当代文学与文化批评书系

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出版者:北京师范大学出版社
作者:陈晓明
出品人:
页数:464
译者:
出版时间:2011-6
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787303120468
丛书系列:当代文学与文化批评书系
图书标签:
  • 文化评论
  • 陈晓明
  • 文化批评
  • 当代文学
  • 文化批评
  • 文学理论
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具体描述

《当代文学与文化批评书系:陈晓明卷》讲述了:纯艺术主要是给思想和精神的能动性提供范本,因此人类感性的满足就只能依赖俗文艺。俗文艺无视思想性,它是感性的、生理的娱乐方式。人类精神全面发展,它的丰富性和深度性并不矛盾。“深度性”对纯艺术提出愈来愈高的要求,也就把纯艺术无止境地推到思想的空域,在那里,人类精神领会到自身的无穷与永恒。而它的丰富性(感性的丰富性),却到俗文艺中去寻找最直接、最粗糙、最切近生命本能的感性力量(刺激),在这里找到生命力(精神与肉体、思想和物质、理性和感性)的平衡。俗文艺作为一个强大的“文化层流”,是现代工业社会(后工业社会)的必然产物,它或许夹杂着某种与传统格格不入的东西,但是事实上,俗文艺以感性观照方式,缓解了现代社会的那种压抑感、紧张的秩序、非理性化的倾向,它恰当地平衡了现代人心理失重的痛楚,是现代人沉重生命力的轻松转移方式。俗文艺没有个性,没有精神,没有目的,我们可以指责它不负责任,但它的存在就是目的,就是责任。无论如何,俗文艺是现代的“文化流”,任何对它的蔑视和忽视都是不明智的。

