具体描述
《当代文学与文化批评书系:陈晓明卷》讲述了：纯艺术主要是给思想和精神的能动性提供范本，因此人类感性的满足就只能依赖俗文艺。俗文艺无视思想性，它是感性的、生理的娱乐方式。人类精神全面发展，它的丰富性和深度性并不矛盾。“深度性”对纯艺术提出愈来愈高的要求，也就把纯艺术无止境地推到思想的空域，在那里，人类精神领会到自身的无穷与永恒。而它的丰富性（感性的丰富性），却到俗文艺中去寻找最直接、最粗糙、最切近生命本能的感性力量（刺激），在这里找到生命力（精神与肉体、思想和物质、理性和感性）的平衡。俗文艺作为一个强大的“文化层流”，是现代工业社会（后工业社会）的必然产物，它或许夹杂着某种与传统格格不入的东西，但是事实上，俗文艺以感性观照方式，缓解了现代社会的那种压抑感、紧张的秩序、非理性化的倾向，它恰当地平衡了现代人心理失重的痛楚，是现代人沉重生命力的轻松转移方式。俗文艺没有个性，没有精神，没有目的，我们可以指责它不负责任，但它的存在就是目的，就是责任。无论如何，俗文艺是现代的“文化流”，任何对它的蔑视和忽视都是不明智的。
作者简介
目录信息
上篇：理论拓路
拆除深度模式——当代理论与创作的转型
歧途中的选择：现代审美进向
当下的道路：理论、批评与创作的困境
常规与变异——当前小说形势与流变
反激进：当代知识分子的历史境遇
真实的迷失：从现实主义到后现代主义
向内转的美学向度——当代中篇小说的艺术流变
现代性与后现代的缠绕及其出路
文化研究：后一后结构主义时代的来临
“恕道”在当代危机中的普适性与积极面向
中篇：批评探询
无望的超越：从深度到文本策略
诡秘的南方——先锋小说的“南方意象”读解
反抗危机：“新写实”论
神奇的他者：中国当代电影叙事中的后政治学
异类的尖叫：断裂与新的符号秩序
世俗批判的现代性意义——试论柏杨杂文的思想品格
“没落”的不朽事业——试论白先勇小说中的现代性面向
“对中国的执迷”：放逐与皈依——顾彬《20世纪中国文学史》评述
下篇：作家解读
个人记忆与历史布景——关于韩少功和寻根的断想
复调和声里的二维生命进向——评张承志的《金牧场》
历史在别处：《风过耳》与“新时期”的终结
瓶中之水却也奔流不息——林白小说论略
无限的女性心理学——陈染小说论略
从前卫女性主义到中国书写——虹影小说论略
后革命的博弈——《女同志》中的权力与力比多的辩证法
始终在历史中开创理论之路——钱中文的学术思想评述
不屈不挠的肯定性——程文超文学理论批评论略
中国当代文学的评价与创新的可能性
· · · · · · (收起)
拆除深度模式——当代理论与创作的转型
歧途中的选择：现代审美进向
当下的道路：理论、批评与创作的困境
常规与变异——当前小说形势与流变
反激进：当代知识分子的历史境遇
真实的迷失：从现实主义到后现代主义
向内转的美学向度——当代中篇小说的艺术流变
现代性与后现代的缠绕及其出路
文化研究：后一后结构主义时代的来临
“恕道”在当代危机中的普适性与积极面向
中篇：批评探询
无望的超越：从深度到文本策略
诡秘的南方——先锋小说的“南方意象”读解
反抗危机：“新写实”论
神奇的他者：中国当代电影叙事中的后政治学
异类的尖叫：断裂与新的符号秩序
世俗批判的现代性意义——试论柏杨杂文的思想品格
“没落”的不朽事业——试论白先勇小说中的现代性面向
“对中国的执迷”：放逐与皈依——顾彬《20世纪中国文学史》评述
下篇：作家解读
个人记忆与历史布景——关于韩少功和寻根的断想
复调和声里的二维生命进向——评张承志的《金牧场》
历史在别处：《风过耳》与“新时期”的终结
瓶中之水却也奔流不息——林白小说论略
无限的女性心理学——陈染小说论略
从前卫女性主义到中国书写——虹影小说论略
后革命的博弈——《女同志》中的权力与力比多的辩证法
始终在历史中开创理论之路——钱中文的学术思想评述
不屈不挠的肯定性——程文超文学理论批评论略
中国当代文学的评价与创新的可能性
· · · · · · (收起)
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