具体描述
不老長寿の妙薬といわれる人魚の肉。その肉を喰らい、永遠の時を生きる運命を背負ってしまった湧太と真魚の果てなき旅路…。名作「人魚シリーズ」がTVアニメ化を記念して新装版で登場!!
▼第1話／舎利姫▼第2～3話／夜叉の瞳［前・後編］▼第4～5話／最後の顔［前・後編］●主な登場人物／湧太（元は漁師。人魚の肉を食べ、500年間不老不死のまま生き続けている）、真魚（まな。人魚の里で育てられた少女。いけにえにされる所を湧太に救われ一緒に旅をする。気が強い）●あらすじ／湧太が人魚の肉を口にしてから120年。元の体に戻るため、人魚を探す旅を続けていた湧太は、人魚の肉を売りにする見世物興行の親娘に出会う。その人魚は偽物だったが、人魚の肉を食べたという娘・なつめは、湧太と同様に傷がすぐに治ってしまう体を持っていた…（第1話）。●本編の特徴／表題作「夜叉の瞳」では、湧太が昔雇われていた屋敷に幽霊が出るという噂を聞き、真魚と共に確かめに行く。そこで出会ったのは、かつて姉と心中したはずの長男・新吾に良く似た男だった…。また「最期の顔」では、湧太たちが、海辺の街で傷がすぐに治るという粉薬を飲む少年・七生と知り合う。人魚の肉が招く不老不死にまつわる短編シリーズの第3集。
作者简介
目录信息
读后感
人鱼系列的最后一个故事《最后之颜》，是在距今18年前的1994年的《周刊少年Sunday》上连载的。自此之后，人鱼系列再没消息。 关于高桥大妈，不用我多说，接触过ACG的人都知道她。《福星小子》，《乱马1/2》，《相聚一刻》和《犬夜叉》，就算你没看过也应该...
评分人鱼系列的最后一个故事《最后之颜》，是在距今18年前的1994年的《周刊少年Sunday》上连载的。自此之后，人鱼系列再没消息。 关于高桥大妈，不用我多说，接触过ACG的人都知道她。《福星小子》，《乱马1/2》，《相聚一刻》和《犬夜叉》，就算你没看过也应该...
评分人鱼系列的最后一个故事《最后之颜》，是在距今18年前的1994年的《周刊少年Sunday》上连载的。自此之后，人鱼系列再没消息。 关于高桥大妈，不用我多说，接触过ACG的人都知道她。《福星小子》，《乱马1/2》，《相聚一刻》和《犬夜叉》，就算你没看过也应该...
评分人鱼系列的最后一个故事《最后之颜》，是在距今18年前的1994年的《周刊少年Sunday》上连载的。自此之后，人鱼系列再没消息。 关于高桥大妈，不用我多说，接触过ACG的人都知道她。《福星小子》，《乱马1/2》，《相聚一刻》和《犬夜叉》，就算你没看过也应该...
评分人鱼系列的最后一个故事《最后之颜》，是在距今18年前的1994年的《周刊少年Sunday》上连载的。自此之后，人鱼系列再没消息。 关于高桥大妈，不用我多说，接触过ACG的人都知道她。《福星小子》，《乱马1/2》，《相聚一刻》和《犬夜叉》，就算你没看过也应该...
