具体描述
本书是荷兰哲学家斯宾诺莎生前唯一用自己的名字出版的著作，全书包括两篇著作，即《笛卡尔哲学原理》和《形而上学思想》。前者用几何学方法陈述笛卡尔的哲学思想，后者是论述形而上学问题(存在物、上帝、灵魂等等)的札记。
作者简介
黑格尔曾说，要成为一个哲学家，必须首先成为一个斯宾诺莎主义者。实际上斯宾诺莎一生中甚至没有建立一个学派，其最艰深的著作《伦理学》也只有二百多页篇幅。但是之后的所有哲学都不同程度地受着他的影响。以至于在为纪念斯宾诺莎逝世二百周年的塑像募集资费时，收到从世界各地寄来的捐款，史无前例的人数之众，范围之广，令这座纪念碑真正地凝合着无比宽广的爱和尊敬。
巴鲁克-德-斯宾诺莎于1632年11月24日出生于阿姆斯特丹的一个犹太商人家庭。在青年时期对《圣经》和犹太教教义的体验和研究中，斯宾诺莎水星冲冥王相位的特质开始初步体现：他精细敏锐的观察总能察觉出疑点并付诸思考。而水星天蝎的旺盛好奇心也驱使他涉足前人屡屡怯步的未知精神领域--他读的经典之作越多，发现的无法回答的问题也越多，于是对宗教的单纯信仰变成理性发出的疑问和迷惑。在这个阶段，早期接触的神学中给斯宾诺莎留下最深刻印象的是摩西的"上帝与宇宙同一"的观点。
为了阅读更多的基督教思想家们关于命运和上帝这类问题的著作，斯宾诺莎开始学习拉丁文。其中艰辛自不必说，不过斯宾诺莎意志顽强，最终掌握了拉丁文并接触大批欧洲古代和中世纪的文化遗产。
其中对他的思想结构产生最终决定性影响的是笛卡尔，不过斯宾诺莎对这位近代主观唯心主义之父的兴趣并不在于引发大论争的关于"我思，故我在"的认识论漩涡，而就像海王空位的近似遁世的玄妙沉思一样，斯宾诺莎的这个空相位能够让他总是站在一个旁观者的角度冷静分析一切知性。所以他关注的是笛卡尔体系中当时略微 "冷门"的构想，即一切物质形式和一切精神形势之下，皆有均质的"实体"，斯宾诺莎从来喜欢迎接来自精神世界的挑战，这次更不例外，实际上，笛卡尔在此停下脚步，而斯宾诺莎从此走得更远。
年轻的斯宾诺莎获取的渊博知识令犹太教会长老认定这个晚辈有着异端思想，1656年7月中，犹太教会对斯宾诺莎残酷的处罚--终身革除教籍。1660年，斯宾诺莎迁到莱茵斯堡，他的第一部著作也在此处降生。
在《知性改进论》这部早期的作品中，斯宾诺莎深刻思考得出的结论是：人们要从物质当中获取长久幸福是不可能的，永恒的幸福只能从对知识的不断渴求和掌握中获得。那么关于如何知道我们追求的知识是正确、可靠的，斯宾诺莎的解答是，在做一切事情之前我们应该先想办法改进和澄清我们的知性。他又将知识的形式按优越程度区分为三种：
1.靠传闻或纯粹经验得来的知识
2.直接演绎，通过推理得到的知识
3.最上乘的，也就是来自推理和感觉两方面共同的知识
下一部著作《伦理学》中，斯宾诺莎将直觉知识称为对事物的"永恒状态和关系"的认识，直白一些讲，就是找出具体事物是否和这个事件本身背后的规律，通晓它们共性的永恒关系。
有关于《伦理学》，这样具有几何学形式的被极端压缩的著作的思想，在短短几百字的篇幅里是不可能被完全阐述的，更不必说分析。以至于不少人将这种自成一体的哲学几何斥为人造的棋局。
不过，斯宾诺莎令这部艰深的著作几乎涉及了所有的形而上学或者伦理学命题，这样包罗万象的学术珍品自然不是可以浏览以作消遣，而是供后世所有热爱哲学的人们仔细研究之用。毕竟，如果想要粗浅地了解一些"装点门面的知识"，只消在大百科全书里将有关斯宾诺莎一栏的文字读上两遍便已足够。
1677年2月20日，斯宾诺莎早逝，斯宾诺莎正像他自己在论永生时谈到的"人类的心灵不会随着肉体的消亡而完全消亡，它的某一部分仍将永存"，这就是用永恒的形式看待瞬间事物那一部分得出的令人安宁的结论，斯宾诺莎的一生有着犹太民族漂泊的投影，人类智慧纯度极高的结晶。他也无愧是在精神上最接近永恒的人。
"我所说的永恒的心灵不是想象和记忆，我们每个人都是永恒规律的一部分，作为整体的部分，我们都是永生。"至于天国的幸福，《伦理学》的最后一个命题写道："幸福不是美德的报酬，而是美德本身"。在今天这个令人耳鸣目眩的纷杂物质社会，有多少人会不时令自己面对斯宾诺莎展现在世人面前的"终极的规律"、"永恒的上帝"？
目录信息
读后感
斯宾诺莎：《笛卡尔哲学原理》，王荫庭、洪汉鼎译，商务印书馆1980年版 【按：这本书中语言已经被消灭了，只剩下纯粹的理性。非常令人头大，只读了几页就读不下去了，斯宾诺莎果然名不虚传，搞得我只能推迟下阅读计划了（绪林师似乎也没读进去这本书）。欢迎广大有为青年男女情...