好的,这是一本名为《西方哲学史:从古代到后现代》的图书简介,它与《当代文学与文化批评书系》的内容完全无关。 --- 西方哲学史:从古代到后现代 内容简介 本书旨在为读者提供一部全面、深入且富有洞察力的西方哲学思想发展脉络的导览。它不仅是对历代哲学家及其核心思想的梳理,更是一部关于西方文明如何通过理性、思辨和批判不断自我反思与重塑的历史画卷。我们试图超越枯燥的文本罗列,力求展现哲学概念是如何在特定的历史、社会和文化背景下产生、演变并相互激荡的。 第一部分:古典的奠基与理性之光(古代哲学) 本书伊始,我们将追溯哲学的源头,探寻米利都学派对“本原”(Arche)的追问,考察泰勒斯、阿那克西曼德等人如何将自然现象从神话的束缚中解放出来,开启了对世界的理性理解。随后,我们将深入古希腊哲学的黄金时代。 苏格拉底的“助产术”:重点分析其对伦理学、知识论的革命性贡献,特别是“认识你自己”这一命题对后世思想的深远影响。 柏拉图的理念世界:详细阐述其对可知世界的划分,正义、美德的探求,以及《理想国》中政治哲学的宏伟构想。我们将辨析“洞穴寓言”的深刻内涵,揭示其对人类认知局限性的洞察。 亚里士多德的“百科全书式”构建:从其逻辑学体系(三段论)的开创性地位,到形而上学、伦理学(中庸之道)、政治学乃至诗学等各个领域的系统梳理。本书将着重探讨亚里士多德如何将理论思考与对现实世界的经验观察相结合,构建起第一个庞大的知识体系。 古典部分结束于希腊化时代的思潮,如斯多葛学派对内心宁静的追求(Apatheia)和伊壁鸠鲁学派对快乐的审慎界定,这些思潮为日后中世纪神学与哲学的交融埋下了伏笔。 第二部分:信仰与理性的交织(中世纪哲学) 中世纪哲学是古典遗产与一神教神学深度融合的时期。本书将关注奥古斯丁如何运用柏拉图主义解释“罪”与“恩典”,确立了西方的神学哲学框架。 重点章节将聚焦于经院哲学的巅峰——托马斯·阿奎那。我们将细致剖析他如何成功地将亚里士多德的理性哲学(特别是其关于存在、实体、目的因的论述)系统地纳入基督教教义体系,以“五路证明”等论证来捍卫信仰的理性基础。同时,本书也会探讨邓斯·司各脱和奥卡姆的“唯名论”对神权和理性关系的冲击,预示着现代科学和哲学独立性的曙光。 第三部分:主体性的确立与方法的革命(近代早期哲学) 文艺复兴打破了神学的绝对权威,哲学重心转向个体、认知和认识论。近代哲学开篇即是方法论的争论。 大陆理性主义的巨擘:详述笛卡尔“我思故我在”的奠基性意义,他对普遍怀疑的运用,以及对心物二元论的构建。随后,我们将深入斯宾诺莎的泛神论(实体即上帝或自然)和莱布尼茨的单子论,解析他们试图调和神性与物质世界的努力。 英国经验主义的阵营:与理性主义形成鲜明对比,洛克对“白板说”的提出,对天赋观念的批判,奠定了经验主义的基石。贝克莱主教激进的“存在即是被感知”为认识论带来了新的困境,而休谟则以其对因果关系的怀疑,将经验主义推向了怀疑论的边缘,直接挑战了形而上学的确定性。 康德的“哥白尼式革命”:本书认为,康德是理解西方哲学史的关键转折点。我们将详细阐释其《纯粹理性批判》,如何通过“先验演绎”调和了理性主义与经验主义的矛盾,划定了人类知识的界限——“现象”与“物自体”的区分,以及“知性范畴”在构建经验世界中的主动作用。 第四部分:宏大叙事的兴衰(19世纪哲学) 康德之后,哲学开始探寻精神的自我实现与历史的必然性。 德国唯心主义的顶峰:深入解读黑格尔的绝对精神和辩证法(正-反-合),理解历史作为精神自我展开的宏大叙事。 对立面的回应:作为对黑格尔体系的猛烈反击,本书将分析叔本华对“生存意志”的悲观哲学,以及克尔凯郭尔对个体性、信仰和存在焦虑的强调,后者被视为存在主义的先驱。 历史唯物主义与权力意志:马克思对黑格尔哲学的“颠倒”,将辩证法置于物质生产关系的基础之上,探讨异化理论和历史唯物史观的构建。同时,尼采的“上帝已死”、权力意志、永恒轮回等概念,则彻底宣告了传统形而上学和道德基础的崩塌。 第五部分:语言、生命与解构(20世纪至今) 20世纪的哲学因科学、语言学和两次世界大战的冲击而趋于碎片化和专业化。 分析哲学的转向:追踪弗雷格、罗素对逻辑基础的重建,以及维特根斯坦在《逻辑哲学论》中对语言界限的尝试。转向日常语言哲学后,分析哲学如何专注于语言的实际运用和意义分析。 现象学与解释学:着重介绍胡塞尔的意向性概念及其对“回到事物本身”的追求,以及海德格尔对“存在问题”的重提,尤其关注其对“此在”(Dasein)的追问及其对技术世界的批判。 存在主义的兴起:在萨特“存在先于本质”的论断下,探讨人类在自由与责任之间的挣扎,以及加缪对“荒谬”的反抗。 后结构主义与解构:最后,本书将探讨福柯对知识-权力关系的谱系学分析,德里达的“延异”理论和解构实践,揭示传统西方哲学中隐藏的等级结构和二元对立。 结论:重思哲学的当下性 本书总结时,将反思在后现代思潮的冲击下,哲学如何应对全球化、信息技术和环境危机的挑战,探寻未来哲学可能的新方向。 --- 本书特点: 清晰的时代划分:将晦涩的哲学史划分为逻辑清晰的五个阶段,便于读者掌握历史演进的脉络。 核心概念的深度解析:针对每一个关键哲学家的核心术语(如“理念”、“范畴”、“意志”、“结构”),提供细致的释义和背景分析。 思想的张力与对话:强调不同学派之间的争论(如经验论与理性论,唯物论与唯心论),展现哲学思想的动态发展过程。 文献溯源与引用:书中广泛引述了主要哲学家的原著论断,保证了引述的准确性和权威性。 本书适合哲学专业学生、历史爱好者,以及任何渴望深入理解西方思想体系和知识根源的读者。它不仅仅是一本教材,更是一扇通往西方文明精神核心的窗口。