用户评价
坦率地说，这本书的阅读门槛相当高，我一开始翻开时，几乎被那些拗口的古语和大量的人名地名给劝退了。它不像那些畅销小说那样，用简短的句子和直白的冲突来抓住你的注意力。相反，它像是一条蜿蜒曲折的河流，时常会因为某个突如其来的支流或岔口而让你迷失方向。但如果你能熬过前五十页的适应期，你会发现，一旦你跟上了作者的节奏，那种豁然开朗的体验是无与伦比的。作者对哲学的探讨非常深刻，他似乎并不满足于讲述一个单纯的故事，而是试图通过这个故事的框架，去解构人性的本质，探讨命运与自由意志之间的永恒拉锯。我注意到，书中多次引用了一些晦涩的典籍，并且没有提供脚注，这无疑是对核心读者的考验。我不得不频繁地停下来，查阅背景资料，但这种主动的探索过程，反而加深了我对文本的理解和亲近感。这本书更像是一次智力上的探险，而不是轻松的消遣。它会让你在深夜里放下书本，凝视天花板，思考那些关于“我们是谁，我们从哪里来”的终极问题。
评分这本厚重的精装书拿到手里，光是那封面油墨散发的独特气味，就让人感到一股扑面而来的时代气息。我通常对这种老派的叙事结构不太感冒，总觉得现在的小说都追求快节奏，像这种需要耐心啃读的文字，很容易让人在半途就失去兴趣。但这次我错了。作者的笔力实在老辣，他构建的世界观宏大而精密，每一个小小的社会阶层、每一个角落里的风俗习惯，都被描摹得入木三分。你不是在‘读’故事，你仿佛是潜入了那个特定的历史时期，呼吸着那个时代的空气，甚至能听到遥远街市上的叫卖声和马蹄声。情节推进得并不算迅速，它更像是一幅徐徐展开的壁画，初看有些繁复，但一旦目光适应了，便能发现其中蕴含的无数细节和隐喻。我尤其欣赏他对人物心理的刻画，那些复杂纠结的情感，没有用大段的心理独白来堆砌，而是通过人物的一个眼神、一个微不足道的动作，不动声色地展现出来，留给读者极大的解读空间。读完第一章，我感觉自己像是刚结束了一场漫长的、却又引人入胜的梦游，对接下来会发生什么充满了一种既期待又略带敬畏的好奇心。这本书的阅读体验，无疑是沉浸式的，它要求你慢下来，去品味文字的韵味，去感受历史的重量。
评分这本书的叙事手法非常跳跃，简直是挑战读者的耐心极限。它不是线性的，而是像一个被无数碎片打散的镜子，作者时不时地将这些碎片毫无预警地拼凑起来，然后又迅速打散，让你永远无法完全确定“现在”究竟发生在什么时候。这种叙事上的不确定性，带来了一种强烈的迷幻色彩。你很难去完全代入任何一个角色，因为视角一直在流动，从一个局外人的上帝视角，瞬间切换到某个配角的内心独白，再到一段冷冰冰的历史记录。我猜想，这可能是作者有意为之，目的是想展现那种“历史的偶然性”和“个人命运的渺小”。这种风格对于习惯了清晰时间线的读者来说，无疑是混乱的，我承认我自己有好几次需要翻回前几页，试图重新定位自己所在的时间点。但奇妙的是，当所有线索在接近尾声时，如同磁石一般猛烈吸合在一起时，那种震撼感是无可比拟的。所有的碎片突然找到了它们的位置，你才会恍然大悟：原来作者早就把所有的线索都埋下了，只是它们隐藏得太深太巧妙。
评分我必须承认，这本书的语言美学达到了一个令人咋舌的高度。我读过的很多作品，虽然辞藻华丽，但读起来总觉得有种“堆砌感”，像是精心挑选的宝石被随意地洒在桌面上。然而，这本书的文字是流动的、有生命的。作者对动词和形容词的选用极其精准，几乎每一个句子都像是一幅微型的油画。比如他描述一场突如其来的暴雨，不是用“下得很大”，而是用了某种我从未见过的动词组合，瞬间就将那种湿冷、压抑和迅猛的气氛烘托了出来。我发现自己常常会不自觉地放慢速度，像品尝美酒一样去咀嚼每一个句子。它有一种古典的韵律感，读起来朗朗上口，即使是那些描述悲剧的段落，也带着一种近乎哀伤的优美。我甚至忍不住在一些段落旁做了批注，不是因为不懂，而是因为太喜欢那种文字的质感了。这本书简直是一本现代汉语的教科书，它展示了语言可以达到的精致和力量的边界。
