柏楊白話版資治通鑒-玄武門·貞觀之治 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
柏楊
人文大師，自稱是“野生動物”。
1920年生於河南
1949年到颱灣
1951年開始創作
1968年，因“大力水手”事件，被判處死刑，後改判為有期徒刑12年，終被減為8年
……
一生傳奇經曆
一世著述頗豐
代錶作品
《柏楊白話版資治通鑒》
《醜陋的中國人》
《中國人史綱》
《通鑒紀事本末》等
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《柏楊白話版資治通鑒23:玄武門貞觀之治》為《柏楊白話版資治通鑒》第23冊，真實再現瞭隋唐兩大政權交替之際，長達十三年之久的內戰，以及內戰結束之後，在中華曆史上被視為太平盛世典範的“貞觀之治”。而李世民的治國之道，也成為以後韆餘年所有政治領袖羨慕和模仿的樣本。
具體描述
讀後感
贞观十二年，“三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：‘朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！’遂不许。” 今读《通鉴》，看到此文，不禁为李世民之远见...
評分贞观十二年，“三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：‘朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！’遂不许。” 今读《通鉴》，看到此文，不禁为李世民之远见...
評分贞观十二年，“三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：‘朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！’遂不许。” 今读《通鉴》，看到此文，不禁为李世民之远见...
評分贞观十二年，“三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：‘朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！’遂不许。” 今读《通鉴》，看到此文，不禁为李世民之远见...
評分贞观十二年，“三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：‘朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！’遂不许。” 今读《通鉴》，看到此文，不禁为李世民之远见...
用戶評價
其實，沒多大差彆
评分君臣一心，忡忡憂心。奈何幾韆年能齣幾個李世民，齣幾個魏徵？他們在小心翼翼地駕駛著這艘巨擘，但是從未想過調轉方嚮。
评分一派祥和的貞觀之治，有些不願讀完。
评分我對隋唐史並不感興趣，越讀越慢瞭 1.李世民和魏徵的言語，說明，李世民是第一個真正認識到“公權力濫用”纔是天下大亂的根本原因的皇帝。這也許是中國君主專製製度成熟的錶示——“民本”思想，戰勝瞭“天命”和“道德教化”。自秦朝起，經曆漢朝、大分裂，到隋朝，齣瞭多少自恃天命正統、把老百姓當成白癡想打就打想罵就罵的皇帝。自李世民之後，皇帝們不得不背誦“水可載舟亦可覆舟”的箴言。 2.他娘的全是李世民和魏徵的對話，倒也隻有這個可看，平安年代無大事，無聊。
评分小半冊內基本概述瞭貞觀，從意氣風發到中老年猜忌開始。真心覺得不過癮！
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