具体描述
作者简介
小泉 信三（こいずみ しんぞう、1888年（明治21年）5月4日 - 1966年（昭和41年）5月11日）は、日本の経済学者。今上天皇の皇太子時代の師父。1933年（昭和8年）～1946年（昭和21年）まで慶應義塾長。父は慶應義塾長（1887年（明治20年） - 1890年（明治23年））や、横浜正金銀行支配人などを歴任した小泉信吉（こいずみ・のぶきち）。
1888年（明治21年）5月4日、東京市芝区に旧紀州藩士・小泉信吉と千賀の第三子として生まれる。幼少期に父を亡くす。なお父が福沢諭吉の直接の門下生だったので、晩年の福沢に目をかけてもらっており、幼少時に福沢先生邸に一家が同居していた時期もあった。横浜本町の横浜小学校を経て、東京府三田に転居し東京府・芝區・御田小学校に転校し卒業。御田小学校から慶應まで同期生として水上瀧太郎がいた。
1910年（明治43年）慶應義塾大学部政治科を卒業し、慶應義塾の教員となる。1912年（大正元年[1]）9月[2]に研究のためヨーロッパに留学し、イギリス、フランス、ドイツの各大学で学ぶ。イギリスへの留学中、小泉は1913年（大正2年）のウィンブルドン選手権を観戦したことがあり、当時大会4連覇中だったアンソニー・ワイルディングの著書“On the Court and Off”（「テニスコートの内外で」）を日本に送り、大学の後輩たちに硬式テニスを推薦した。
1916年（大正5年）に帰国し、慶應義塾大学教授となり、デヴィッド・リカードの経済学を講義する。自由主義を論調とし、共産主義・マルクス経済学に対し徹頭徹尾合理的な批判を加えている。1933年（昭和8年）には慶應義塾大学塾長に就任する。1943年（昭和18年）帝国学士院会員に任命される。時代は第二次世界大戦に入り、信三の長男の小泉信吉が出征したのち戦死。一人息子を亡くした信三は、『海軍主計大尉小泉信吉』を著し、私家版として関係者に配り、没後に公刊された。信三自身も1945年（昭和20年）の東京大空襲で、焼夷弾により顔面に火傷を負ったため、一時は高橋誠一郎が塾長代理を務めた。1947年（昭和22年）に塾長を辞任し、後任に潮田江次が就任した。
1949年（昭和24年）には、継宮明仁親王（現在の今上天皇）の教育掛（東宮御教育常時参与）に就任。『ジョージ5世伝』や『帝室論』などを講義し、新時代の帝王学を説いた。1954年（昭和29年）、コロンビア大学より人文学名誉博士号を贈与される。1959年（昭和34年）11月、文化勲章を受章。
1966年（昭和41年）5月11日、心筋梗塞のため78歳で死去。
没後、慶應義塾はその業績を記念し「小泉基金」を設立。1968年（昭和43年）からは「小泉信三記念講座」が実施されている。1976年（昭和51年）から全国高校生小論文コンテスト「小泉信三賞」が行われている。
小泉は共産主義の批判者であったが、同時に共産主義を深く研究していたことは特筆すべきことである。小泉が社会主義に興味を持つ切っ掛けとなったのは、幸徳秋水等が処刑された大逆事件である。
『共産主義批判の常識』は新潮社より刊行されベストセラーとなった（後に講談社学術文庫で再刊）。小泉の著書の中でもっとも多く読まれた著書の一つである。塾長退任後に、マルクス・レーニン主義が国家再生の思想としてもてはやされていた状況を憂慮し、1949年（昭和24年）に発表された『共産主義批判～』は、昭和初期に行った共産主義批判の論文と内容に大差はないが、戦後のソ連共産主義についての直接の言及が多くなっている。この流れで講和問題でもソ連とは与せず単独講和論を主張している。
←http://ja.wikipedia.org/wiki/小泉信三
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读后感
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我曾几何时，在阅读的海洋里迷失方向，总觉得自己在原地打转，看不到尽头。《読書論》的出现，就像一盏明灯，为我指明了方向。这本书最让我欣赏的地方在于，它没有提供任何“捷径”，而是强调“阅读的实践性”。作者通过大量的案例和深刻的分析，展现了阅读如何能够真正地改变一个人。它让我明白，只有将阅读转化为行动，将书本的知识内化为自己的能力，才能真正实现阅读的价值。我开始尝试着在阅读后，去进行思考、去进行实践、去进行输出。我不再满足于“看完就忘”，而是去“学以致用”，去将书中的智慧运用到我的生活和工作中。这种改变，让我感觉自己不再是一个被动的接受者，而是一个积极的创造者。我看到了阅读给我带来的实实在在的改变，也更加坚定了继续深度阅读的决心。