作者简介

目录信息

上篇:理论拓路
拆除深度模式——当代理论与创作的转型
歧途中的选择:现代审美进向
当下的道路:理论、批评与创作的困境
常规与变异——当前小说形势与流变
反激进:当代知识分子的历史境遇
真实的迷失:从现实主义到后现代主义
向内转的美学向度——当代中篇小说的艺术流变
现代性与后现代的缠绕及其出路
文化研究:后一后结构主义时代的来临
“恕道”在当代危机中的普适性与积极面向
中篇:批评探询
无望的超越:从深度到文本策略
诡秘的南方——先锋小说的“南方意象”读解
反抗危机:“新写实”论
神奇的他者:中国当代电影叙事中的后政治学
异类的尖叫:断裂与新的符号秩序
世俗批判的现代性意义——试论柏杨杂文的思想品格
“没落”的不朽事业——试论白先勇小说中的现代性面向
“对中国的执迷”:放逐与皈依——顾彬《20世纪中国文学史》评述
下篇:作家解读
个人记忆与历史布景——关于韩少功和寻根的断想
复调和声里的二维生命进向——评张承志的《金牧场》
历史在别处:《风过耳》与“新时期”的终结
瓶中之水却也奔流不息——林白小说论略
无限的女性心理学——陈染小说论略
从前卫女性主义到中国书写——虹影小说论略
后革命的博弈——《女同志》中的权力与力比多的辩证法
始终在历史中开创理论之路——钱中文的学术思想评述
不屈不挠的肯定性——程文超文学理论批评论略
中国当代文学的评价与创新的可能性
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在我看来,一本真正有价值的书,不应该仅仅是信息的传递者,更应该是思想的激发者。“当代文学与文化批评书系”在这方面做得尤为出色。它所提出的观点,常常会引发我内心深处的思考,甚至会挑战我原有的认知。我喜欢书中那种不回避争议,敢于触碰敏感话题的勇气。无论是对某些社会问题的尖锐剖析,还是对文化现象的复杂解读,作者都能够以一种既专业又不失人文关怀的方式呈现出来。这使得这本书不仅仅是一部学术著作,更像是一次真诚的对话,一次关于我们共同生活的世界的深度反思。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种清晰的思路和严谨的逻辑,他们能够将复杂的理论概念,用生动形象的语言表达出来,使得即使是初次接触这些领域的读者,也能理解并从中受益。这本书不仅仅是给我带来了知识,更重要的是它提升了我独立思考的能力,让我能够更加辩证地看待问题,更加深入地理解我们身处的这个时代。

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我一直坚信,阅读一本好书,不仅能丰富我们的知识,更能塑造我们的认知。而“当代文学与文化批评书系”无疑就是这样一本书。它所探讨的主题,从最前沿的艺术形式,到日常生活中那些被我们忽视的文化符号,都涵盖其中。我发现,作者总能以一种出人意料的角度,去审视我们习以为常的事物,并从中挖掘出深层的意义。比如,书中对某种网络迷因的分析,一开始会觉得有些“小题大做”,但随着阅读的深入,你会发现,作者通过对这个看似无聊的现象的剖析,揭示了当下社会结构、人际关系以及信息传播方式的许多重要特征。这种“以小见大”的功力,令人惊叹。它让我明白,文化并非仅仅存在于博物馆或艺术馆,它无处不在,渗透在我们生活的每一个角落。而这本书,就是帮助我们发现这些隐藏在日常中的文化密码的绝佳工具。它拓展了我的视野,让我能够以一种更具批判性和创造性的眼光去审视我所处的文化环境,也让我对自己身处其中的体验有了更深刻的自觉。

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有时候,我会觉得我们身处在一个信息爆炸的时代,各种文化现象层出不穷,但我们往往缺乏一个清晰的框架去理解它们。“当代文学与文化批评书系”就像一位经验丰富的向导,它系统地梳理了近年来文学和文化领域的重要议题,并且以一种易于理解的方式呈现出来。我尤其欣赏书中对于不同文化现象之间相互关联性的揭示。它不仅仅孤立地分析某个作品或某种趋势,而是将其置于一个更广阔的文化语境中进行考察,从而展现出各种文化现象之间千丝万缕的联系。例如,书中对某种电影叙事手法的分析,可能就与当下社会对个体存在意义的追问有着深刻的关联。这种“连点成线”的解读方式,让我对我们所处的文化环境有了更全面、更深刻的认识。它帮助我建立起一种更具整体性的思维方式,让我能够更清晰地看到文化现象背后的逻辑和发展脉络。这本书的价值在于,它不仅提供了知识,更重要的是它教会了我如何去思考,如何去分析,如何去理解我们所处的这个复杂而精彩的世界。

