中日韓國民性格

中日韓國民性格 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:金文學
出品人:
页数:266
译者:
出版时间:2011-7
价格:$78
装帧:平装
isbn号码:9789620430855
丛书系列:
图书标签:
  • 2014
  • 社會學
  • 生活
  • 港台
  • 流行文化
  • 日本
  • 文化及文化研究
  • 地域文化研究
  • 中日韩性格
  • 国民性格
  • 文化差异
  • 社会行为
  • 个性特征
  • 沟通方式
  • 历史背景
  • 价值观
  • 生活习惯
  • 心理特征
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具体描述

真有「漢字文化圈」這個「圈」嗎?為什麼中、日、韓之間政治紛爭不斷?為什麼地理因素會影響國民性格?「二戰」後朝鮮半島被分割原因何在?日本文明是不是「摻水」的中國文明?為什麼日本的帝國夢想無法實現?為什麼日本人的禮節特別繁縟講究?中、日、韓未來將走向何方?

中日韓同屬東亞,卻民風各異,其根源何在?西風東漸,卻在東亞三國染出不同色彩,真令人深思。比較文化,能剖析深層原因;縱論古今,去解讀歷史趣題。作者作為中日韓比較文化學第一人,為讀者提供了饒有趣味的這一解密鑰匙。

《中日韩国民性格》是一部深度剖析东亚三国人民独特精神气质与文化底蕴的著作。本书并非对历史事件的简单梳理,也非单纯的民族主义宣言,而是试图通过对三国社会发展脉络、哲学思想演变、艺术审美取向以及日常行为模式的细腻观察,揭示潜藏在个体与群体之下的共同性与差异性,探寻塑造今日国民性格的深层逻辑。 本书开篇,作者便将目光投向了影响深远的精神源泉。在中国,儒家思想数千年来渗透于社会结构的每一个角落,强调“仁、义、礼、智、信”,注重家庭伦理、集体和谐与社会秩序。这种集体主义倾向,以及对“中庸之道”的推崇,深刻影响了中国人的处事方式,使其在追求稳定与共识中,也可能表现出一定的保守性。作者将探讨这种思想如何塑造了中国人的责任感、集体荣誉感,以及在面对外部挑战时所展现出的韧性。 转向日本,作者将深入分析神道教的自然崇拜与佛教的轮回观念在日本社会形成的独特融合。这种融合不仅体现在对四季变化的敏感与对自然的敬畏,也体现在“侘寂”美学所体现的对不完美、不永恒的欣赏。日本国民性格中的“耻感文化”——对他人评价的极度在意,以及由此衍生的高度自律与对规则的遵从,是本书着重描绘的一笔。同时,作者也将审视日本社会中“建前”与“本音”的二元性,以及这种文化如何在日常生活和人际交往中显现,如何塑造了日本人细腻、内敛的性格特征,以及他们对细节的极致追求。 在韩国,本书将聚焦于其历史进程中遭受的苦难与抗争,以及由此锻造出的鲜明民族精神。深受儒家影响,但又在近代历史中与外来文化激烈碰撞,韩国国民性格中融合了强烈的民族自尊心、对集体荣誉的渴望,以及一种近乎激昂的热情。本书将探讨“恨”文化在日本殖民统治时期如何转化为民族凝聚力,以及“情”文化在韩国人际关系中的核心地位。同时,作者也会分析韩国社会高度竞争的现状,以及其在追求快速发展和集体成功中所表现出的“火爆”与“拼搏”精神。 本书并非简单地将这三国人民脸谱化,而是力求呈现其性格的复杂性与多面性。作者将通过引述丰富的历史文献、文学作品、艺术品鉴以及社会学研究,为读者描绘出一幅立体而生动的东亚人文图景。例如,在中国,我们将看到如何在强调和谐与克制的儒家文化背景下,依然涌现出蓬勃的创造力和不屈的反抗精神;在日本,如何在注重集体与礼仪的社会里,个体依然能保有独特的艺术表达和对内心世界的探索;在韩国,如何在经历苦难后,民族自信心如何伴随着强烈的竞争意识,成为推动社会前进的强大动力。 《中日韩国民性格》还将触及影响国民性格的社会结构与经济发展。三国在现代化进程中的不同路径,对家庭观念、权力结构、代际关系以及个人价值取向产生了怎样的影响,将是本书探讨的重要维度。例如,中国在改革开放后,个人主义的兴起与传统集体主义的博弈;日本泡沫经济破裂后,对“失去的十年”的反思与对社会模式的调整;韩国在经济腾飞背后,所面临的贫富差距、青年压力等社会问题,都直接塑造着当下国民的心态与行为。 此外,本书还将探讨东亚文化圈内部的相互影响与认知偏差。三国之间既有源远流长的文化联系,也存在着因历史恩怨、地缘政治等因素造成的误解与隔阂。作者将尝试以一种更为客观和超然的视角,审视这些相互认知,并探讨在日益全球化的今天,三国国民性格的演变趋势,以及它们在国际舞台上所扮演的角色。 本书旨在为读者提供一个理解东亚三国人民的全新视角,超越简单的标签化和刻板印象,去感受他们身上独特而又充满魅力的精神气质。通过对这些深层国民性格的探索,我们或许能更好地理解东亚地区的复杂性,以及三国人民在面对未来挑战时所展现出的独特智慧与力量。这是一次深入人心的文化之旅,也是一次关于何以为“人”的深刻思考。

