明清時代民間宗教結社の研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:研文出版

作者:浅井紀

出品人:

页数:461

译者:

出版时间:1990-9

价格:11,214円

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isbn号码:9784876360949

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• 民间信仰
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《宋代士人与社会变迁：以学术、伦理及政治参与为中心》 内容简介 本书聚焦于宋代（960年—1279年）这一中国历史上社会结构发生深刻变革的关键时期，对士人阶层的形成、发展及其在社会变迁中所扮演的角色进行了深入、细致的考察。宋代是中国历史上“士”这一群体影响力达到顶峰的时代，他们不仅是知识和文化的载体，更是政治权力的重要支撑，同时也是社会道德与伦理观念的倡导者和实践者。本书旨在通过对士人群体在学术思想、伦理规范构建以及政治生活中的具体活动进行多维度的剖析，展现宋代社会复杂而富有张力的内在肌理。 第一部分：士的崛起与身份的重塑 宋代，随着科举制度的成熟和扩大，以及印刷术的普及，原先以门阀士族为主导的社会结构开始瓦解，一个以个人才学和功名为基础的新兴士人阶层迅速崛起。本部分首先探讨了这一历史性转变的制度基础——科举考试的演变及其对人才选拔的影响。我们将分析“学而优则仕”这一观念如何在宋代被重新诠释，士人的身份不再仅仅依赖于祖荫，而更多地与他们在儒家经典研习中获得的“学问”挂钩。 随后，本书将深入考察宋代士人内部的分化。一方面是活跃于中央和地方官僚体系的精英，他们直接参与国家治理；另一方面，大量未能获得高位，却在地方上以儒学教师、乡绅或文化名人的身份存在的士人，他们构建了地方性的知识网络和社会影响力。通过对传世文集、地方志以及官修正史中人物传记的细致梳理，本书力求勾勒出这一群体在社会阶层流动中的复杂心态与策略。 第二部分：学术思潮的交锋与理学的构建 宋代是中国思想史上一个极为重要的转折点，标志着儒学从注重经义诠释转向内在的道德实践和宇宙论探索，即“宋明理学”的兴起。本书将集中探讨士人如何在哲学思辨中确立新的知识权威，并以此来重塑社会伦理的基础。 我们将首先回顾北宋儒学的早期探索，如周敦颐、邵雍、张载等人的思想形态，他们试图整合佛老思想，建立更具体系性的天人观。核心部分将聚焦于程颢、程颐兄弟以及后来的朱熹。本书不满足于对“存天理，灭人欲”等核心概念的简单罗列，而是深入探究理学家们在“格物致知”、“居敬持敬”等修养方法论上的具体实践及其在士人群体中的推广过程。我们关注理学如何从精英阶层的学术探讨，逐渐渗透到对家庭、婚姻乃至祭祀仪式的规范之中，成为维系社会秩序的意识形态工具。 此外，本书也将审视对理学持批判态度的声音，例如对“禅学影响过大”的批评，以及以苏轼为代表的，强调文学实践和个体生命体验的“宋学”倾向。通过对比不同学派的争论，展现宋代学术思想的活力与张力，以及士人如何通过学术论辩来确立自身在知识谱系中的地位。 第三部分：伦理重塑与社会实践 士人的权力不仅体现在朝堂之上，更体现在他们对日常社会伦理的塑造和维护上。本部分侧重于士人如何将抽象的哲学观念转化为具体的社会规范，尤其关注“孝”、“悌”和“义”的内涵在宋代的拓展。 本书将详细考察《孝经》、《女诫》等经典在宋代的再诠释。士人对“贞节”观念的推崇达到了前所未有的高度，这不仅影响了对女性行为的规范，也成为衡量士人自身道德操守的重要标准。我们将分析地方士绅在族田管理、水利兴修以及设立义庄、义学等公共事业中的角色。这些实践是士人将“修身、齐家”的理念延伸至“治国、平天下”的实际操作。通过考察族谱和地方契约文本，我们可以清晰地看到士人如何运用其文化资本，在地方上确立起一套基于儒家道德的非正式权力体系。 第四部分：政治参与、谏议与士大夫精神 宋代“重文抑武”的基本国策，使得文官集团获得了空前的政治地位，士大夫阶层成为国家政治的核心。本部分探讨士人参与政治的复杂形态及其所伴随的风险与机遇。 我们将分析宋代谏官制度的运作，以及士大夫群体内部关于“直言敢谏”的道德要求与政治现实之间的冲突。范仲淹、欧阳修、司马光等人的政治生涯是研究这一主题的经典案例。本书将区分不同派系的政治策略：是主张激进的党争以求改革，还是侧重于维护既有体制的稳定？尤其关注“新旧党争”的深层动因，它不仅是路线之争，更是不同士人群体对国家资源分配和政治权力结构的争夺。 此外，本书还将探讨士人在遭遇贬谪、闲置时，如何通过“隐逸”或“著述”来保持其精神上的独立性和对朝政的批判立场。这种对政治忠诚与道德良知之间的艰难平衡，构成了宋代士大夫精神的独特底色。 结论：宋代士人与后世的遗产 本书最后总结了宋代士人阶层对后世产生的深远影响。他们不仅奠定了后世王朝政治运作的基本框架，更重要的是，他们构建了一套完整且具有强大内聚力的文化伦理体系。这种体系强调了知识分子的社会责任感，将个人道德修养与国家治理紧密联系起来，塑造了此后数百年间中国知识阶层独特的自我认知和行为模式。通过对宋代士人的细致考察，我们可以更好地理解中国传统社会治理的内在逻辑与动态张力。

