马尔库塞否定性思想研究

马尔库塞否定性思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

徐博,武汉大学哲学博士,河南大学体育学院武术与文化研究所副教授。

出版者:社会科学文献出版社
作者:徐博
出品人:
页数:281
译者:
出版时间:2011-6
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509720370
丛书系列:
图书标签:
  • 法兰克福学派 
  • 马尔库塞 
  • 西马 
  • 社会理论 
  • 理性主义 
  • 批判理论 
  • 哲学 
  •  
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自20世纪70年代末以来,马尔库塞一直饱受争议:这种争议不仅表现

在对他人品的怀疑之上,也表现为对其学术成果的误解之中。研究者虽然

大都认可马尔库塞在哲学、社会学、美学和心理学领域取得的不凡的成就

,却少有人承认他的跨领域研究之间存在内在关联。通过对马尔库塞思想

发展历程不同阶段的考察和分析,徐博编著的《马尔库塞否定性思想研究

》认为“否定(性)”构成他人生与思想的支点。对马尔库塞的人生而言

,否定性的实质就是对权威与统治的反抗,是他人生遵循的原则;对其思

想而言,否定性则是衔接其各领域学术研究的支点。在此过程中,马尔库

塞从哲学领域继承并重构了传统逻辑学概念的否定(negation),将其发

展成为现代社会思想所缺乏的否定性(negativity)维度,并使之成为法

兰克福社会研究所批判理论的哲学基础。其后随着马尔库塞研究向社会学

的扩展,否定性作为现代社会所缺乏的思想维度被他运用到具体的社会分

析之中。最后,当马尔库塞在社会领域中遭遇到困境之时,他开始向审美

领域转向,否定性最终消解于他所构建的艺术乌托邦之中。本书对马尔库

塞思想的解读将为上述论点提供确证。

依据“否定性”与马尔库塞思想之间的关系,《马尔库塞否定性思想

研究》分为五章。

第一章将关注马尔库塞的思想历程与早期美学研究,指出他的早期学

术研究呈现出由美学向哲学转化的趋势。本章的重点是讨论马尔库塞与海

德格尔思想、黑格尔体系之间的微妙关系,此外,本章还将对马尔库塞早

期的美学与哲学研究的状况及其原因进行简单的归纳。加入法兰克福社会

研究所之后,马尔库塞作为早期社会研究所中对哲学较为熟悉的思想家之

一,在社会研究所批判理论的建构中逐步发展、形成了以否定(性)为中

心的思想体系。

第二章主要探讨否定的语意及其在西方哲学史中的变化。Negation(

否定)在英语语境中具有negativity(否定性)的涵义,本章还对否定与

马尔库塞所使用的否定(性)进行了区分。否定性(negativity)所以能

够成为马尔库塞思想的支点,缘于他对否定(negation)的理解集中体现

了海德格尔与黑格尔间的分歧和冲突。为了更好地说明这点,本章首先分

析negation在西方形而上学中的演变过程,主要涉及黑格尔等西方哲学家

的观点,其中,黑格尔将否定视为辩证法的灵魂;其次探讨了海德格尔思

想中的否定。本书认为海德格尔主张否定遮盖虚无,应当被抛弃。

第三章讨论马尔库塞发掘(寻找)并初步形成其否定性思想的过程,

主要结合《理性与革命》展开。本章的重点是对《理性与革命》进行分析

:通过考察该书的创作意图,指出该书并不是对黑格尔哲学的简单复述,

而是试图复兴思想的否定性力量(维度)。在此,思想的意义和价值依托

于否定性,这意味马尔库塞在哲学领域的研究开始转向对思想否定性的发

掘。由此出发,本章对马尔库塞在哲学领域寻找否定性的过程进行了解析

,分为两部分:一是探讨他如何将否定从黑格尔哲学中延续下来;二是分

析他如何重构否定,使其特性(否定性)成为现代社会所缺乏的思想维度

。在此基础上,马尔库塞把否定性从哲学领域带入社会学领域。这一跨越

预示着否定性已经成为马尔库塞思想的支点。

第四章分析马尔库塞建立其社会理论体系的过程,这也是他自觉地将

否定性运用于社会研究的过程。在此过程之中,马尔库塞将否定性转化为

现代社会缺乏的思想维度,指出现当代社会的肯定性正在使社会与个体呈

现出单向度的特性。单向度的实质是发达工业社会缺乏否定性维度,因此

否定性的运用就是马尔库塞对发达社会形态的批判。“单向度社会”的提

出可以视为马尔库塞社会理论体系的完成形态。单向度社会和思想的出现

,还意味着压抑性与一体化社会的最终建立。正是基于摆脱单向度社会的

要求,马尔库塞提出了“大拒绝”的理论,并开始关注个体与社会解放的

问题,这促使他开始寻找现实的解放主体。

第五章以马尔库塞的美学思想的发展为脉络,以他在寻求解放理论中

所遇到的困难为起点,解释了马尔库塞审美理论与否定性间的关系,即否

定性在其审美理论中得以扬弃。早在20世纪30年代,马尔库塞就多次提出

在审美与艺术领域之中保存着否定性;其后在20世纪50年代出版的《爱欲

与文明》、《单向度的人》等涉及美学与艺术理论的作品中,马尔库塞又

多次确认否定性是压抑社会统治下艺术应有的基本特征。60年代晚期马尔

库塞提出了新感性理论,新感性是基于感性对压抑的否定,其解放性和革

命性源自于否定性。进入70年代后,马尔库塞在其晚期论文《审美之维》

中提出了“审美形式”与“艺术世界”的理论设想,这意味着他所坚持的

解放和革命维度的否定性最终消解于虚幻的审美世界之中,否定性在审美

乌托邦(作为艺术世界)中得以完成。

结论部分总结了对否定性在马尔库塞思想不同领域中的地位与意义,

之后基于马尔库塞的新感性理论及其否定性思想,本书对现代美学的学科

重构进行了建设性的思考,提出某些关于否定美学的理论设想。

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