序二
城市是历史发展的自然产物,是人类文明和进步的结晶。它是作为一个社会的、经济的、政治的、地理的实体而存在于中国数千年历史上。历史上城与市不是同一概念,古典文献训曰:“城,以盛民也”。(《说文》)“城,所以守也。”(《墨子·七患》)“市者,买卖之所也。”(《说文》)“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”(《易·系辞》)“市,恃也,养赡老小恃以不匮也。”(《风俗通》)前者偏重于军事,后者偏重于经济,但都含有人口聚集之意。按古典释义城市应是带有军事防御性的贸易发达的居民集结社区。其实马列主义经典作家铨释最为清楚,马克思恩格斯说:“城市本身表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中。”(《德意志意识形态》)列宁说;“城市是经济政治和人民生活的中心,是前进的主要动力。”(《列宁全集》19卷264页)城市基本上是脱离农业的人口聚居地,是某一地区经济、政治、生活的中心。
城市化是人类历史前进的方向,城市化不仅仅体现为人口从乡村向城市的迁徙,主要表现为产业结构的调整和演化,城市化是现代化的重要指标之一,“现代的历史是乡村城市化。”(马克思《政治经济学批判》)人类文明愈发展,工业比重愈来愈大,乡村城市化,城乡差别将逐渐消失。我们研究城市史,其根本目的即如此。简言之或近言之,就是促进中国现代化的发展。也正因为此,近年来城市史的研究随着十一届三中全会后改革开放的进程,愈来愈受人重视,并成为研究的热点,城市史的研究成果也更显著了。
苏州是我国古老又著名的城市,早在春秋时吴王阖闾建都于此(公元前514年),隋开皇九年(589)始名苏州,历数千年而不衰,迨至明清苏州城市发展则进入一个新阶段。它已成为沿太湖周边的江南区域经济文化的中心,是当时中国数一数二的大城市,是上海未开埠前南中国经济文化的中心,是全国性的中心城市,“天下财货莫(不)聚于苏州。”(郑若曾《江南经略》)明清商书列出全国四人城市:北京、苏州、汉口、佛山。苏州“聚卖交易甚大,极繁华之地。”(吴中孚《商贾便览》)1675年罗马尼亚人尼·斯米列斯库(1636—1708)充任俄罗斯特使游览了大半中国,他笔下的苏州“是中国著名的富裕城市,……是中国任何其他省分闻所未闻也。”(《中国漫记》)流风所习,皆以苏是瞻。张瀚曰:“吴制服而华,以为非是弗文也;吴制服而美,以为非是弗珍也。四方重吴服,而吴益工于服;四方贵吴器,而吴益工于器。”(《松窗梦语》)足见苏州在全国文化上的地位。
王卫平博士选择以苏州为中心的明清城市史研究,是很有眼光的,也是很有意义的。以此为基点可以解开中国城市发展史乃至中国经济史中的一些重要问题,例如城市与周边乡村关系,城市与商品经济、商业、商人、市场等一系列问题。
卫平博士在苏州大学接受过良好的教育与训练,打下了坚实的国学基础。1993年负笈东渡,师从广岛大学寺地遵教授攻读博士学位。他以《明清时期江南城市史研究——以苏州为中心》论文获取文学博士学位,现在出版的此书是博士论文的扩展与补充,具有较深厚的学术蕴涵。
近年来国内外对城市史(含市镇史)研究已有一些论著发表、出版,并且具有相当学术水平,在此园地里再有突破确乎不易。卫平调整了视角,选择一个城市为中心,兼及周边卫星城(市)、乡村,把它作为一个整体来研究。这样的研究角度、方法是可取的,可以展现个人风格,避免重复。我认为研究城市史必须捐弃孤立单一地研究城市,应该置于纵(时间)横(空间)发展、演化中去研究;必须把它放在商品经济和城乡关系发展中去研究,才能获得真谛。他十分注意并吸收日本学者治学意识和方法,兼融并蓄,师其所长,注重微观和考实,中日二国学术均渗透其中,如城市的管理体制、社会事业、意识风习都进行深入检讨,这正是城市史研究中的薄弱环节,他则作了很好的填补,使吾人明白城市的运作,于学术和现实都是很有价值的,我读后颇受教益。