评分我曾几何时，对阅读这件事感到迷茫。每天在信息洪流中挣扎，想要吸收点什么，又觉得力不从心。直到我翻开了《読書論》，仿佛有一束光照进了我的内心。《読書論》这本书，没有提供任何炫技式的阅读法门，而是以一种近乎哲学的高度，去探讨阅读的“意义”与“价值”。它让我明白，阅读不仅仅是获取知识的工具，更是一种与自我对话、与世界对话的方式。作者用许多生动的人生故事和深刻的洞察，展现了阅读如何能够塑造一个人的精神世界。我特别被书中关于“阅读与成长”的论述所打动。它让我意识到，每一次的阅读，都是一次精神的洗礼，一次灵魂的升华。我开始尝试着去选择那些能够引发我深度思考的书籍，去沉浸在书本的世界里，去感受文字的力量。这种阅读方式，让我不再焦虑于信息过载，而是能够找到属于自己的那片精神净土。我感觉到自己的内心变得更加充实，更加平和，也更加有力量去面对生活中的挑战。
评分这本书，对于我这个“书虫”来说，简直是一场及时雨。我一直认为自己很爱读书，但《読書論》却让我开始反思，我的“爱”是否只是停留在表面的“看书”层面？作者用一种极其细腻且富有洞察力的笔触，探讨了阅读的“层次”与“境界”。他并没有给我贴上任何标签，而是引导我去探索自己阅读的“动机”与“方式”。我印象最深刻的是书中对“主动阅读”的强调。它告诉我，真正的阅读，不是被动地接受信息，而是要主动地去提问，去质疑，去与作者进行一场精神的交流。我以前读书，总是在“读”书，现在我开始尝试着去“理解”书，去“思考”书，去“转化”书。我开始在阅读时做大量的笔记，写下自己的感悟，甚至会主动去查找与书中内容相关的其他资料，试图构建起一个属于自己的知识体系。这种改变，让我感觉自己不再是那个被书本“牵着鼻子走”的读者，而是成为一个能够主动驾驭知识的“舵手”。
评分说实话，我一开始拿到《読書論》的时候，并没有抱太大的期望。市面上关于读书的书籍太多了，大多都是千篇一律，讲一些“如何提高阅读速度”、“如何快速记忆”之类的技巧，感觉非常功利。但这本书的出现，彻底颠覆了我的认知。它并没有给你一套现成的“读书秘籍”，而是像一位智者，引导你去思考阅读的本质。我最喜欢的是书中对“阅读与思考”之间关系的阐述。作者认为，真正的阅读，不仅仅是文字的输入，更重要的是思考的输出。它鼓励我们去质疑、去反驳、去批判性地看待书中的观点，而不是全盘接受。我以前读书，总觉得看完就完了，很少去深入思考。但这本书让我明白，只有经过思考的阅读，才能真正转化为自己的知识和智慧。我开始尝试着在阅读时，主动去提问，去寻找答案，去与其他观点进行对比。这种阅读方式，虽然比以前费力一些，但效果却是天壤之别。我感觉自己不仅吸收了书中的内容，更重要的是，我学会了如何去独立思考，如何去构建自己的知识体系。这种能力的提升，是我在任何速成技巧书籍中都无法获得的。
评分这本书简直就是为我量身定做的！我一直觉得自己是个相当“随性”的读者，想看什么就看什么，看完也就看完了，从来没认真思考过“为什么而读”、“如何读”这些问题。直到我翻开《読書論》，才突然意识到，原来我一直以来都在“瞎读”。书中对于阅读的动机、阅读的层次、阅读与思考之间的关系，都有非常深入且富有洞察力的剖析。它没有给我灌输一套僵化的阅读方法，而是引导我去反思自己的阅读习惯，去探索阅读的真正意义。我特别喜欢书中提到的一点：阅读不仅仅是信息的接收，更是一种精神的交流和对话。作者用非常生动形象的比喻，比如把书籍比作“思想的灯塔”，把读者比作“航海者”，让我瞬间就get到了那种与作者灵魂碰撞的感觉。以前我觉得读书就是把字认一遍，然后大概知道讲了什么，但这本书让我明白，真正的阅读是需要投入感情、付出思考，甚至需要一定的“用力”的。它鼓励我去质疑、去辩驳、去与书中的观点进行一场激烈的辩论。这让我非常兴奋，也很有挑战性，我开始尝试着在阅读时做笔记，写下自己的想法，甚至会主动去查找与书中内容相关的其他资料，试图构建起一个属于自己的知识体系。这种全新的阅读体验，让我觉得以前的自己简直是在浪费生命，现在的我，才真正开始享受到阅读带来的乐趣和力量。
