《与仓央嘉措一起修行》是一本关于仓央嘉措内心修行的通俗读物,于通俗之中又写出了深刻的领悟。正如书名所说的那样,阅读的过程就是一个“与仓央嘉措一起修行”的过程;“尊者是以出世的智慧,在写世间的情感”,本书又最大限度地还原了仓央嘉措诗歌的本质。它最大的贡献就是让人们真实地认识“最被人珍爱的上师”,同时把人们从“误把圣者当情痴”的误解中解放出来。先了解仓央嘉措的经历,再去读他的诗,就发现那其中满载的不是情爱,而是一位出世者望着俗世时显露出的智慧。这本书是浮躁环境下,带都市人回归安宁和修养心灵的最好方式。行文流畅,所言无不尽意,是一本非常值得阅读的书。
聂晓阳:知名记者。1996年毕业于北京大学,获理学硕士学位。1994-95年在南京大学-霍普金斯大学中美中心研修美国文化。1992年历时40天重走丝绸之路。1993年用一个月的时间深入秦巴山区考察文化景观。
1998年1月、7月曾分别深入张北地震灾区和长江洪水灾区采访。1999年1月入藏采访两个月。同年7月,乘坐“雪龙”号破冰船从上海出发远航北极,历时两个半月,在北极核心区太阳永不落下的“极昼”里感慨人类的渺小与自大。2002年2月以巴冲突最激烈之际赴耶路撒冷担任常驻记者。2004年1月赴炮火中的巴格达常驻。2005年回国后,先后任《瞭望东方周刊》副总编辑、《环球》杂志副总编等职。
2007年起,在本职工作之余,担任清华大学、陕西师范大学等多所大学的特约研究员、兼职教授等。曾获中国国际新闻奖一等奖,并有7篇报道获得新华社好稿奖。已经出版的著作包括《YES,克林顿;NO,航空母舰》(黑龙江人民出版社1998)、《北极首航》(上海三联书店1999)、《关于自然与人的对话》(四川人民出版社2000)、《在耶路撒冷的日子里》(中国社会科学出版社2003)、《为历史流泪——亲历战后伊拉克》(中信出版社2005)等。
你独坐须弥山巅,将万里浮云一样看开。 你云游娑婆,真挚地同时世间众生谈着一场美丽而又艰辛的爱。 你问众生:世间安得双全法,不负如来不负卿? 众生无言…… 你望着东升的月亮,默默祈祷。 倘若众生明白你的爱与思念, 卿即如来,如来即卿, 何谈负与不负, 双全圆满即在...
评分信仰的力量,是支撑起人类社会道德架构的根本。 在我看来,道德的约束力跟信仰是有着千丝万缕联系的,非常隐形。 佛教的教义被封建统治者用来统治人民,我们的父母,祖辈或许深深的受着影响,但经历过时代的洗礼,在我们国家,对于信仰大多都是报着无所谓的态度,或者随口说说...
评分仓央嘉措这个名字于我已是痴迷,最初听说他便是那首《见与不见》,对一个人有想要去了解他的冲动,说明他记经打动你了。 前阵子对于佛教很感兴趣,便买了几本书,其中就有这本书。 书里主述仓央嘉措的生平与西藏佛教修行的种种,对于西藏,对于佛教,心里更生敬...
评分不是有些书籍神化西藏,或者夸大藏民们的朝圣之路。我前面也看过《冈仁波齐》,《七十七天》此类型的电影,影片带给一直在城里生活的我深深的震撼。我不想成为物质的奴隶或者说没有信仰如行尸走肉般的人。某一段文字、某一趟旅程,一定有唤醒自己纯净内心的时候,我真心追寻的...
评分你独坐须弥山巅,将万里浮云一样看开。 你云游娑婆,真挚地同时世间众生谈着一场美丽而又艰辛的爱。 你问众生:世间安得双全法,不负如来不负卿? 众生无言…… 你望着东升的月亮,默默祈祷。 倘若众生明白你的爱与思念, 卿即如来,如来即卿, 何谈负与不负, 双全圆满即在...