作者简介

金文學,比較文學家、作家、文化批評家。1962年生於瀋陽市。1985年畢業於東北師大外文系日本文學專業。1991年以亞洲第一名的成績獲日本「新島獎學金」,赴日本著名私立大學同志社大學留學。2001年博士後期課程畢業後,任教於日本廣島文化學園大學社會情報學部,福山大學人間文化學系,並任日本放送大學客座教授。主要著作有《裸戀》、《瞧,這三國人》、《東亞三國志》、《新醜陋的日本人》等58種。最近正在執筆《近代新發現:100年前的中日韓》。

作者以中、日、韓三種語言寫作和演講,曾獲獎多項,被譽為「國際派鬼才」。其作品以獨到的視野,通俗、辛辣、幽默、精煉的文風風靡東亞及歐美,銷量已超過250萬冊。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就相当引人注目,那种带着历史厚重感的留白和极简的字体排布,一下子就抓住了我的眼球。我原本对这类探讨民族性格的严肃著作抱有保留态度,总觉得容易陷入刻板印象的泥潭。然而,这本书的开篇就展现出一种极强的叙事能力,它没有急于下结论,而是从一些非常具体的、看似微不足道的文化现象切入,比如对“集体空间”的使用习惯,或者某种特定的社交礼仪中的潜台词。我记得有一段分析了东亚文化中“面子”这个概念如何微妙地影响了商业谈判的节奏,那种细腻入微的观察,让我忍不住停下来,反复咀嚼作者的措辞。那种感觉就像是,你一直以为自己很了解周围的人和事,但这本书却像一把手术刀,精准地剖开了那些习以为常行为背后的文化肌理。它的论证过程非常扎实,引用了大量的社会学和人类学研究作为支撑,读起来丝毫不会觉得空泛或主观臆断。这种严谨性,是支撑起整本书观点的最坚实地基,让人非常信服。

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初读这本书时,我最大的感受是它的“跨界性”极强,它绝不仅仅是一本简单的区域文化比较手册。作者的笔触在宏大的历史叙事和微观的个体心理描摹之间游走自如。例如,当他讨论到东亚社会中对“不确定性”的处理方式时,他会立刻跳转到现代科技企业的工作模式中去,分析为什么某些决策流程会显得如此冗长和保守。这种跳跃感非但没有造成阅读上的混乱,反而形成了一种强大的张力,让原本抽象的“国民性格”具象化为日常生活的具体压力点和应对策略。我尤其欣赏作者在处理“冲突”时的冷静与克制,他没有美化或丑化任何一方,而是将不同文化对“直接表达”和“间接沟通”的选择,置于生存博弈的框架下进行解读。读完后,我发现自己对过去一些令人困惑的人际互动瞬间,忽然有了豁然开朗的理解,仿佛拿到了一份解读邻里乃至国际关系的“底层代码”。

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这本书最让我感到震撼的,是它在探讨集体主义与个人主义的张力时所达到的哲学深度。它并没有简单地将两者对立起来,而是深入分析了在东亚社会体系中,个体是如何在高度依赖集体安全感的同时,又在极其内卷的环境下,寻求个体身份的微妙突围。作者运用了一种近乎诗意的笔法来描述这种“在约束中寻求自由”的生存状态,那种张力感是如此真实,以至于我读到某些段落时,会产生一种强烈的“被理解”的感觉,仿佛作者洞察了我们内心深处那些难以言说的矛盾与挣扎。这本书的价值,并不在于它描绘出了一个静态的“国民画像”,而在于它展现了这些性格特质在当代快速变迁的社会结构下,如何进行动态的自我调适和进化。读完后,我感觉自己对“人”这个概念的理解,都变得更加复杂和丰富了。

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这本书的阅读体验,更像是一场思想上的“冷水澡”,它让你清醒,却不一定让你感到舒适。我不是说它写得晦涩难懂,恰恰相反,它的语言是清晰有力的,但它所揭示的文化内在逻辑,却常常挑战我们习惯性的自我认知。在讨论到“时间观念”的差异时,书中有一段对比分析,将不同文化中对于“守时”背后的哲学基础做了深入挖掘,这让我深思:我们所推崇的效率和准时,是否也是一种特定历史阶段的产物,而非永恒的真理?作者的犀利之处在于,他总能将文化特质与全球化背景下的机遇和挑战紧密联系起来,使得这本书超越了单纯的文化观察,上升到了地缘政治和商业战略的高度。它迫使你跳出自己固有的文化舒适区,去审视那些我们视为理所当然的规范,究竟是如何被塑造和固化的。

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坦白说,这本书的篇幅不薄,但我的阅读速度非常快,这主要归功于作者精妙的结构安排。他似乎非常懂得如何引导读者的注意力,总是在关键的转折点设置一些极具画面感的案例。比如,书中对“家庭祭祀”仪式的详细描述,不仅展现了其仪式美感,更深层次地揭示了代际关系中隐秘的权力流动和情感义务的传递机制。这种细节描写,极大地增强了文本的代入感,让人仿佛置身于那个特定的场景之中,去感受那种无声的压力。我个人认为,对于那些希望从事跨文化交流,或者仅仅是对邻国社会运作机制抱有强烈好奇心的人来说,这本书提供了一个极其宝贵的、多维度的透视镜。它不是提供答案,而是提供了一套更高级的提问框架。

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做晒data既?﹗咁我睇那本係咪呢本…其實…

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有些观点很新颖别致

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