希伯来书 在线电子书 图书标签: 宗教 坎伯·摩根解经 基督教 解经释经 圣经研究 解经 坎伯·摩根 释经
发表于2024-12-23
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我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。 (希伯来书 6:19) “我们把锚抛下去,船就碇泊了,我们也就在危难中体验到一种保障。这锚是被抛入幔子里,也就是说,它是被抛入浩瀚的永恒中,不是海岸边的浅滩里,而是更深之处。灵魂的锚被抛入浩瀚的海洋深处,人类心灵的确信从此得着了证实。” 仰望为我们信心创始成终的耶稣。(希伯来书 12:2) “仰望,是盯着看;那不是掉以轻心的一瞥,不是带着完全理解之心的观看,不是审查的眼光,不是批判的观察;这种望暗示着惊讶之情,所看见的东西完全吸引住人的心,以致对四周的其他东西视而不见。”
评分想想很多讲道和解经都有着断章取义的意思。罔顾上下文是一方面,更主要的是忽略整卷书的写作目的。若不去思想作者原本写作目的,你根本无法知道他为何如此编排,更不知他为何选用该字词。但你若知道他主要写作目的,便可以体会作者每一个词的选用都有着伏笔和意义。如此解经,如同重拳出击,击中要害。若没有围绕这点,而是通常所谓的主题讲道或者是只见一木,不见森林的解经讲道都会给人过度发挥,讲了自己的意思的感受。 所以,真的推荐摩根的这套解经书给大家,他的解经书是解决该问题的良药。 摩根提炼希伯来书的要点便是神在耶稣基督里的启示的超越性。全本16篇解经讲道全都围绕该要点,扎实,深邃,透彻。如此的讲道会给听众这样的感受,这就是圣经自己的意思!传道人没有添加什么!圣经的方法就是这,我不需要其他解决方法
评分我改变,祂不改变。
评分想想很多讲道和解经都有着断章取义的意思。罔顾上下文是一方面,更主要的是忽略整卷书的写作目的。若不去思想作者原本写作目的,你根本无法知道他为何如此编排,更不知他为何选用该字词。但你若知道他主要写作目的,便可以体会作者每一个词的选用都有着伏笔和意义。如此解经,如同重拳出击,击中要害。若没有围绕这点,而是通常所谓的主题讲道或者是只见一木,不见森林的解经讲道都会给人过度发挥,讲了自己的意思的感受。 所以,真的推荐摩根的这套解经书给大家,他的解经书是解决该问题的良药。 摩根提炼希伯来书的要点便是神在耶稣基督里的启示的超越性。全本16篇解经讲道全都围绕该要点,扎实,深邃,透彻。如此的讲道会给听众这样的感受,这就是圣经自己的意思!传道人没有添加什么!圣经的方法就是这,我不需要其他解决方法
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坎伯·摩根(Campbell Morgan,1863—1945)是全世界公认的“解经王子”。1888年5月2日申请要成为英国伯明翰卫理公会牧,当他站在75位考牧委员面前讲完道后,考牧委员竟然评定摩根是“不适合讲道,没有讲道恩赐”的人,这份差事因而告吹。此举对摩根而言是一次重大打击,摩根伤心地打电报给担任牧师的爸爸,他父亲立即回电说:“地上拒绝,天上接纳。”摩根没有放弃神给他的呼召,在神的带领下尽他的职份,8年后成为伯明翰卫理公会理田路礼拜堂的主任牧师,而且日后成为最会讲道的解经牧者。
在英语世界中,听过他的信息的人说:“这位牧师真是相信圣经,他传讲自己所信的事时,又是具有那么强烈的说服力和感染力。”一位长期追随摩根的朋友约翰?哈理斯(John Harris) 观察他大有能力的讲道,对他的分析是,“摩根讲道的能力是出于他对神、对圣经的坚定信心,他所传的是他内心所确信不疑的。”许多传道人向他请教秘诀,摩根的回答永远不改变:“用功,用功,再用功。”用功于每天清晨进入那块神圣的领域,呼吸天上的空气,取得新的能力。坎伯?摩根将一卷圣经最少读50遍,才着手解释它。此外,他熟记经文,让熟记话语成为他生活的习惯,使他的讲道及解经更正确、深入和生活化。
《希伯来书》是“摩根解经丛卷”系列之一。本书从希伯来人制度的角度来介绍基督,作者丝毫不赞同很多人认为这卷书信对基督的看法低于新约圣经的描述,而是特别介绍基督位格的超越属性。作者指出,圣子大过天使,却成为比天使小一点,为要经历死之痛苦;圣子大过摩西,摩西是在神家尽忠的仆人,圣子则为神家的建造者和治理者;圣子大过约书亚,约书亚带领神的百姓进入应许之地却不能带给百姓安息,神却赐人完全的安息;圣子大过亚伦,照着麦基洗德的等次成为最伟大的祭司,是仁义王,平安王;基督是神的儿子,他立了更美之约,是信心的见证人。
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