卫平的书很注意吸收前辈学者和同辈学者的研究成果,不掠人之美,处处注明,这种求实学风是值得提倡的,不若个别人故弄玄虚、拼凑成书以标榜自己的学识。当然,我与卫平通讯时都有同感,书中一些地方似仍可补充、发展和做些修正,因马上付排已来不及补救,只有留待他日再版的机会了。
卫平的书即将出版,我以先读为快。我看到城市史研究队伍中后浪赶前浪,后来居上,由衷高兴,这正是学术发展的规律。期望他在未来的研究和治学生涯中更上一层楼,取得更丰硕的成果。卫平征序于吾,谨作上述数语。是为序。
陈学文
写于杭州,1999年8月15日
王卫平,男,1962年10月生,江苏省溧阳市人。日本国立广岛大学博士,京都大学高级访问学者。现为苏州大学社会学院院长、历史学教授、博士研究生导师、吴文化研究基地主任。主要研究方向为中国城市社会史、江南区域史(吴文化史)。代表性著作有:《明清时期江南城市史研究:以苏州为中心》、《中国古代传统社会保障与慈善事业》、《苏州史纪》(古代)等。
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我必须说,这本书在明清江南城市经济史的梳理上,其扎实的研究基础和严谨的学术态度,令我由衷钦佩。作者并没有停留在对宏观经济数据的简单罗列,而是通过对具体商品的流通、市场格局的演变、以及各类经济组织的运作机制的深入考察,展现了江南城市经济的生机勃勃。我对书中关于手工业发展的论述尤其感到兴奋。江南地区在明清时期作为重要的手工业生产基地,其精细化、专业化的生产模式,以及由此形成的集散地和专业市场,都给我留下了深刻的印象。书中对丝绸、棉布、瓷器等主要产业的详细分析,包括生产技术、原料来源、劳动力组织、以及市场销售渠道等,都展现了作者对细节的极致追求。我印象最深刻的是,作者不仅仅关注了这些大宗商品的生产,还深入挖掘了与这些产业相关的配套服务业,例如染坊、织机制造、运输业等,并且分析了它们之间的相互依存关系,构建了一个立体的产业网络。此外,书中对城市商业贸易的描写也极其精彩。江南地区发达的内外贸易,催生了繁荣的商业街区、商品集散地和金融市场。作者对明清时期商业网络的构建,特别是跨区域贸易的分析,以及商帮的兴衰,都为我们描绘了一幅幅生动的商业画卷。书中对城市中介性经济组织,如行会、商会的运作及其在规范市场、维护行业利益方面的作用的分析,也具有重要的学术价值。它们不仅是经济活动的载体,更是社会交往和信息交流的平台。总而言之,这本书在经济史研究方面,通过翔实的史料和精妙的分析,为我们呈现了一个充满活力和创造力的明清江南城市经济图景。
评分本书对于明清江南城市中女性地位与社会角色的探讨,是我阅读过程中最感到触动的部分之一。作者并没有将女性仅仅视为附属于男性社会的边缘群体,而是深入挖掘了她们在城市经济、家庭和社会生活中的实际作用和地位变迁。我一直关注历史中的女性群体,而这本书为我打开了一个全新的视角。书中对明清时期江南城市女性在家庭内部的地位,她们在经济活动中的参与度,以及她们所面临的社会规训和挑战,都进行了细致的描绘。我特别欣赏作者对女性经济参与的论述。在江南这样商品经济发达的地区,女性并非完全被排斥在经济活动之外。书中通过对女性在手工业生产、商业贸易、甚至在一些新兴产业中的参与情况的考察,展现了她们多元化的经济角色。例如,一些女性作为独立的生产者、经营者,甚至在家庭经济中扮演着主导角色。同时,书中也探讨了女性在文化领域的影响力,例如女性作家、艺术家、以及她们在家庭教育中的作用。这些内容让我对当时女性的生活有了更深刻的理解。此外,书中对女性所面临的社会压力和挑战,如婚姻制度、贞节观念、以及她们在社会交往中的限制等,也进行了深入的分析,使得对女性地位的探讨更加全面和客观。总而言之,这本书在女性史研究方面,以其深刻的洞察力和丰富的史料,为我们展现了一个更为立体和真实的明清江南城市女性群体。
