们在追求便利和效率的同时,是否也正在失去一些宝贵的东西。这种辩证的视角,让整本书充满了张力,也让我对接下来的阅读充满了期待。它不是一本单纯的技术手册,更是一本关于人性、社会和未来的哲学思考。

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