刘勰和文心雕龙

刘勰和文心雕龙 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:陆侃如 牟世金 著
出品人:
页数:82
译者:
出版时间:2011-7
价格:13.00元
装帧:
isbn号码:9787532558292
丛书系列:中国古典文学基本知识丛书
图书标签:
  • 刘勰
  • 文心雕龙
  • 魏晋六朝
  • 陆侃如
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具体描述

《刘勰和文心雕龙》主要内容简介:《中国古典文学基本知识丛书》初创于上世纪60年代初。陆续出版后,反响强烈,广受欢迎,多次重版。可是,好景不长,十年内乱,丛书只出版了十余种就被迫停顿。直至“噩梦”过后,出版业迎来了新生和繁荣,丛书也再次列入我社重点项目。期间,全国各地名家教授鼎力相助,或献谋献策,或主动承担撰稿任务,“大家作小书”,切实保证了整套丛书的质量。可以说,丛书的“涅槃重生”倾注了一代学者与出版人历劫不渝的社会责任感与学术坚守。至上世纪80年代末,丛书先后出版达80种,好评如潮,远播海外,与其姐妹编《中国古典文学作品选读丛书》又80种,共同被称为“哺育了一代青年古典文学爱好者的乳汁”,至今仍为古典文学爱好者,尤其是有志于高考读研的学子们案头所常备;也因此,函询电访,希望再版者,更络绎不绝。