评分斯宾诺莎：《笛卡尔哲学原理》，王荫庭、洪汉鼎译，商务印书馆1980年版 【按：这本书中语言已经被消灭了，只剩下纯粹的理性。非常令人头大，只读了几页就读不下去了，斯宾诺莎果然名不虚传，搞得我只能推迟下阅读计划了（绪林师似乎也没读进去这本书）。欢迎广大有为青年男女情...
评分【按语：《笛卡尔哲学原理和形而上学思想》（1663）是Benedict Spinoza（1632-1677）生前以自己的名字出版的唯一著作。另一本生前出版的著作《神学-政治论》是匿名出版的，而其代表作《伦理学》则是死后出版的。《笛卡尔哲学原理和形而上学思想》是一本很奇怪的著作，在正文《...
评分【按语：《笛卡尔哲学原理和形而上学思想》（1663）是Benedict Spinoza（1632-1677）生前以自己的名字出版的唯一著作。另一本生前出版的著作《神学-政治论》是匿名出版的，而其代表作《伦理学》则是死后出版的。《笛卡尔哲学原理和形而上学思想》是一本很奇怪的著作，在正文《...
评分斯宾诺莎：《笛卡尔哲学原理》，王荫庭、洪汉鼎译，商务印书馆1980年版 【按：这本书中语言已经被消灭了，只剩下纯粹的理性。非常令人头大，只读了几页就读不下去了，斯宾诺莎果然名不虚传，搞得我只能推迟下阅读计划了（绪林师似乎也没读进去这本书）。欢迎广大有为青年男女情...
用户评价
当我拿到这本书的时候，就被它的沉甸甸的质感和精美的装帧所打动。深蓝色封面上烫金的“笛卡尔哲学原理”，以及醒目的“依几何学方式证明”字样，都散发着一种古典而严谨的学术气息。我一直对笛卡尔的哲学思想，特别是他如何在哲学中引入数学的严谨性感到好奇。这本书的副标题恰恰点明了这一点。我期待着在这本书中，能够看到笛卡尔如何如同构建一个精密的几何图形一般，从最基础、最不容置疑的“公理”开始，然后通过严密的逻辑推理，一步步地证明关于上帝、心灵、物质世界等一系列重要的哲学命题。这种方法论的创新，无疑为理解和接受那些抽象的哲学概念提供了更清晰、更有条理的路径。我希望能在这本书的阅读过程中，体验到笛卡尔思想的逻辑之美，感受理性主义如何通过几何学的框架，构建起一座坚固的哲学堡垒。
评分收到这本书，我首先就被它的质感所吸引。纸张的厚度适中，触感温润，墨色浓郁而不过于刺眼，非常适合长时间的阅读。我是一名对古典哲学有着浓厚兴趣的爱好者，尤其是笛卡尔，他的“我思故我在”对我来说，早已超越了一个哲学命题，而是一种看待世界和自我的全新视角。这次的《哲学原理》更是他系统性哲学思想的集中体现，而“依几何学方式证明”更是点睛之笔。我脑海中已经浮现出他如何运用公理、定义、定理等几何学的基本要素来构建他的哲学体系的画面。想象一下，那些抽象的哲学概念，通过几何图形的辅助，变得如此具体和直观，这本身就是一种思想的革命。我猜想，他可能会从最基本的、不证自明的公理出发，如同构建几何定理一般，层层递进地推导出关于上帝、灵魂、物质世界等一系列复杂的哲学命题。这种方法论的创新，预示着哲学将走向一种更加严谨、更加科学的道路，而我非常期待在这本书中找到这种转变的证据和范例。
评分这本《哲学原理》的出现，无疑是我近期阅读清单中的一大亮点。它的设计风格十分符合我的审美，厚实的书页，清晰的排版，都透露着对阅读体验的极致追求。我一直对笛卡尔的哲学思想，尤其是他如何建立一套全新的认识论和形而上学体系感到着迷。而“依几何学方式证明”这一副标题，则为我打开了一个全新的视角。我很难想象，那些关于心灵、物质、因果关系的哲学命题，是如何通过几何学这种高度抽象和精确的学科来得以证明的。我猜想，笛卡尔可能会将一些最基本的哲学概念，比如“我思”或者“上帝”，视为几何学中的基本公理，然后运用定义、公理、定理、推论等几何学的逻辑结构，一步步地推导出关于世界的各种原理。这种方法论的创新，将哲学思考提升到了一个新的高度，我迫不及待地想在这本书中，体验这种将数学的严谨与哲学思辨相结合的独特魅力。