这本书对于传统观念的挑战是如此的温和而有力,它不像某些流行的“成功学”书籍那样咄咄逼人,而是采用一种近乎“潜移默化”的方式,重塑读者的世界观。它没有直接告诉你“应该怎么做”,而是通过一系列精妙的故事和观察,让你自己得出结论,这种尊重个体认知的态度,让我感到极大的舒服和被尊重。书中的叙事节奏把握得非常精准,偶尔会插入一些短小的、近乎禅宗公案式的篇章,就像在平缓的河流中投入了一颗石子,激起的涟漪足以让你思绪翻腾许久。我特别留意了作者是如何处理“痛苦”这一主题的,它没有将痛苦理想化或浪漫化,而是将其视为一种必须经历的“催化剂”,一种促进灵魂蜕变的必要高温。这种务实而又不失诗意的处理方式,极大地缓解了我对生活中那些不如意之处的抗拒心理。总而言之,这是一本能让你在喧嚣中找到静音键的书,它提供的不是逃避现实的良药,而是直面现实的强心剂,且服用起来是如此的令人愉悦。
评分我必须承认,这本书的文字功底达到了令人惊叹的境界,它的语言风格极其凝练,像极了晶体结构,每一个词语都像是经过了千锤百炼才被精准地放置到位。阅读过程更像是在解构一首结构复杂的现代诗,需要反复咀嚼才能体会到其中蕴含的多重含义。作者在描述某些心境转变时,经常会运用到一些极其精准而罕见的意象,比如用“月光下的一滴冰露”来形容稍纵即逝的顿悟,这种表达方式极大地丰富了我的想象边界。而且,这本书的结构组织非常巧妙,它不是线性的叙事,而是像一个螺旋上升的迷宫,每次当你以为到达终点时,又会发现一个新的入口通往更深层的理解。我尤其欣赏作者在处理“矛盾”时的坦诚,没有美化修行之路的艰辛,而是直面那些自我怀疑和外界的质疑,这种真实感让读者感到被理解和接纳。这不像是一本说教的书,更像是一位老友在你耳边,用最富哲理又不失人情味的方式,和你探讨人生的终极命题。我已经开始把它推荐给那些对深度思考感兴趣的朋友,但同时又担心他们会因为文字的密度而望而却步,毕竟,它需要你投入百分之百的专注力。
评分这本书的视角转换极其灵活,这一点让我感到非常新奇。它不是固定在一个单一的论述角度上,而是像一个万花筒,从历史的宏观视角切入,瞬间又能聚焦到当下个体的一个微小动作上,比如清晨为自己沏一杯茶的那个瞬间。这种跳跃感非但没有造成阅读的断裂,反而形成了一种强大的张力,让读者不断地在“大我”和“小我”之间进行校准。我发现,书中对“时间”的理解尤其独到,它没有将时间视为线性的流逝物,而是描绘成一种可以被感知、被重塑的流体状态。读到关于“当下即是永恒”的章节时,我甚至暂停了阅读,走出房间,试图用全新的感官去体验窗外的风和阳光,效果出奇地好。作者似乎拥有一种罕见的魔力,能够将抽象的哲学概念,转化为可以被身体感知的经验。这本书无疑是那种需要反复阅读的书籍,因为每一次重读,都会因为我自身生命经验的增长,而解锁出新的层次和理解,这才是真正有价值的知识沉淀。
评分这本书的装帧设计简直是艺术品,那种沉静的蓝色调配上烫金的书名,初见时就让人心头一震,仿佛能感受到某种超越尘世的宁静。我拿到手的时候,立刻被那种质感吸引了,纸张的厚度适中,触感温润,那种阅读的仪式感一下子就被拉满了。翻开扉页,作者的引言部分就展现出一种深邃的洞察力,不是那种空泛的哲理灌输,而是带着个人真实生命体验的分享。它引导我进入了一个完全不同的叙事空间,让我开始思考生活中的那些“必需品”和“非必需品”之间的界限。尤其是书中对于“放下”这个概念的探讨,没有使用老生常谈的教条,而是通过细腻的场景描写,展示了那种在取舍之间游刃有余的智慧。读完第一部分,我感觉自己像是经历了一次深度的精神排毒,那些日常的焦虑和琐碎的烦恼,似乎都被一种更宏大的视角所稀释了。这本书的排版也极为考究,留白的处理恰到好处,让眼睛在阅读的间隙得到休息,这对于长时间阅读来说,是极其友好的设计。我甚至舍不得一下子读完,每天只给自己限定阅读的章节数,生怕过快地消耗掉这份精神的滋养。
评分从纯粹的文学欣赏角度来看,这本书的叙事声线是极其独特且难以模仿的。它不像严肃文学那样刻意追求晦涩,也不像通俗读物那样追求快速满足,它处于一个非常精妙的中间地带——既有高度的文学性,又有极强的可读性。书中对自然意象的运用达到了炉火纯青的地步,例如用“山涧的白雾”来比喻世俗的迷惘,用“古树的年轮”来象征智慧的积累,这些意象既贴合主题,又极大地提升了文字的美感。我发现这本书有一个特点,那就是它在看似无关的段落之间,常常埋藏着一种内在的逻辑关联,需要读者主动去构建这种联系,这极大地锻炼了我的逻辑思维能力和联想能力。我甚至会停下来,思考作者为什么要在这里插入这样一个看似不相干的典故,而每一次深究,都会带来意外的惊喜。这本书仿佛是一套复杂的密码,需要你用自己的心智去一一破解,而破解的过程本身,就是一次精彩的智力探险。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一次与作者灵魂深处的共振交流,让我感到自己被一种更广阔、更深邃的智慧所包围和滋养。
评分作者从探求一块石头与仓央嘉措的因缘故事说起,通过仓央嘉措由活佛到人再成就遍知一切的佛的历程中找到了心灵力量的源泉,此书与《天珠》是我今年看到的最好的两本给灵魂休憩的书籍
评分法相庄严
评分惰性有两种,一种是懒懒地晒太阳,无所事事;另一种是忙得身不由己,没时间面对真正的问题和自己的精神世界。 所读的第一本有关佛教的书,初步了解藏传佛教的核心思想。什么是真实的仓央嘉措我已不关心,诗歌的解读是否他原意也不关心,关心的只有分享到了什么,我想应该也不负作者吧。
评分非常不错, 加深对藏传佛教的理解 值得一读
评分黄边黑心的乌云, 是产生霜雹的根本。 非僧非俗的出家人, 是圣教佛法的祸根。