《中国文学批评史上的巨擘——刘勰与《文心雕龙》》 中国文学批评的璀璨星河中,刘勰及其传世名著《文心雕龙》无疑是其中最耀眼的两颗巨星。这部诞生于南北朝时期、距今已逾一千五百年的学术巨著,不仅在中国文学批评史上占据着不可撼动的地位,更对后世文学理论、创作实践乃至思想文化产生了深远的影响。它是一部系统而宏伟的文学理论专著,一部博大精深的文学批评史,更是一部蕴含着深厚哲学思辨的文化百科。 作者刘勰:学识渊博的文学大家 刘勰(约465年—约522年),字彦和,生于东海(今山东临沂)的没落贵族家庭。少年时期便展现出过人的才华,自幼博览群书,对诸子百家、经史子集无不涉猎,尤其对文学和哲学有着深厚的造诣。他曾长期在南方做官,仕途并非一帆风顺,但正是这种跌宕起伏的人生经历,以及置身于南北朝文化激荡交流的大背景下,为他创作《文心雕龙》积累了丰富的人生阅历和广阔的视野。 刘勰一生清贫,不慕荣华,专心于学术研究。他不仅是一位杰出的文学评论家,同时也是一位虔诚的佛教徒,这使得他的思想中融合了儒家的现实关怀与佛教的超脱精神,形成了独特而深刻的哲学视角。他的学问涵盖了文学创作的各个方面,从文学的起源、体裁、风格,到文学的史论、评论,无所不包。正是基于这样深厚的学养和对文学事业的执着追求,他呕心沥血,写下了《文心雕龙》这部划时代的巨著。 《文心雕龙》:中国文学批评的里程碑 《文心雕龙》是中国文学理论史上的第一部体系完备的文学批评专著。全书共二十卷,分为《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》、《轨令》、《颂赞》、《论说》、《明诗》、《明赋》、《论说》、《史传》、《诸子》、《论说》、《奏议》、《檄移》、《书启》、《论说》、《铭箴》、《诔》、《祭文》、《赞》、《论》等五十篇论文。 这部著作最显著的特点在于其系统性与全面性。刘勰没有仅仅停留在对某一文学体裁或某一文学现象的零散评论,而是试图建立一个涵盖文学创作、文学批评、文学史论的完整理论框架。他从文学的源流、本质、功能出发,探讨了文学创作的原则、方法,分析了各种文学体裁的特点和发展,论述了文学批评的标准和方法,并对文学史上的重要作家和作品进行了梳理和评价。这种系统性的梳理和论述,在中国文学批评史上是前所未有的。 其次,《文心雕龙》展现了刘勰深厚的哲学思辨功底。他将文学视为“道”的体现,认为文学是“道”在人文世界的显现。《原道》篇开篇即提出“夫文者,天地之心也,写天地之化而 CE 也,时运所迁,风动流靡,变转万状。” 他将文学与天地自然、社会政治、人生哲理紧密地联系起来,强调文学的社会功用和伦理价值,认为文学是“经国之大业,不朽之盛事”。这种将文学置于宏大的哲学和历史背景下的思考,使得《文心雕龙》的思想深度远超一般的文学评论。 再者,《文心雕龙》对文学体裁的划分与论述堪称典范。刘勰对古代各种文学体裁进行了细致的分析和界定,包括诗、赋、颂、赞、论、史、书、铭、诔、祭文等等。他对各种体裁的起源、发展、特点、创作要求都进行了精辟的论述,为后世文学体裁的研究奠定了基础。例如,他对“诗”的论述,既强调了诗的抒情性,也重视其社会功能;他对“赋”的分析,既指出了赋的铺张扬厉,也看到了其艺术的精巧。 此外,《文心雕龙》还提出了许多具有原创性的文学批评理论。例如,他对“风骨”、“兴”、“比”、“赋”等文学表现手法的精辟论述,对“文心”与“文质”关系的探讨,以及他对文学创作的“通变”思想等等,都深刻影响了后世的文学批评。他尤其强调“情”在文学创作中的重要性,认为“情”、“景”、“理”的有机结合是优秀作品的关键。 《文心雕龙》的影响:跨越时空的文学经典 《文心雕龙》的面世,为中国文学批评建立起了一个科学的理论体系,对后世产生了极其深远的影响。 在文学创作方面,《文心雕龙》为作家提供了创作的理论指导和方法借鉴。许多作家在创作中自觉或不自觉地受到了《文心雕龙》的启发,例如对体裁的选择、对语言的锤炼、对情感的表达等方面。 在文学批评方面,《文心雕龙》树立了批评的标杆,其提出的理论观点和批评方法成为后世文学批评的重要参照。历代文学批评家,无论赞同或反对,都无法绕开《文心雕龙》的影响。 在文学史研究方面,《文心雕龙》为文学史的梳理和评价提供了重要的理论依据,它不仅是对古代文学成就的总结,也为后世文学史的发展指明了方向。 更重要的是,《文心雕龙》所蕴含的人文精神和哲学思考,也使其超越了文学的范畴,成为中华文化的重要组成部分。它体现了中国人对“文”的理解,对“道”的追求,以及对人生命运的深刻反思。 时至今日,《文心雕龙》依然是中国文学研究和世界汉学研究中的重要课题。它是一部需要反复研读、细细品味的经典之作,每一次阅读都能从中获得新的启示和感悟。刘勰与《文心雕龙》,不仅是中国文学史上的两座丰碑,更是中华民族思想文化宝库中一颗璀璨的明珠,其光芒将永不磨灭。

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目录信息

读后感

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用户评价

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每一次翻开这本书,都像是开启了一段与古人思想的深度对话。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,将中国古代文学的各种理论和批评方法,如同一颗颗璀璨的珍珠,串联成一条精美的项链。他对于“文心”的探究,不仅是对文学创作精神的挖掘,更是对人类思想深处的追问。我被作者对于“形”与“影”、“声”与“色”等美学范畴的精辟论述所深深吸引。他如何将这些抽象的概念,与具体的文学作品相结合,分析出文学的艺术魅力所在,其方法之精准,令人叹为观止。书中所展现的对“情”、“理”、“气”、“韵”等文学要素的深入剖析,不仅为我提供了理解文学的钥匙,更让我学会了如何去欣赏文学作品的独特之处。作者在探讨文学批评的标准时,那种严谨而辩证的态度,也给我留下了深刻的印象。他并非简单地罗列前人的观点,而是将它们进行梳理、比较、评价,并在此基础上形成自己独到的见解。这让我意识到,真正的学术研究,需要的是独立思考和批判精神。这本书对我而言,不仅仅是一本教材,更是一本精神的向导,它指引我在文学的海洋中,找到航行的方向。

