The Libertine's Friend

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出版者:University Of Chicago Press
作者:Giovanni Vitiello
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2011-8-15
价格:USD 58.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780226857923
丛书系列:
图书标签:
  • Homosexuality
  • 汉学
  • 历史
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具体描述

Delving into three hundred years of Chinese literature, from the mid-sixteenth century to the mid-nineteenth, The Libertine’s Friend uncovers the complex and fascinating history of male homosexual and homosocial relations in the late imperial era. Drawing particularly on overlooked works of pornographic fiction, Giovanni Vitiello offers a frank exploration of the importance of same-sex love and eroticism to the evolution of masculinity in China.

Vitiello’s story unfolds chronologically, beginning with the earliest sources on homoeroticism in pre-imperial China and concluding with a look at developments in the twentieth century. Along the way, he identifies a number of recurring characters—for example, the libertine scholar, the chivalric hero, and the lustful monk—and sheds light on a set of key issues, including the social and legal boundaries that regulated sex between men, the rise of male prostitution, and the aesthetics of male beauty. Drawing on this trove of material, Vitiello presents a historical outline of changing notions of male homosexuality in China, revealing the integral part that same-sex desire has played in its culture.

《浮华友朋》(The Libertine's Friend)是一部深刻探讨人性、社会藩篱以及在既定秩序中寻求个人自由的力作。故事并非简单地聚焦于享乐主义者或他们的生活方式,而是通过一系列错综复杂的人物关系和事件,揭示了在表面奢华与禁锢之下,灵魂深处的渴望与挣扎。 故事的舞台设定在一个表面上秩序井然、道德严苛的社会。在这个环境中,个体被期望遵守一套严格的规则,压抑着那些被视为“不合时宜”的情感和冲动。然而,正是在这样的压抑之下,一股暗流涌动。 主人公,姑且称他为“艾伦”,并非一个单纯的享乐主义者。他的“浮华”与其说是对肉体欢愉的沉迷,不如说是一种对现实世界虚伪与束缚的极端反叛。他洞悉人性的弱点,善于利用世俗的规则来达成自己的目的,但他的内心深处,却对某种更纯粹、更真挚的情感有着莫名的渴求。他看似玩世不恭,实则在寻找一个能够理解他、接纳他内心深处矛盾的存在。 “浮华友朋”这个书名,暗示了主人公并非孤军奋战,他身边存在着一些与他志同道合,或者被他吸引的人。这些人可能是同样在社会边缘游走的艺术家、思想家,也可能是被他身上那种与众不同的魅力所吸引,却又被主流社会所排斥的女性。他们之间的关系,可能充满了试探、诱惑、误解,但也可能孕育出短暂而炽热的理解与慰藉。 故事的核心,在于展现这种“友朋”关系如何在压抑的环境中生长,又如何面临来自外部世界的挑战。艾伦的“浮华”,并非毫无底线,他的“朋友”们,也并非都是沉沦者。他们或许在某个时刻,会因为一次偶然的相遇,一次深刻的对话,或者一次共同面对困境而产生共鸣。这种共鸣,可能是一种对自由的向往,一种对真实自我的追求,一种对社会虚伪的共同厌恶。 小说并未将享乐主义描绘成一种简单的堕落,而是将其置于一个更广阔的社会和哲学背景下。艾伦的行为,或许是一种对压抑的身体和情感的解放尝试;他的“朋友”们,也可能在与他的交往中,重新审视自己的生活,发现被遗忘的自我。书中对人物心理的刻画细腻入微,通过他们的言谈举止,内心的独白,以及与他人的互动,展现出他们复杂而多层次的精神世界。 “浮华友朋”并非一个关于道德审判的故事。它更多的是关于理解,关于包容,以及关于在充满限制的世界里,个体如何寻找属于自己的那片天空。它可能探讨了以下几个维度: 个体自由的边界: 在一个约定俗成的社会框架内,个人自由的界限在哪里?当个体的追求触犯了主流道德时,会发生什么? 人际关系的复杂性: 在欲望与理性、真诚与伪装交织的环境中,如何定义真正的友谊?“浮华”是否会成为情感的隔阂,还是能成为一种特殊的连接? 社会规则的审视: 小说可能会通过对主人公及其朋友们生活方式的描绘,间接批判了当时社会的虚伪、教条和压抑。 对“正常”的挑战: 那些被社会视为“异常”或“不正经”的生活方式,是否就一定毫无价值?是否存在另一种看待世界和人生的可能性? 《浮华友朋》将带领读者深入到一个充满矛盾的世界。在这个世界里,光明与阴影并存,理性与感性交锋。它不会给出一个简单的答案,而是鼓励读者去思考,去感受,去理解那些在世俗眼光下显得“不那么好”的人们,他们的内心可能同样蕴含着对美好、对真诚的渴望。 这部作品,或许会通过生动的人物塑造,引人入胜的情节,以及深刻的哲学思考,引发读者对自身生活,对社会现实的全新审视。它呈现的,不是一个非黑即白的世界,而是一个充斥着灰色地带,需要用更开阔的视野去理解的众生相。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须坦诚,这本书的阅读体验是极其颠覆性的,它对我既是一种挑战,也是一种无法抗拒的吸引力。作者构建的世界观极其复杂,充斥着哲学思辨和对社会阶层的尖刻讽刺。我花了很长时间才适应其独特的时态跳跃和意识流的叙事模式,那种感觉就像试图在一团浓雾中辨认出远方的灯塔,需要极大的专注力和耐心。然而,一旦你穿透了初期的迷雾,你会发现其内核的坚实与深刻。那些人物的对话,简直是教科书级别的精彩,充满了机锋、反讽和看似漫不经心却字字珠玑的智慧。他们之间的交锋,与其说是言语的往来,不如说是思想的碰撞与灵魂的剥离。特别是当主角面对道德困境时,作者并未给出简单的黑白答案,而是将读者直接推入那个模棱两可的灰色地带,迫使我们去审视自身价值观的边界。这本书的魅力就在于它的“不适感”,它拒绝提供廉价的慰藉,而是要求读者参与到对复杂人性的解构之中。读完之后,我花了数日时间来消化其中的隐喻和未竟的对白,它留下的不是一个故事的结局,而是一系列挥之不去的问题。