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当我翻开《明清时代民间宗教结社的研究》时，内心是充满期待与好奇的。书名本身就带有一种探究未知、拨开迷雾的意味。我一直对明清时期社会经济的复杂变迁以及其背后潜藏的民间力量颇感兴趣。这类研究，往往需要作者具备深厚的历史功底和敏锐的洞察力，能够从浩如烟海的史料中梳理出清晰的脉络。我猜想，这本书会详细阐述明清时期，在儒家思想占据主流的同时，各种民间宗教结社是如何悄然兴起，并逐渐壮大。它们可能源于对现实不满的社会底层民众，也可能与知识分子的思辨相结合，形成独特的信仰体系和组织形式。这些结社，不仅是简单的宗教团体，更可能承担着互助、救济，甚至某种程度上的政治动员功能。书中会不会描绘一些具体的结社案例？例如，它们是如何传播教义，如何发展信徒，内部又有着怎样的组织架构和仪式？我特别希望能够了解这些结社在民间社会中所扮演的角色，它们是如何回应民众在生老病死、贫富差距等现实生活中的困境，为他们提供精神寄托和希望。同时，我也期待作者能够深入分析这些结社与官方政权之间的互动关系，它们是成为被镇压的对象，还是在某种程度上得到了默许，甚至被利用？这种复杂性，正是历史的魅力所在。这本书，无疑为我们提供了一个观察明清社会从不同角度切入的绝佳机会，去理解那些隐藏在宏大叙事之下的真实社会生活和民众的心灵世界。

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《明清时代民间宗教结社的研究》这个书名，立刻抓住了我的眼球。我一直认为，理解一个时代，不能仅仅局限于官方的历史叙述，更需要深入到民间，去体察普通民众的精神生活和社群组织。明清两代，是中国历史上一个极其重要且充满变革的时期，社会结构、经济模式、思想文化都经历了深刻的演变。在这个过程中，民间宗教结社扮演的角色，绝非可有可无。我希望这本书能够带领我走进那个时代，去了解那些不被官方史书详细记载的群体，他们是如何形成，又是如何通过共同的信仰和仪式来凝聚力量，寻找生存的意义。我会非常好奇，书中是否会呈现不同地域、不同阶层、不同性质的民间宗教结社？它们之间是否存在联系，又有着怎样的区别？例如，有些结社可能以救世济民为己任，而另一些则可能更加注重个人的心灵修炼。更重要的是，这些结社是如何在官方的严密管控下生存下来的？它们是否发展出了独特的生存策略，例如隐蔽性、地方性，或者与地方官僚的某种默契？这本书的价值，可能就在于它能帮助我们打破对明清社会的刻板印象，看到一个更加多元、更加充满活力的社会图景。我期待能够从中学习到如何去解读那些隐藏在历史角落里的信息，理解那些被边缘化的声音，从而更全面地认识明清时代的社会肌理和精神世界。

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当我看到《明清时代民间宗教结社的研究》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出许多画面。我想象着，在那个漫长而动荡的明清时代，社会经历了怎样的变迁？而在这变迁的洪流中，形形色色的民间宗教结社又是如何孕育、发展并消亡的？我对这类研究一直抱有浓厚的兴趣，因为它们往往能揭示出隐藏在宏大历史叙事之下的、更具生命力的社会现实。这本书，无疑是一扇通往那个时代的窗口，让我有机会去窥探那些不被主流历史所轻易记载的角落。我希望作者能够细致地梳理出明清时期民间宗教结社的兴起背景、发展脉络以及它们各自的信仰体系和组织形式。不仅仅是宏观的概括，我更期待能够看到具体的案例分析，了解这些结社的成员构成、活动方式、传播途径，以及它们在特定历史时期所扮演的社会角色。例如，它们是如何回应民众在社会动荡、自然灾害或经济危机时期的焦虑与困境的？它们又与当时的官方政权、士绅阶层以及其他社会群体之间，存在着怎样复杂而微妙的关系？这本书的价值，或许就在于它能够让我们看到，在那个等级森严的社会中，民间力量是如何以一种独特的方式存在、发展，并对社会产生影响。我期待能够从中获得对明清社会更深刻的理解，以及对民间信仰力量的全新认识。