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每一次翻开这本书,都仿佛重新认识了中国文学的博大精深。作者以其超凡的学识和精辟的见解,为我们揭示了文学创作的内在规律和艺术技巧。我被作者在论述“文心”时所展现的深刻哲学思考所打动,他不仅关注文学的技法,更深入探究文学的本质和精神。书中对于“言”、“意”、“象”等美学概念的阐释,让我对文学的表达方式有了更清晰的认识。作者能够将那些抽象的理论,与具体的文学作品相结合,分析出作品的艺术魅力所在,其方法之精妙,令人叹为观止。在阅读过程中,我常常会被作者对一些文学现象的独特解读所启发,他能够从不同的角度审视文学,并从中发现那些被忽略的细节。这让我意识到,文学的欣赏,需要的是一种开放的心态和多元的视角。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种思维的训练,它教会我如何去分析问题,如何去解决问题,如何去创造性地思考。它让我明白,伟大的文学作品,总是能够引发我们更深层次的思考,并对我们的人生产生积极的影响。

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这本书的魅力,在于它能够将那些古老而抽象的文学理论,转化为具体而生动的实践。作者在论述“情”与“理”在文学中的关系时,那种鞭辟入里的分析,让我茅塞顿开。他如何阐释“文以气为主,气以神为宗”,如何解读“意匠”在文学创作中的核心作用,这些都为我理解文学的精髓提供了重要的视角。在阅读过程中,我常常会对照着自己熟悉的文学作品,去体会作者所阐述的理论。例如,当读到关于“比”、“兴”的运用时,我脑海中立刻浮现出许多诗歌中的经典例子,并且能够更加深刻地理解它们为何能够触动人心。这本书的另一大特色是其广博的视野,它涵盖了从先秦诸子到魏晋南北朝的各个时期,对当时的文学现象进行了系统性的梳理和评价。这不仅让我对中国文学的发展历程有了更清晰的认识,也让我看到了文学在不同历史时期所扮演的角色和承载的使命。这本书并非高高在上,而是充满着对文学的热爱和对读者的尊重,它用最朴实而深刻的语言,引领我们走进文学的内心世界。

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这本书就像一位循循善诱的老师,用最浅显的语言,讲述着文学最深刻的奥秘。作者在开篇就为我们描绘了一个宏大的文学世界,将那些散落在历史长河中的文学作品,有机地串联起来,形成了一个清晰的图景。我被作者对于“文”的定义和分类所深深吸引,他能够将那些看似杂乱无章的文学作品,进行科学的归纳和梳理,并从中提炼出其核心的艺术特征。书中关于“诗”、“赋”、“颂”、“论”等文体的分析,让我对不同文体的特点和功用有了更深入的理解。尤其是对“赋”的论述,作者将其与“铺陈”、“夸饰”等手法紧密联系起来,阐述了赋的艺术魅力,这让我对许多古典赋体有了全新的解读。阅读这本书,我仿佛置身于一个巨大的文学迷宫之中,作者不仅为我指明了前进的方向,更教会了我如何去辨别方向的真伪,如何去欣赏沿途的风景。它让我明白,文学的魅力,不仅仅在于其表面的辞藻,更在于其内在的思想和情感。这本书为我打开了一扇通往中国古典文学的窗户,让我得以窥见其中蕴藏的无穷智慧。

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初次捧读此书,我原以为这是一本艰涩难懂的古籍,但很快就被其内部精巧的结构和流畅的叙事所吸引。它如同一位博学的老师,循序渐进地引导着我进入中国文学评论的殿堂。作者在开篇就为我们描绘了文的起源、体的演变,将那些看似模糊的文学概念,一一梳理得井井有条。尤其令我印象深刻的是,作者在分析不同文体时,那种细致入微的洞察力,他能够从篇章的结构、遣词造句的技巧,乃至作者的创作心境,都进行深入的剖析,仿佛亲身经历了那些文学作品的诞生过程。读到关于“体”的论述时,我才真正理解到,文学的体裁并非固定不变,而是随着时代的发展和社会的需求而不断演进的。作者通过大量的史实和引证,为我们展示了这一过程的脉络,让我对文学的生命力有了全新的认识。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种思维方式的启迪。它教会我如何用批判性的眼光去审视文学,如何去理解文学作品的时代背景和艺术价值。它让我不再仅仅停留在文字的表面,而是能够深入其内在的肌理,去感受作者的情感,去体味作品的深邃。