评分我对明清时期江南城市历史的认识,因为这本书,可以说有了质的飞跃。作者在进行历史研究时,并没有拘泥于单一的叙事角度,而是整合了多学科的理论与方法,例如经济学、社会学、人类学等,从而构建了一个更为宏观和立体的研究框架。我一直认为,历史研究的价值在于其能够为我们理解当下提供深刻的洞见,而这本书正是这样一部作品。书中对明清江南城市的研究,不仅仅是梳理了历史事实,更重要的是揭示了城市发展的内在逻辑和普遍规律。例如,书中对商品经济发展如何驱动城市转型,对社会结构变迁如何影响城市治理,以及对文化因素如何塑造城市认同等方面的论述,都具有重要的理论价值。我特别欣赏作者在研究中表现出的批判性思维。作者并没有全盘接受既有的历史叙事,而是对一些传统观点进行了质疑和反思,并提出了自己独到的见解。这种严谨的治学态度,以及勇于挑战权威的精神,让我深受启发。此外,本书在史料的运用上,也展现了其高度的专业性和创新性。作者不仅广泛涉猎了文献史料,还积极运用了如考古发现、图像资料、口述历史等多元化的史料,从而使得研究结论更加客观和丰富。总而言之,这本书的学术价值不仅体现在其对明清江南城市历史研究的贡献,更在于其为我们提供了一个理解历史研究的典范,也为我们反思当下和展望未来提供了宝贵的启示。
评分读罢此书,我对明清江南城市文化史的认识,可以说是被彻底颠覆和重塑了。作者没有将文化仅仅视为附属于经济和政治的“点缀”,而是将其置于城市发展脉络中,进行了深入而有力的探讨。我特别欣赏书中对城市作为文化中心的论述。江南地区在明清时期,由于经济的繁荣和士人阶层的活跃,孕育了极其丰富的文化现象。书中对士人阶层的文化活动,如诗社、书画创作、戏曲表演等的详细描写,以及这些活动如何渗透到城市生活的方方面面,都让我大开眼界。我一直对文人雅士的日常生活和精神世界充满好奇,书中通过对不同时期、不同地域的士人社群的研究,比如对苏州文人的结社活动,对杭州士人的诗画创作,以及对南京士人的学术探讨的深入挖掘,为我们展现了当时士人阶层的精神风貌和文化追求。同时,书中对市民文化的兴起和发展也进行了精彩的论述。随着城市人口的增加和商品经济的繁荣,市民阶层逐渐成为一股不可忽视的文化力量。书中对通俗文学、戏曲、节日庆典、民间信仰等市民文化形式的探讨,以及它们如何反映了市民阶层的日常生活、价值观念和审美趣味,都让我对当时的社会文化有了更深的理解。我尤其对书中对民间节庆活动的描写,如灯会、庙会、龙舟赛等,这些活动不仅是娱乐,更是社会交往、身份认同和文化传承的重要载体。作者通过对这些活动的细致描绘,让我仿佛身临其境,感受到了当时浓厚的节日氛围和市井生活的乐趣。总而言之,这本书在文化史研究方面,以其独特的视角和深厚的功底,为我们描绘了一幅绚丽多彩的明清江南城市文化画卷。
评分这本书对于明清江南城市环境变迁的探讨,可谓是别开生面,让我耳目一新。作者并没有将环境仅仅视为城市发展的背景,而是将其视为一个与城市社会经济活动相互作用、相互影响的动态系统。我一直对古代中国的环境史有着浓厚的兴趣,而这本书为我提供了宝贵的视角。书中对明清时期江南城市环境的演变,如水系的变化、植被的覆盖、以及污染的产生和治理等,都进行了详细的论述。我特别欣赏作者对水利系统与城市发展的关系的探讨。江南地区水网密布,水利在城市发展中起着至关重要的作用。书中对明清时期城市水系的管理、维护,以及水利工程的建设,如何服务于城市的交通、灌溉、供水等方面,都进行了深入的考察。同时,书中也探讨了城市经济活动对环境造成的负面影响,如手工业生产带来的水污染、固体废弃物堆积等,以及当时社会如何应对这些环境问题。我了解到,尽管古代的技术水平有限,但人们已经开始意识到环境问题的严重性,并采取了一些措施来缓解这些问题。例如,一些城市设立了专门的部门负责环境卫生,并制定了一些相关的规章制度。此外,书中对城市绿化和园林建设的探讨,也让我看到了当时人们对人与自然和谐共处的追求。总而言之,这本书在环境史研究方面,以其独特的视角和深厚的功底,为我们描绘了一幅既有发展活力,又有环境挑战的明清江南城市图景。