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《明清时代民间宗教结社的研究》这个书名，瞬间勾起了我对那个波澜壮阔时代的无限遐思。我一直深信，要理解一个历史时期，必须深入到社会的肌理之中，去探究那些不被官方史书轻易记载的民间活动和精神世界。明清时期，是中国历史上一个极为重要的转折点，社会结构、思想观念都经历了深刻的变革。在这种背景下，民间宗教结社的出现和发展，无疑是社会复杂性的一个重要体现。我期待这本书能够为我展现一个鲜活的明清民间社会图景。书中是否会详细介绍不同类型的宗教结社？它们各自的教义、组织形式、传播方式以及发展轨迹是怎样的？我希望能够了解这些结社如何回应当时民众在现实生活中的困境与追求，它们是如何为人们提供精神寄托、社会支持，甚至是某种形式的社会改造力量。同时，我也非常好奇这些结社与官方政权、传统士绅阶层以及其他社会群体之间，是如何互动与博弈的？它们是单纯的宗教团体，还是在一定程度上承载了更广泛的社会功能？这本书的价值，无疑在于它能够帮助我们看到，在那个看似由官方主导的时代，民间力量是如何以一种隐秘而又顽强的方式存在、发展，并对社会进程产生不可忽视的影响。

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《明清时代民间宗教结社的研究》这个书名，立刻点燃了我对那个充满魅力的时代的好奇心。我总觉得，历史的真实往往隐藏在那些被主流叙事所忽略的民间角落，而民间宗教结社，正是理解那个时代社会结构、民众心理和文化生态的关键。明清两代，是中国历史上一个承前启后的重要时期，社会经济的转型、思想文化的碰撞，为各类民间信仰的兴起提供了土壤。我期待这本书能够带领我走进那个时代，去探寻那些隐秘而又充满活力的民间社群。书中是否会深入分析这些结社的教义、仪式、组织结构以及成员构成？它们是如何在官方的高压或默许下，将自己的信仰传播开来的？我更感兴趣的是，这些结社在社会生活中究竟扮演了怎样的角色？它们是仅仅作为精神寄托，还是也承担了某种程度的互助、救济，甚至是对抗官方的职能？我希望能从中看到，在那个看似等级森严的社会中，民众是如何通过共同的信仰来寻求归属感，如何在集体中获得力量，以及这些力量又是如何潜移默化地影响着当时的社会进程。这本书的价值，在于它能够为我们提供一个理解明清社会的新视角，看到一个更加立体、更加生动的历史画卷。

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在浩瀚的书海中，《明清时代民间宗教结社的研究》这个书名，犹如一颗闪烁着神秘光芒的星辰，立刻吸引了我的目光。我一直对中国古代民间信仰和秘密社团有着浓厚的兴趣，总觉得那些不被主流史书大书特书的角落，往往蕴藏着最生动、最真实的社会肌理。明清时期，作为一个承前启后、社会结构复杂且充满矛盾的时代，无疑是民间宗教结社蓬勃发展的沃土。我期待这本书能够带领我深入那个时代，去了解那些在历史洪流中默默涌动的民间力量。我希望书中能够细致地阐述这些结社的起源、发展、组织形式、信仰内容，以及它们在社会中所扮演的角色。是什么样的社会条件和民众心理，促使了这些结社的兴起？它们是如何在严密的官方统治下生存并传播开来的？它们与当时的政治、经济、文化之间，又存在着怎样复杂而深刻的联系？我尤其希望能够看到一些具体的案例分析，通过生动的故事和史料，去还原那些结社成员的生活状态和精神世界。这本书的意义，或许就在于它能够帮助我们打破对明清社会的刻板印象，看到一个更加立体、更加多元、更加充满活力的社会图景，理解那些被遮蔽的声音和力量。