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这本书就像一位沉默的老友,在静谧的书房里,你翻开它的每一页,都能感受到那份穿越千年的智慧与情感。它不只是文字的堆砌,更像是一个精密的思维模型,将中国古代文学评论的方方面面剖析得淋漓尽致。阅读它,我时常会停下来,不是因为晦涩难懂,而是被作者那严谨的逻辑和深刻的洞察所折服。他如何将文学的“风骨”与“意境”融会贯通,如何分析“诗缘情而发”的内在驱动力,又如何阐述“文以载道”的时代使命,每一个章节都如同打开一扇新的窗户,让我窥见文学的广阔天地。更让我惊叹的是,作者在讨论那些古老的文学现象时,所运用的方法论,至今仍能指导我们理解当下以及未来的文学创作。这不仅仅是一本关于文学批评的书,更是一部关于如何思考、如何表达的哲学著作。它教会我如何去辨别文字的深意,如何去感受情感的涌动,如何去欣赏那些历久弥新的文学作品。每一次重读,都能有新的体会,新的感悟,仿佛书中隐藏的宝藏,永远也挖掘不尽。它让我意识到,阅读的真正乐趣,在于与作者的灵魂对话,在于在文字的世界里不断探索和发现。

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这本书给我最大的感受,是它将文学的创作与批评,从一种艺术化的审美体验,提升到一种理性化的思维探索。作者在论述“雕龙”之功时,那种对文字的精雕细琢,对结构的严谨把握,以及对意境的深刻营造,无不体现出作者自身深厚的文学功底。他所提出的“六义”等批评范畴,不仅是对早期文学批评的总结,更是对后世文学批评思想的启蒙。我尤其喜欢书中关于“文生于情,情生于感”的论述,它清晰地揭示了文学创作的内在驱动力,让我明白,真正优秀的文学作品,一定是源于真挚的情感和深刻的感悟。作者在分析不同文体时,那种对细节的关注,对文本的深度解读,都让我受益匪浅。他能够从最细微之处,发现作品的亮点,并将其提升到理论的高度。这种对文学的敬畏之心和对学术的严谨态度,在书中得到了充分的体现。这本书让我明白了,阅读不仅仅是获取信息,更是一种精神的修行,一种对美的追求,一种对思想的探索。它让我意识到,伟大的文学作品,总是能够跨越时空的界限,触动我们内心最柔软的部分。

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这本书就像一位智者,用最精炼的语言,讲述着中国文学最深奥的道理。作者在开篇就为我们构建了一个宏大的文学史图景,将那些零散的文学现象,有机地串联起来,形成了一个清晰的脉络。我被作者对于“文”的界定和分类所深深折服,他能够将那些看似杂乱无章的文体,进行科学的归纳和梳理,并从中提炼出其核心的艺术特征。书中关于“论”、“议”、“说”、“赞”等文体的分析,让我对不同文体的功用和特点有了更深刻的理解。尤其是对“诗”的论述,作者将其与“情”、“感”紧密联系起来,阐述了诗歌的抒情功能,这让我对许多古典诗歌有了全新的解读。阅读这本书,我仿佛置身于一个巨大的文学宝库之中,作者不仅向我展示了宝库的藏品,更教会了我如何去辨别宝藏的价值,如何去欣赏宝藏的美丽。它让我明白,文学的价值,不仅仅在于其表面的华丽,更在于其内在的深度和思想性。这本书为我打开了一扇通往中国古典文学的大门,让我得以窥见其中蕴藏的无穷魅力。