评分这本书的封面设计就给我一种严谨而古典的感觉，深蓝色的封底搭配烫金的字体，仿佛将我带回了那个理性主义思想熠熠生辉的年代。当我翻开第一页，映入眼帘的是那清晰的排版和一丝不苟的校对痕迹，这让我对接下来的阅读充满了期待。笛卡尔的《哲学原理》本身就是西方哲学史上的重要里程碑，而“依几何学方式证明”这一副标题更是吊足了我的胃口。我一直对数学的精确性以及它在构建哲学体系中的作用深感兴趣，而笛卡尔恰恰是将这二者完美结合的先驱。我相信，通过几何学的严谨逻辑，他对物质世界的描绘，对上帝存在的论证，乃至他对人类认识能力的探索，都将呈现出一种前所未有的清晰度和说服力。我期待着在阅读过程中，能够像解一道复杂的几何题一样，一步步地理解笛卡尔的思辨过程，感受他如何用数学的语言来解析形而上的问题，从而构建起一个坚固的哲学大厦。这种跨越学科界限的尝试，本身就充满了魅力，我迫不及待地想深入其中，领略这位伟大思想家独特的智慧光芒。
评分这本书的到来，仿佛是开启了一扇通往理性世界的大门。它的外观设计庄重而典雅，给人一种沉甸甸的知识分量感。我一直认为，像笛卡尔这样的思想巨匠，他的著作本身就应该具备一种清晰的结构和严谨的逻辑。《哲学原理》作为他思想的系统阐述，其副标题“依几何学方式证明”更是吸引了我。我很好奇，笛卡尔是如何运用几何学的公理化、演绎性的思维模式来论证那些看似抽象的哲学命题的。我猜测，他可能如同构建一个几何图形一样，先定义好关键的概念，确立一些基础性的原理，然后通过一系列严密的逻辑推理，证明关于上帝、灵魂、物质世界等一系列重要命题。这种将数学的严谨性与哲学思辨相结合的尝试，预示着哲学将进入一个更加理性、更加科学的新阶段。我非常期待在这本书中，能够亲身体验这种独特的论证方式，感受笛卡尔如何用数学的语言，为哲学注入坚实的基石，使之如同几何图形一般清晰可辨。
评分初次拿到这本书，就被它散发出的古典气质所吸引。厚实的封面，精美的字体，都透露出一种对知识的敬畏和对经典的传承。作为一名对理性主义哲学情有独钟的读者，我一直对笛卡尔充满敬意。他的《哲学原理》是我一直想要深入研读的作品，而这次的“依几何学方式证明”更是让我眼前一亮。我脑海中浮现出笛卡尔如何将几何学的公理化、演绎法等方法应用于哲学思辨的场景。也许他会将一些最基本的哲学命题，如“我思故我在”或上帝的存在，比作几何学中的基本公理，然后像证明几何定理一样，一步步地推导出关于物质、灵魂、世界的各种原理。这种方法不仅能够增强哲学论证的严谨性，更能让那些抽象的哲学概念变得更加易于理解和接受。我期待在这本书中，能够体验到这种将数学的精确性与哲学思辨相结合的独特阅读体验，感受笛卡尔如何用几何学的逻辑，构建起一个清晰、有序的哲学世界。