评分这本书在分析明清江南城市人口结构与迁徙流动方面,其严谨的考证和宏观的视野,让我印象深刻。作者并没有将人口视为一个静态的数字,而是深入探究了人口的构成、增长、以及不同群体之间的迁徙流动,如何深刻影响了城市的社会经济发展。我一直对人口史有着浓厚的兴趣,而这本书为我提供了一个绝佳的研究范例。书中对明清时期江南城市人口的构成,如士绅、商人、手工业者、农民、以及城市贫民等不同社会群体的比例及其变化,都进行了详细的分析。我特别欣赏作者对人口增长与城市资源之间关系的探讨。江南地区作为经济发达的区域,吸引了大量人口流入,这既促进了城市的繁荣,也带来了资源压力和环境挑战。书中对这些人口流动的原因,如经济机会、战乱逃避、以及社会习俗等,都进行了深入的分析,并且考察了不同群体迁徙的动机和模式。此外,书中对城市内部不同区域的人口分布及其形成原因的探讨,也为我们理解城市的空间结构和功能布局提供了重要的线索。例如,商业区、手工业区、居住区等不同区域的人口构成及其变迁,都反映了城市发展的内在逻辑。总而言之,这本书在人口史研究方面,通过翔实的史料和精辟的分析,为我们描绘了一幅动态的明清江南城市人口变迁图景。
评分这本书在论述明清江南城市宗教信仰与社会生活方面,其丰富的内容和深刻的洞察,让我受益匪浅。作者并没有将宗教仅仅视为一种抽象的信仰体系,而是深入探讨了宗教如何渗透到城市的社会生活、文化习俗以及人们的精神世界之中。我一直对中国古代的宗教信仰充满好奇,而这本书为我提供了一个绝佳的研究范例。书中对明清时期江南城市主流宗教,如佛教、道教、以及民间信仰等,在城市中的传播、发展及其影响,都进行了详细的分析。我特别欣赏作者对寺庙、道观等宗教场所的社会功能及其在城市生活中的作用的探讨。这些场所不仅仅是宗教活动的中心,更是社会交往、信息交流、甚至经济活动的重要场所。书中通过对一些具体的案例,如寺庙在慈善救济、教育传播、以及节庆活动中的作用,都展现了宗教在城市社会生活中的多元化功能。此外,书中对民间信仰的考察也极其精彩。江南地区流传着丰富多彩的民间信仰,这些信仰不仅反映了人们的日常生活愿望和价值观念,也对城市社会秩序的维护和文化传承起到了重要作用。我了解到,许多节日庆典、风俗习惯都与民间信仰紧密相连,它们构成了城市独特文化风貌的重要组成部分。总而言之,这本书在宗教史研究方面,通过翔实的史料和精辟的分析,为我们描绘了一幅充满信仰活力和文化多样性的明清江南城市生活画卷。
评分这本书的问世,无疑是对明清时期江南城市历史研究领域的一记重磅炸弹,它不仅梳理了庞杂的史料,更以其独特的视角和精湛的分析,为我们打开了一扇理解那个时代城市社会变迁的窗口。我尤其对书中对江南城市空间演变的阐释印象深刻。作者不仅仅是罗列出城市规模的扩张,更是深入探究了这种扩张背后的动力机制,例如商业贸易的繁荣如何催生了新的商业街区和集市,手工业的兴盛又如何带动了特定行业聚落的形成。书中对不同类型城市,如商业都会、手工业中心、港口城市等的细致区分,并分别探讨其独特的形成与发展脉络,使得江南地区的城市景观不再是铁板一块,而是呈现出丰富多样的面貌。例如,对苏州丝织业的兴盛如何塑造了其城市肌理,对杭州漕运枢纽地位如何影响了其城市功能布局的分析,都让我耳目一新。同时,书中对城市基础设施的探讨,如水利系统、桥梁、街道的建设与维护,以及这些设施如何服务于城市经济和社会生活,都提供了丰富的细节。