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初读此书,我便被作者那严谨的逻辑和深邃的思想所折服。它如同一个精密的分析仪器,将中国古代文学评论的各个方面,剖析得淋漓尽致。作者在论述“文气”时,那种对文学创作内在精神的把握,让我耳目一新。他如何将“气”与“神”、“情”、“理”相结合,阐述了文学作品的生命力所在,其方法之独到,令人赞叹。书中对于“论”、“议”、“说”、“赞”等文体的分析,让我对不同文体的特点和功用有了更清晰的认识。尤其是对“论”的论述,作者将其与“论点”、“论据”、“论证”等要素紧密联系起来,阐述了论的逻辑性和说服力,这让我对许多古文论说文有了全新的解读。阅读这本书,我仿佛走进了一个宏大的思想殿堂,作者不仅向我展示了殿堂的庄严,更教会了我如何去感受殿堂的智慧,如何去领悟殿堂的价值。它让我明白,文学的价值,不仅仅在于其艺术的技巧,更在于其思想的深度和人文的关怀。这本书为我打开了一扇通往中国古代思想的大门,让我得以窥见其中蕴藏的无穷力量。

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这本书给我的感觉,是它将文学的创作与批评,从一种感性的审美体验,升华到一种理性的思维探索。作者以其精湛的文笔和深刻的见解,为我们揭示了文学创作的内在规律和艺术技巧。我被作者在论述“文心”时所展现的深刻哲学思考所打动,他不仅关注文学的技法,更深入探究文学的本质和精神。书中对于“言”、“意”、“象”等美学概念的阐释,让我对文学的表达方式有了更清晰的认识。作者能够将那些抽象的理论,与具体的文学作品相结合,分析出作品的艺术魅力所在,其方法之精妙,令人叹为观止。在阅读过程中,我常常会被作者对一些文学现象的独特解读所启发,他能够从不同的角度审视文学,并从中发现那些被忽略的细节。这让我意识到,文学的欣赏,需要的是一种开放的心态和多元的视角。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种思维的训练,它教会我如何去分析问题,如何去解决问题,如何去创造性地思考。它让我明白,伟大的文学作品,总是能够引发我们更深层次的思考,并对我们的人生产生积极的影响。

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高中时候,听一位老先生讲他的得意门生,用整个高三的语文课,只是读古文观止和文心雕龙。如今草草读完了这本通识概论,又生出许多敬畏之心。觉得全书最最重要的一个概念,即是“风骨",最最重要的一个追求,即是“风清骨峻"。<文心雕龙>全书用骈文连珠缀玉而成,字字句句,又有它各自的分量,如万均之洪钟,无铮铮之细响。而这本<刘勰和文心雕龙>,薄薄一小册,提纲挈领,条理明畅。只可惜,或许是因为成书年代的关系,作者过于用力地运用了马克思主义的历史主义和阶级分析的方法,谴责刘勰的世界观和文学主张不可避免地带有严重的错误和缺陷,只强调作家的才华和性情,而不懂作家的阶级性,没有运用阶级斗争的观点,也不理解社会生活是创作的唯一源泉,文心雕龙注定是精华与糟粕共存。呵呵,愿那些才华和性情,映照古今。

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多概论少分析,受当时政治环境影响较深

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感觉陆侃如并没有想用马克思主义文论来彻底改造自己的作品,而是为了政治需要,在总结部分加上一些“阶级局限”、“世界观的缺陷”等等套话。实际上还是自己做学问的观点,分析文本内容还是挺简洁扣题的,就文论文,可以做个粗略的了解

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风骨

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高中时候,听一位老先生讲他的得意门生,用整个高三的语文课,只是读古文观止和文心雕龙。如今草草读完了这本通识概论,又生出许多敬畏之心。觉得全书最最重要的一个概念,即是“风骨",最最重要的一个追求,即是“风清骨峻"。<文心雕龙>全书用骈文连珠缀玉而成,字字句句,又有它各自的分量,如万均之洪钟,无铮铮之细响。而这本<刘勰和文心雕龙>,薄薄一小册,提纲挈领,条理明畅。只可惜,或许是因为成书年代的关系,作者过于用力地运用了马克思主义的历史主义和阶级分析的方法,谴责刘勰的世界观和文学主张不可避免地带有严重的错误和缺陷,只强调作家的才华和性情,而不懂作家的阶级性,没有运用阶级斗争的观点,也不理解社会生活是创作的唯一源泉,文心雕龙注定是精华与糟粕共存。呵呵,愿那些才华和性情,映照古今。

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