评分我自认是个热爱读书的人，但《読書論》的出现，让我意识到自己之前的阅读，或许只是停留在“识字”的层面。这本书的独特之处在于，它没有给我设定任何阅读的目标，而是引导我去看清阅读本身的光芒。它深入浅出地探讨了不同类型书籍的阅读方式，以及如何根据自身的需求去选择书籍。我以前总是随心所欲地翻阅，想到什么就看什么，但这本书让我意识到，有目的、有策略的阅读，才能更有效地汲取知识。它提出的“主题式阅读”和“跨领域阅读”的概念，对我启发很大。我开始尝试着将不同领域的书籍联系起来，去发现它们之间的内在逻辑和共通之处。这种阅读方式，不仅拓宽了我的视野，更重要的是，它让我看到了知识的联系和整合的力量。我不再是孤立地看待每一本书，而是将它们视为一个庞大的知识网络中的节点，通过阅读，我能够更好地理解这个网络，并在这个网络中找到自己的位置。这本书让我觉得，阅读不再是一件孤单的事情，而是一场充满探索和发现的奇妙旅程。
评分我最近一直在寻找一本能真正触及我内心深处、改变我阅读方式的书，而《読書論》的出现，简直就是一场及时雨。作者的文字功底深厚，但又绝不卖弄学问，而是用一种非常平实、亲切的语言，娓娓道来。他探讨了阅读的“目的性”，这一点尤其让我印象深刻。我们常常为了考试、为了工作、为了所谓的“提升自己”而去读书，但这本书提醒我，阅读本身就应该是一种享受，一种对未知世界的好奇心驱动下的探索。它鼓励我们抛开功利心，去拥抱那些可能“无用”却能滋养心灵的书籍。我曾经一度陷入了“快餐式阅读”的泥潭，刷短视频、看公众号文章，觉得信息爆炸时代，深度阅读是一种奢侈。但《読書論》就像一股清流，让我重新认识到深度阅读的价值。它不仅仅是获取知识，更是一种对自我、对世界的深刻认知。我开始重新审视自己的书架，那些被我遗忘在角落里的经典，突然在我心中变得鲜活起来。我尝试着放慢速度，细细品味每一个字句，去感受作者的情感，去体会作者的意图。这种沉浸式的阅读体验，让我获得了前所未有的满足感。书中提到的“阅读的复利效应”，也让我看到了坚持深度阅读的巨大潜力，它就像一笔笔精神财富，在潜移默化中改变着我的人生。
评分这本《読書論》，简直就是一本“阅读的觉醒之书”。我以前总觉得，读书就是为了获取知识，为了提升自己。但这本书却让我看到了阅读的另一面——它是一种“精神的滋养”，是一种“灵魂的对话”。作者用一种极具感染力的文字，带我走进了阅读的内在世界。它让我明白，真正的阅读，不仅仅是文字的传递，更是思想的碰撞，情感的共鸣。我以前读书，总是急于知道“结果”，而这本书让我学会了“过程”。它鼓励我去品味字里行间的情感，去感受作者的用心，去与书中人物同喜同悲。这种沉浸式的阅读体验，让我感觉自己不再是一个孤立的个体，而是与作者、与书中世界融为一体。我感觉到自己的内心变得更加丰富，更加敏感，也更加充满对生活的热爱。
评分我曾几何时，对阅读这件事感到一种莫名的压力。总觉得应该读很多书，读好书，才能跟得上时代，才能不被社会淘汰。但《読書論》的出现，让我如释重负。它告诉我，阅读最重要的是“悦己”。作者以一种轻松、幽默的笔调，打破了我对阅读的种种刻板印象。他鼓励我，去读那些我真正感兴趣的书，去享受阅读带来的乐趣，而不是为了迎合别人的期待。我开始尝试着去放下那些“必读”的书单，去跟随自己的心，去探索那些充满个性的、甚至有些“小众”的书籍。我发现，当我不再带着功利心去阅读时，我反而能够更深入地理解书中的内容，更深刻地体会到作者的情感。我不再追求“读了多少”，而是去感受“读到了什么”。这种心态的转变，让我重新找回了阅读的初心，也让我看到了阅读背后更广阔的天地。
评分这本书，简直就是一股泥石流，裹挟着我的固有认知，狠狠地砸过来。我以前总觉得，读得多就等于懂得，读得快就等于效率高。但《読書論》狠狠地扇了我一耳光，告诉我，阅读的质量远比数量和速度重要得多。作者用一种近乎“苛刻”的态度，剖析了我们在阅读中存在的种种弊病：浅尝辄止、囫囵吞枣、人云亦云……我读到后面，简直是惊出一身冷汗，感觉自己过去的阅读生涯，简直就是一场大型的“浪费”。书中反复强调“阅读的深度”和“阅读的批判性”，让我不得不停下脚步，重新审视自己的阅读习惯。我开始尝试着去“慢下来”，去“消化”书中的内容，去“内化”作者的思想。我不再满足于“知道”书里讲了什么，而是要去“理解”为什么这么讲，去“体会”作者的情感，去“反思”自己的观点。这种阅读方式，虽然过程会更艰辛，但收获却是巨大的。我感觉到自己的思维正在发生质的改变，我不再容易被别人的观点左右，而是能够形成自己独立的判断。
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