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我一直对那些能够深入剖析当代社会现象,并将其与文学和文化紧密联系起来的著作情有独钟。“当代文学与文化批评书系”就是这样一本让我爱不释手的书。它所探讨的议题,往往直指当下社会的痛点和热点,并且能够以一种既深刻又不失人文关怀的方式呈现出来。我特别喜欢书中对不同文化符号的解读,它能够从一些看似微不足道的细节中,挖掘出隐藏在背后的社会意义和文化内涵。例如,书中对某种流行语的分析,不仅仅是对其字面意义的解释,更是对其在当代社会传播机制、用户心理以及文化演变中所扮演角色的深入探讨。这种“见微知著”的功力,令人拍案叫绝。它让我意识到,文化并非遥不可及的抽象概念,而是就体现在我们日常生活的点滴之中。通过这本书,我不仅获得了对某些社会现象的深刻理解,更重要的是,它提升了我自身的文化敏感度和批判性思维能力,让我能够以一种更具洞察力的眼光去审视我所处的文化环境,并对自己身处其中的体验有了更深刻的自觉。

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对于我这样一个对当代文化思潮充满好奇,但又常常感到信息爆炸而无从下手的人来说,“当代文学与文化批评书系”就像一位经验丰富的向导。它系统地梳理了近年来文学和文化领域涌现出的重要议题,并将它们置于一个更广阔的社会和历史背景下进行考察。我尤其喜欢它在处理不同文化现象时所展现出的那种平衡和客观。作者不会简单地褒扬或批评,而是试图去理解,去解释,去分析某种文化现象之所以存在的原因和可能带来的影响。例如,书中对流行文化中某些元素的解读,就不是那种流于表面的赞美或嘲讽,而是深入挖掘其背后的社会需求和心理机制。这种“理解性”的批评,让我觉得非常受用,也让我对许多曾经不理解的现象有了新的认识。它帮助我建立起一个更成熟、更全面的认知框架,让我能够以一种更开放、更包容的心态去面对复杂多变的当代文化。这本书的价值在于,它不仅仅提供了信息,更重要的是它教会了我如何去思考,如何去分析,如何去辨别。

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我一直觉得,要理解一个时代的精神风貌,除了直接关注社会新闻和事件,更重要的是去深入解读那个时代的作品,以及对其进行深刻的分析。而“当代文学与文化批评书系”恰好满足了这一点。它所探讨的,不仅仅是某些具体的文学作品,更是隐藏在这些作品背后的文化逻辑和时代脉搏。比如,书中对某种文学流派的兴衰进行梳理,就不仅仅是介绍几个作家和他们的代表作,而是要揭示这种流派为何会在特定时期出现,又为何会在后期逐渐式微,这背后反映了怎样的社会变迁和读者心理。读这本书,你会发现,看似独立的文学现象,其实都 interconnected,都与更宏观的文化语境紧密相连。我特别欣赏作者在分析时所展现出的那种严谨而又富有洞察力的逻辑,他们能够从细微之处入手,层层剥茧,最终揭示出事物本质。这种分析能力,不仅让我对文学和文化有了更深的理解,也锻炼了我自己分析问题的能力。每次读完一章,我都会觉得自己的思维更加清晰,对世界的理解也更加立体。它不是简单的知识灌输,而是一种思维方式的引导,一种对“为什么”的持续追问。