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这本书的封面设计简直是视觉的盛宴,那种带着一丝颓废感的复古油画风格,一下子就将我拉入了一个光影交错、充满秘密的年代。初读之下,我几乎立刻就被作者那无可挑剔的语言驾驭能力所折服。行文之间,没有丝毫的矫揉造作,每一个词汇的选择都精准到位,如同精心打磨的宝石,在不同的光线下折射出迷人的光芒。更令人赞叹的是叙事节奏的把控,作者似乎对时间的流逝有着近乎神谕般的洞察力,时而铺陈开来,如同一条蜿蜒的河流,将细节娓娓道来,让人沉浸其中,细细品味;时而又陡然加速,犹如疾风骤雨,将突如其来的变故以一种令人窒息的力度砸向读者。这种张弛有度的叙事技巧,让我在阅读过程中始终保持着一种高度的警觉与期待,生怕错过任何一个微妙的转折或隐藏的线索。我尤其欣赏作者在描绘环境氛围上的功力,那些巴黎小巷潮湿的苔藓气味、沙龙里廉价香水与陈年波尔多酒混合的复杂气息,都仿佛真实地缭绕在我的鼻尖,构建了一个既华丽又腐朽的宏大背景。这本书绝非轻松的消遣之作,它更像是一场对人性幽暗角落的探戈,每一个舞步都充满了危险的诱惑和难以言喻的魅力。

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这本书的语言风格是那种极为古典、典雅,甚至带有一丝巴洛克式的繁复,但其内在的能量却极其现代和前卫。作者似乎偏爱使用长句,那些层层递进、从句嵌套的结构,初看令人望而生畏,但一旦适应,便会发现其中蕴含着惊人的韵律感和音乐性。我尤其欣赏作者对于心理状态描写的层次感,他没有简单地告诉我们人物“感到悲伤”,而是通过外部环境的细微变化,比如光线的角度、室内温度的骤降,甚至是衣料摩擦的声音,来间接烘托主角内心的波涛汹涌。这种“秀而不是说”的写作手法,极大地提升了作品的艺术品位。这本书更像是一部精致的文学装置艺术,每一个章节、每一段对话,都是一个精心放置的组件,共同构成了一个复杂而自洽的体系。它不是那种读完就束之高阁的书,相反,它会像一种慢性的毒药,在你日后的思考和感受中,时不时地浮现出其中的某些意象或哲学观点,让你不断地回味和重新审视。这是一部需要用全部感官去阅读的作品,绝对不容错过。

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从文学形式的角度来看,这本书简直是一次大胆的实验,它彻底打破了我对传统小说结构的固有认知。作者毫不避讳地运用了大量的历史典故和晦涩的古典文学引用,这无疑提高了阅读的门槛,但同时也为其增添了一种令人肃然起敬的厚重感。我注意到,书中穿插了许多手写的信件片段和未经编辑的日记条目,这些“原始材料”的插入,极大地增强了故事的真实感和窥私欲,让我们仿佛成了历史事件的直接见证者。这种拼贴式的叙事手法,非但没有让故事显得支离破碎,反而像一位技艺高超的镶嵌师,将破碎的镜片完美地组合成一幅更宏大、更具多面性的图像。我特别喜欢作者对“沉默”的描绘,有时候,人物之间最深刻的交流不是通过言语,而是通过彼此之间那令人窒息的、长时间的凝视,或者一个微不可察的手部动作。这种对非语言交流的细腻捕捉,显示出作者非凡的观察力和对人类情感张力的精准拿捏。这本书的结构本身就是一种艺术品,值得反复摩挲和研究。

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这本书的氛围感营造得极其出色,它成功地在浪漫主义的华美外壳下,包裹了一个极度虚无和宿命论的核心。我感觉自己仿佛被拖入了一个永无止境的夜晚派对,空气中弥漫着酒精、汗水和腐烂的玫瑰香,所有的欢愉似乎都带着一种预支未来的代价感。作者在描写角色内心挣扎时,其笔触之犀利,令人不寒而栗。那些在社交场合中戴着精致面具的人物,一旦独处,其内心的空洞和对意义的追寻便暴露无遗。这种强烈的反差,正是本书张力的主要来源。读这本书的时候,我经常会暂停下来,只是为了回味某一段描写,比如主角在镜中看到自己模糊倒影的那一刻,那种对自我身份认同的瞬间瓦解,被作者描绘得无比真实和震撼。它毫不留情地揭示了在一个看似自由的时代背景下,个体精神所承受的巨大枷锁。阅读过程既是一种享受,也是一种对自身精神韧性的考验,因为你必须全程保持清醒,才能跟上那些看似轻浮实则沉重的思想步伐。

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對於這個特定的議題,拿同樣的材料再怎麼解構,其實真的很難再得出什麼新意了。大家都說要拿檔案來對照(包括本書作者),但這麼多年過去了,還是只有蘇成捷(Matthew Sommer)當年寫的那一個章節。。。不過作者在這本書里論證了一下明清易代,十七世紀末十八世紀初的文學轉向,倒是蠻有用的。

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