《塑造新母亲:近代中国育儿知识的建构及实践1900-1937》讲述了：现代母亲生养小孩的一套知识体系，是在什么时候形成的？与传统及近代西方的教养方式有何关联？柯小菁的《塑造新母亲：近代中国育儿知识的建构及实践（1900-1937）》指出，传统中国女性口耳相传的育儿经验传承方式，透过女子教育的倡导，逐渐改由传媒、书籍学习西方科学育儿新知识；此外，《塑造新母亲：近代中国育儿知识的建构及实践（1900-1937）》除了分析杂志文本，还藉由女性读者来函、自传、回忆录及口述史料，呈现母亲运用新知识、实践新母职的过程中遭遇到的挑战与挫折，突破了以往学者处理这类史料时，大多局限于杂志文本论述的框框；同时，还从性别平衡角度出发，探讨男性如何扮演父亲角色，与女性母亲角色相互对照。
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读后感
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用户评价
除了丰子恺的漫画有趣外，母职父职的讨论部分还算有意思。但总体真的很一般了。
评分近代新母亲角色塑造的话题选择还是很有意思的，但是对问题的论证差强人意。首先，研究材料仅局限于几本女性杂志，这种杂志中的育儿知识能辐射到的读者人数令人怀疑。其次，作者通篇所勾画的儿童观念、父母观念仅是精英知识分子的观念，并不能代表当时中国社会所有阶层的观念。 这次回家跟姥爷聊天，竟然忽略到我姥爷是民国时期出生的人，尽管幼时他学过识字，但是在河南省遂平县的小乡村里他们完全接触不到外界时兴的任何书籍与杂志，鲁迅闻一多，陆小曼徐志摩这些文豪与明星他们也一概不知。所以这个课题因为没有划定读者群而最终是失败的。
评分近代新母亲角色塑造的话题选择还是很有意思的，但是对问题的论证差强人意。首先，研究材料仅局限于几本女性杂志，这种杂志中的育儿知识能辐射到的读者人数令人怀疑。其次，作者通篇所勾画的儿童观念、父母观念仅是精英知识分子的观念，并不能代表当时中国社会所有阶层的观念。 这次回家跟姥爷聊天，竟然忽略到我姥爷是民国时期出生的人，尽管幼时他学过识字，但是在河南省遂平县的小乡村里他们完全接触不到外界时兴的任何书籍与杂志，鲁迅闻一多，陆小曼徐志摩这些文豪与明星他们也一概不知。所以这个课题因为没有划定读者群而最终是失败的。
评分（……）
评分题目吸引人，内容令人失望。全书各章结构相同，对史料缺乏更深入的解读，虽有个别的亮点，但总体上很乏味。我觉得达不到《章太炎的思想》水平的硕士论文还是别出版了吧！
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