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当我看到《明清时代民间宗教结社的研究》这个书名时，我便知道，我找到了一本能够满足我探索欲望的书。明清时期，是中国历史上一个极其复杂且充满活力的时代，各种社会力量相互激荡，文化思潮此起彼伏。而在这种宏大的历史背景下，民间宗教结社的出现，无疑是社会变迁和民众精神需求的一个重要缩影。我希望这本书能够带领我深入到那个时代，去发掘那些隐藏在历史角落里的民间信仰和社群组织。我期待书中能够细致地梳理出明清时期民间宗教结社的类型、特征、起源、发展以及它们在社会中所扮演的角色。不仅仅是理论的阐述，我更希望看到具体的案例分析，了解这些结社是如何形成，如何运作，如何吸引信徒，以及它们与官方、士绅、普通民众之间的互动关系。例如，它们是如何在官方的监管和限制下生存下来的？它们是否提供了一种社会保障的功能？它们是否在一定程度上挑战了当时的社会秩序？这本书的价值，在于它能够帮助我们理解，在那个官方力量强大的时代，民间是如何通过共同的信仰来凝聚力量，寻求出路，并最终影响着历史的走向。

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《明清时代民间宗教结社的研究》这个书名，让我立刻联想到那个充满变革与潜流的时代。我一直认为，理解一个历史时期，除了关注官方的政治军事大事，更需要深入民间，去探究那些普通民众的精神世界和社群生活。明清时期，无疑是中国历史上一个极其重要的转型阶段，社会结构、思想文化都发生了深刻的变化。在这样的背景下，民间宗教结社的出现和发展，绝非偶然，它们往往是社会矛盾、民众需求以及文化传统相互作用的产物。我希望这本书能够细致地勾勒出明清时期民间宗教结社的图景，它们是如何在官方教化之外，为民众提供精神寄托，如何组织起来，并可能在一定程度上影响社会稳定或引发社会事件。我会特别关注书中对不同类型结社的比较分析，例如，有些可能具有强烈的弥赛亚情结，而另一些则更侧重于伦理教化或互助合作。同时，我也好奇这些结社在面对官方的打压或默许时，是如何发展出自身的生存策略的。它们与地方官僚、士绅阶层以及其他民间组织之间，是否存在着复杂而多样的互动关系？这本书的价值，或许就在于它能帮助我们看到，在那个看似稳定的统治之下，暗流涌动，民众的信仰和组织力量是怎样一股不可忽视的存在。我期待能够从中获得对明清社会更全面、更生动的认识。

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这本书，光看书名《明清时代民间宗教结社的研究》，就足以勾起我对那个遥远而又充满神秘色彩的时代的无限遐想。我一直对历史中的那些隐秘力量、民间信仰以及它们如何渗透到社会肌理中感到着迷。这本书似乎正好触及了我的兴趣点，它描绘的不仅仅是某个特定的教派或组织，而是将目光投向了更广阔的“民间宗教结社”这个概念。我想象着，在那个社会结构尚不完全成熟，官方教化力量有限的时代，人们是如何通过共同的信仰来寻求精神慰藉，如何组织起来，又如何在潜移默化中影响着当时的政治、经济乃至文化格局。这种研究，无疑需要深入到大量的史料之中，去发掘那些不被主流史学所轻易记载的细节。我会期待书中能够呈现出那些在历史洪流中被淹没的个体声音，他们是如何被这些结社所吸引，又如何在其中找到归属感和意义。同时，我也好奇这些结社是如何在官方的压制或默许下生存和发展的，它们与统治阶级之间微妙的关系，以及它们所带来的社会影响，是积极的融合还是潜在的威胁。这本书的价值，或许就在于它能够为我们揭示一个被遮蔽的视角，让我们看到一个更加立体、复杂且充满生命力的明清社会。我期待能够从中获得关于民间信仰力量的深刻洞见，以及对历史进程的全新理解。

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《明清时代民间宗教结社的研究》这个书名，在我看来，是一扇通往历史深处的大门。我一直对那些不被官方史书详细记载的民间活动和群体抱有浓厚的兴趣，因为我相信，那里才蕴藏着一个时代最真实的脉搏。明清时期，作为一个社会结构复杂、文化思潮活跃的时代，民间宗教结社的兴起无疑具有重要的历史意义。我希望这本书能够带领我深入到那个时期，去了解这些结社的方方面面。书中是否会详细介绍不同结社的形成背景、发展轨迹、信仰体系以及组织架构？它们是如何在当时的社会环境中找到生存的空间，又是如何传播和维系的？我特别期待能够看到书中对这些结社与官方政权、社会精英以及普通民众之间关系的深入分析。它们在社会变革中扮演了怎样的角色？它们是否带来了积极的影响，或是引发了某些冲突？这本书的价值，或许就在于它能够打破我们对明清社会固有的认知，揭示出那个时代更隐秘、更具活力的另一面，让我们看到民间力量的韧性和创造力，以及信仰在社会生活中不可忽视的作用。

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浅井做的非常好了，我想去死一会儿，奢安与白莲一章跟他完全重合，现在死了，发得了个屁。。。

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