柏楊白話版資治通鑒-壽春三叛·司馬奪權 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
柏楊
人文大師，自稱是“野生動物”。
1920年生於河南
1949年到颱灣
1951年開始創作
1968年，因“大力水手”事件，被判處死刑，後改判為有期徒刑12年，終被減為8年
……
一生傳奇經曆
一世著述頗豐
代錶作品
《柏楊白話版資治通鑒》
《醜陋的中國人》
《中國人史綱》
《通鑒紀事本末》等
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《壽春三叛司馬奪權》內容簡介：在專製封建製度下，權柄就像一隻猛虎，騎上之後，準都跳不下。曹操早就說過，他決不放棄權柄，為的是怕被謀害。桓範警告曹爽說：像你們這種權勢地位，想當一個平民，怎麼能夠？司馬懿既騎上虎背，他就隻有殺開一條血路，一直奔馳。我們對任何暴行都嚴厲譴責，但也瞭解發生暴行的原因癥結在於製度。除菲是呆子，否則準都不會貿然跳下虎背，隻因一跳下來，立刻就會被撕成碎。唯一的救藥是改變製度，跳下虎背的人必須有安全保障，纔有跳下的可能性中國曆史上卻始終發明不齣這種製度，直到西方的民主在大炮聲中移植過來，我們纔知道政治上另有天地。
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用戶評價
過去讀到諸葛亮去世後就再也看不下去瞭，所以對之後這段曆史完全無知，其實晉滅魏蜀吳這幾十年也是相當精彩的，人心的險惡，血腥的奪權毫不掩飾
评分三國後也是血淋淋，曹魏兩次政變罷黜皇帝，一次誅殺大將軍，壽春三叛，滅蜀後的鍾會兵變。魏過渡到晉。東吳一次罷黜皇帝，兩次誅殺丞相。封建體製一直走不齣怪圈，就是一旦皇帝早逝或無子，小皇帝上位，大權丟失在外後就立刻陷入惡性循環。這樣的死鬍同中國硬是2000年都走不齣來。歸根到底還是罷黜百傢後的儒傢統一瞭思想，思想最怕統一，以至於沒有一個人能夠跳齣去進行製度創新的思考。歐洲中世紀也是如此，教權最強，一統思想。但宗教革命和啓濛運動後，宗教束縛大大減少，於是民主思想雨後春筍般萌發。中國的儒傢思想今日依然根深蒂固，思想無法徹底解放，創新就很難發生
评分曆史就是一些同樣的東西不斷的重復。
评分壽春三叛真是一次比一次精彩。司馬昭知進退，比他的父兄都強，有曹操之風範。
评分中國恢復統一，而司馬炎則開始懈怠，果然人還是要有目標啊。
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