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我一直认为,理解一个时代的文化,最好的方式就是去阅读那个时代最优秀的文学作品,并且通过专业的批评来深入解读。“当代文学与文化批评书系”恰好提供了这样一个窗口。它不仅仅是罗列作品和作者,而是通过对这些作品的深刻分析,揭示出隐藏在文学创作背后的社会文化动因和时代精神。我特别喜欢书中对不同文化思潮的梳理,它能够清晰地展现出某种思想如何在文学作品中体现,又如何影响着读者和整个社会。作者的笔触细腻而富有力量,他们能够将宏观的文化变迁与微观的文学细节巧妙地结合起来,让读者在阅读文学作品的同时,也能感受到时代脉搏的跳动。这种解读方式,让我觉得非常有启发性,也让我对文学的理解进入了一个全新的维度。它不再是孤立的文字,而是与我们生活的世界紧密相连,是反映时代、塑造时代的有力工具。这本书让我觉得自己不再是被动地接受信息,而是主动地去理解、去分析、去参与到这场关于文化的对话之中。

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坦白说,我对“当代文学与文化批评书系”最初的印象,源于它那颇具吸引力的书名,它承诺了一场关于我们这个时代的思想探索。而当我真正翻开它,我发现我的期待被远远超越了。这本书不仅仅是对文学作品的简单评论,它更是一次对文化现象的深度挖掘,一次对社会思潮的敏锐捕捉。我尤其喜欢它在处理不同文化现象时的那种多角度、立体化的视角。作者不会拘泥于某种单一的理论框架,而是能够根据不同的议题,灵活地运用各种分析工具,从而展现出对问题本质的深刻洞察。比如,书中对数字时代下信息传播方式的分析,就巧妙地结合了媒介理论、心理学和社会学等多个学科的视角,使得其论证既严谨又富有启发性。它让我意识到,理解当代文化,需要我们跳出传统的思维模式,用更开阔的视野和更包容的心态去接纳和分析。这本书不仅仅给我带来了知识,更重要的是它拓展了我的思维边界,让我能够以一种更具批判性和创造性的眼光去审视我所处的文化环境,也让我对自己身处其中的体验有了更深刻的自觉。

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很多时候,我们会感觉自己被裹挟在快速变化的文化潮流之中,却又难以准确地把握其脉络。“当代文学与文化批评书系”就像是一位沉静的观察者,它以一种审慎而又深刻的笔触,为我们梳理了当代文化领域的重要发展脉络。我特别欣赏书中对于不同文化思潮之间相互影响和演变的分析。它能够清晰地展现出某种思想如何在文学作品中体现,又如何通过文学作品反过来影响社会大众的认知,并最终促成新的文化现象的出现。这种“互为表里”的分析,让我对我们所处的文化环境有了更全面、更深刻的认识。它帮助我建立起一种更具动态性的思维方式,让我能够更清晰地看到文化现象背后的演变逻辑和发展趋势。这本书的价值在于,它不仅仅提供了知识,更重要的是它教会了我如何去思考,如何去分析,如何去理解我们所处的这个复杂而精彩的世界,以及在这个世界中,文学和文化所扮演的不可或缺的角色。

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这本书的名字就足以吸引我了,当你看到“当代文学与文化批评书系”这样的字眼出现在书架上,总会有一种莫名的期待。它不像那些泛泛而谈的文学赏析,也不是那种晦涩难懂的理论堆砌。相反,它更像是一扇窗,透过这扇窗,我们可以看到当代世界文学与文化领域那些鲜活、真实、有时甚至令人不安的景象。我尤其喜欢它对当下社会思潮的敏锐捕捉,无论是对消费主义的审视,还是对身份认同的探讨,亦或是对数字时代下人际关系的变迁,作者都能够以一种既有深度又不失可读性的方式呈现出来。翻开这本书,就如同走进一个思想的万花筒,每一页都折射出不同的光彩,激发出新的思考。我常常会在阅读过程中停下来,反复咀嚼某些观点,联系自己身边的生活经历,产生强烈的共鸣,甚至会因为书中提出的某个角度而改变自己原本的看法。这种“启迪”的感觉,正是阅读的魅力所在,而这本书恰恰提供了这样的可能性,让我觉得自己不仅仅是在阅读,更是在参与一场关于我们所处时代的深刻对话。它让我意识到,文学和文化批评并非脱离现实的象牙塔,而是与我们的生活息息相关,影响着我们如何理解世界,如何定位自身。

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我能看懂的部分,恐怕真的是冰山一角了。

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还可以

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我读的是蔡翔卷……

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