评分这是一本让我爱不释手的书籍。它的设计风格简约而不失格调，封面所传达的严谨感与副标题“依几何学方式证明”相得益彰，让我对即将展开的阅读之旅充满期待。我对笛卡尔的哲学思想一直有着浓厚的兴趣，尤其欣赏他对理性思维的强调以及其“我思故我在”的开创性论断。而《哲学原理》更是他系统哲学观的集中展现。此次版本特别强调其“几何学证明”的方式，这让我非常好奇。我能够想象，笛卡尔会像一位杰出的几何学家一样，从最基本、最不容置疑的原则出发，设定清晰的定义，提出不证自明的公理，然后运用演绎推理，一步步地构建出他的哲学体系。这种将数学的严谨与哲学问题的探讨相结合的创新方法，无疑为理解和接受那些形而上的概念提供了一种新的途径。我期待在这本书中，能够体验到这种独特的思考方式，感受笛卡尔如何用数学的精准，为哲学注入生命力，使得那些关于上帝、心灵和世界的探讨，变得如同几何定理一般清晰而确定。
评分当我第一次看到这本书时，就被它简洁而富有内涵的书名所吸引。深邃的蓝色封面，配上经典的金边字体，散发着一种穿越时空的理性光辉。作为一名对西方哲学史有着浓厚兴趣的学习者，笛卡尔的《哲学原理》一直是我想要深入探究的经典之作。而“依几何学方式证明”这一附加信息，更是让我对这本书的解读方式产生了极大的好奇。我脑海中已经构思出笛卡尔如何像一位严谨的几何学家那样，从最基本的、不容置疑的“公理”出发，然后通过一系列清晰的“定理”和“证明”，层层递进地构建起他的整个哲学体系。这种将数学的精确性和逻辑性引入哲学领域的做法，无疑是对当时哲学界的一种革新，也为我们提供了一个理解哲学命题的新视角。我期待在这本书中，能够跟随笛卡尔的思路，如同解一道复杂的几何题一般，一步步地领悟他关于存在、认识、世界以及上帝的深刻见解，感受理性之光如何穿透迷雾。
评分这是一本在我书架上占据重要位置的书。它的装帧精美，传递出一种厚重感，仿佛它本身就是一件值得珍藏的艺术品。我一直认为，哲学家的思想，尤其是像笛卡尔这样具有划时代意义的思想家，其表达方式也应该如其思想本身一样，具有逻辑性和条理性。《哲学原理》的书名就点明了其核心内容，而“依几何学方式证明”更是为这本书注入了独特的魅力。我非常好奇笛卡尔是如何将几何学的严谨与哲学问题的探讨融为一体的。我设想，他或许会像欧几里得一样，为他的哲学概念设定清晰的定义，然后提出一些不言而喻的公理，再通过一系列的证明，推导出关于宇宙结构、上帝存在以及物质运动的原理。这种将数学的确定性引入哲学领域的尝试，无疑是对当时哲学思维模式的一种挑战，也是对未来哲学发展的一种启示。我期待在这本书中，能够看到这种方法论的实践，感受笛卡尔如何用数学的语言，搭建起一座逻辑严密的哲学殿堂。
评分这本书以一种令人印象深刻的方式呈现在我面前。它的封面设计简约而大气，没有过多花哨的装饰，却传递出一种厚重和深刻的哲学意蕴。副标题“依几何学方式证明”更是直接点燃了我探索的欲望。我一直认为，哲学探索的终极目标是寻求真理，而数学的严谨性恰恰是通往真理的重要途径。笛卡尔作为将数学方法引入哲学领域的先驱，他的《哲学原理》自然是我一直渴望深入了解的作品。我非常好奇，他究竟是如何将几何学的公理化、演绎的思维模式应用到对世界本质、心灵本质以及上帝存在的哲学论证中的。我设想，他可能会像一位几何学家一样，先确立一些基本的哲学“公理”，然后通过一系列逻辑严密的“证明”，层层递进地推导出关于世界的“定理”。这种跨学科的融合，无疑为哲学思考提供了新的维度和方法。我期待在这本书中，能够领略到笛卡尔思想的精妙之处，感受理性思维如何如同几何图形一般，清晰地勾勒出哲学的轮廓。
评分读了第一篇和第二篇前半部分
评分斯宾诺莎花了相当的篇幅总结了笛卡尔的物理学。
评分斯宾诺莎花了相当的篇幅总结了笛卡尔的物理学。
评分斯宾诺莎花了相当的篇幅总结了笛卡尔的物理学。
评分读了第一篇和第二篇前半部分
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