评分这本书最让我感到意外的，是它对“边缘群体”的关注角度。通常历史题材的小说会聚焦于帝王将相或那些呼风唤雨的大人物，但这本书却将目光投向了社会的最底层，那些被历史洪流轻易抹去的、不被记载的“小人物”。作者花了大量的篇幅去描绘他们的生活细节、他们的信仰、他们的微不足道的挣扎，以及他们如何在巨大的时代背景下，试图维护自己那点可怜的尊严。这种视角转换，带来了一种强烈的悲悯情怀。我从中读到了一种对“宏大叙事”的反思，那些被胜利者书写的历史，是否真的代表了全部的真相？那些沉默的大多数，他们的痛苦和喜悦是否就该被遗忘？书中某个关于一个老工匠最终命运的章节，让我久久不能平静，他一生的技艺和智慧，最终不过是时代更迭后的一堆废弃物。这种对“无名之辈”的深切同情和细致描绘，使得整部作品充满了人性的温度和沉重的反思价值，远超一般的娱乐性阅读。
评分1992 至 1994，终于为全系列收尾。（笑，真的收尾了吗？）此时的高桥也从着重激烈的戏剧冲突、主动地去概括结尾，渐渐地转化成了一种在我看来更成熟的创作型态：留白；平淡不说教、不作主观价值评判的开放式收尾（『舎利姫』篇是典型），我认为这是身为创作者的美德。盖棺：高桥最佳杰作之一。以平静的永生为载体，实质叙述的是异端个体的生存百态，他们的记忆与意义、挣扎与前行、永恒的爱与悲哀。「高桥的叙事角度从未脱离高于一个人的范围。」——这般平静就好，真鱼与涌太这般一直走下去就好。无论生命的形式如何，只要是活着就好。
评分1992 至 1994，终于为全系列收尾。（笑，真的收尾了吗？）此时的高桥也从着重激烈的戏剧冲突、主动地去概括结尾，渐渐地转化成了一种在我看来更成熟的创作型态：留白；平淡不说教、不作主观价值评判的开放式收尾（『舎利姫』篇是典型），我认为这是身为创作者的美德。盖棺：高桥最佳杰作之一。以平静的永生为载体，实质叙述的是异端个体的生存百态，他们的记忆与意义、挣扎与前行、永恒的爱与悲哀。「高桥的叙事角度从未脱离高于一个人的范围。」——这般平静就好，真鱼与涌太这般一直走下去就好。无论生命的形式如何，只要是活着就好。
评分高桥老师的杰作之一
评分1992 至 1994，终于为全系列收尾。（笑，真的收尾了吗？）此时的高桥也从着重激烈的戏剧冲突、主动地去概括结尾，渐渐地转化成了一种在我看来更成熟的创作型态：留白；平淡不说教、不作主观价值评判的开放式收尾（『舎利姫』篇是典型），我认为这是身为创作者的美德。盖棺：高桥最佳杰作之一。以平静的永生为载体，实质叙述的是异端个体的生存百态，他们的记忆与意义、挣扎与前行、永恒的爱与悲哀。「高桥的叙事角度从未脱离高于一个人的范围。」——这般平静就好，真鱼与涌太这般一直走下去就好。无论生命的形式如何，只要是活着就好。
评分1992 至 1994，终于为全系列收尾。（笑，真的收尾了吗？）此时的高桥也从着重激烈的戏剧冲突、主动地去概括结尾，渐渐地转化成了一种在我看来更成熟的创作型态：留白；平淡不说教、不作主观价值评判的开放式收尾（『舎利姫』篇是典型），我认为这是身为创作者的美德。盖棺：高桥最佳杰作之一。以平静的永生为载体，实质叙述的是异端个体的生存百态，他们的记忆与意义、挣扎与前行、永恒的爱与悲哀。「高桥的叙事角度从未脱离高于一个人的范围。」——这般平静就好，真鱼与涌太这般一直走下去就好。无论生命的形式如何，只要是活着就好。
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