我个人对城市中的公共空间,如庙宇、会馆、园林等,也曾有过诸多好奇,书中对此类空间的社会功能、使用群体及其变迁的论述,让我对古人的生活有了更深的理解。作者对这些空间的研究,不仅仅是停留在建筑本身,更是挖掘其背后所蕴含的社会、经济、文化意义,例如会馆如何成为同乡商人联络感情、共谋发展的场所,园林又如何成为士大夫阶层休闲、社交乃至政治活动的舞台。这些细致入微的描写,让冰冷的史料变得鲜活起来,仿佛能看到当时人们在这些空间里熙熙攘攘、忙碌生活的身影。总而言之,这本书在城市空间研究方面做得非常扎实,为我们理解明清江南城市的发展提供了坚实的理论框架和翔实的实证支撑。
评分这本书带来的惊喜远不止于对城市空间的研究,更在于它对明清江南城市社会结构的深刻剖析。我一直对那个时代社会阶层的流动与互动充满兴趣,而本书在这方面给予了极大的满足。作者不仅仅是简单地描述士农工商的传统划分,而是深入探讨了在江南高度发达的商品经济背景下,这些阶层之间是如何互动、融合乃至重塑的。书中对商业资本的兴起及其对传统社会结构造成的冲击,以及新兴的商人阶层如何在经济上获得影响力,甚至在文化上有所建树,都有着精彩的论述。我特别欣赏作者对“士”与“商”之间复杂关系的解读。在传统的观念里,士农工商的等级森严,但江南作为商品经济的繁荣之地,商人的地位得到了显著提升,甚至出现了“亦商亦儒”的现象。书中通过具体的案例,比如一些富商的子弟通过科举进入仕途,或者一些士人投身商业经营,生动地展现了这种跨阶层的流动。此外,书中对城市内部不同群体,如手工业者、小商贩、城市贫民等的生活状态和权益保障的探讨,也让我对当时社会的复杂性有了更直观的认识。这些群体虽然在社会地位上可能不如士绅和富商,但他们构成了城市运转的重要基石。作者并没有回避这些群体所面临的困境,比如手工业者的劳作条件、小商贩的经营风险等,并考察了他们在特定时期是如何组织起来,以争取自身权益的。这种对社会底层民众的关注,使得本书的叙事更加全面和立体。这本书在社会史研究方面的贡献,在于它揭示了明清江南城市社会结构的动态性和复杂性,为我们理解那个时代的社会变迁提供了全新的视角。
评分这本书在探讨明清江南城市行政管理和政治生态方面,其细致入微的分析令我受益匪浅。作者并没有将行政管理简单地视为官僚机构的运作,而是深入剖析了在特定历史条件下,城市治理的实际运作模式及其面临的挑战。我一直对古代中国的城市治理有着浓厚的兴趣,而这本书为我提供了宝贵的线索。书中对明清时期江南地区各级官府在城市管理中的职能,如户籍管理、治安维护、税收征管、水利建设等,都进行了详细的阐释。我特别欣赏作者对地方官吏与城市居民之间关系的探讨。在城市治理中,地方官的作为和决策,以及他们如何与商人、士绅、普通市民等不同群体打交道,都对城市的稳定与发展有着至关重要的影响。书中通过对一些具体的案例,如地方官如何处理商业纠纷,如何调解邻里矛盾,如何应对自然灾害,都展现了当时城市治理的复杂性和实践性。此外,书中对城市政治生态的描绘也十分生动。江南地区作为经济发达的地区,其政治生态也显得尤为复杂。书中对士绅阶层在城市治理中的作用,以及他们如何通过各种方式影响地方政治,都进行了深入的探讨。我了解到,士绅不仅仅是文化的代表,更是地方社会的重要力量,他们在维护地方秩序、促进地方发展方面扮演着关键角色。书中对官绅合作与博弈的分析,为我们理解当时城市政治的运作提供了新的视角。总而言之,这本书在行政管理和政治史研究方面,以其扎实的史料和精辟的分析,为我们呈现了一个真实而复杂的明清江南城市政治图景。
评分还行,提供了很多资料索引。本身就事无巨细却鲜有深入着墨之处。
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