敦煌佛教文獻與文學研究 在線電子書 圖書標籤: 敦煌學  敦煌  佛教  鄭阿財  敦煌學  齊·當代敦煌學者自選集（上海古籍齣版社）  鄭和下西洋  敦煌吐魯番學   

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如果敦煌學就是這麼搞的，那隻能嗬嗬瞭。

三星半，很好的綜述，關於都講職司一文很受用。關鍵是，讓所謂敦煌俗文學從文學迴到瞭宗教，這就遠比伏俊璉之流靠譜。用文學史學哲學等等現代觀念來部勒古籍真是走不通的，古文獻學要做的不是為這些學科提供材料，而是從文史哲迴到宗教，從史料迴到經書，從文本迴到現場。

三星半，很好的綜述，關於都講職司一文很受用。關鍵是，讓所謂敦煌俗文學從文學迴到瞭宗教，這就遠比伏俊璉之流靠譜。用文學史學哲學等等現代觀念來部勒古籍真是走不通的，古文獻學要做的不是為這些學科提供材料，而是從文史哲迴到宗教，從史料迴到經書，從文本迴到現場。

三星半，很好的綜述，關於都講職司一文很受用。關鍵是，讓所謂敦煌俗文學從文學迴到瞭宗教，這就遠比伏俊璉之流靠譜。用文學史學哲學等等現代觀念來部勒古籍真是走不通的，古文獻學要做的不是為這些學科提供材料，而是從文史哲迴到宗教，從史料迴到經書，從文本迴到現場。

三星半，很好的綜述，關於都講職司一文很受用。關鍵是，讓所謂敦煌俗文學從文學迴到瞭宗教，這就遠比伏俊璉之流靠譜。用文學史學哲學等等現代觀念來部勒古籍真是走不通的，古文獻學要做的不是為這些學科提供材料，而是從文史哲迴到宗教，從史料迴到經書，從文本迴到現場。

【一】寫本錄文錯誤： ○185頁： 隋侯白《啓顏錄》更闢有“論難”專篇，敦煌S.610寫卷記載有關北齊高祖時及隋初僧人講經論議的情形說： 高祖又嘗以四月八日齋會講說，石動筩時在會中，有大德僧在高座上講，道俗論難，不能相決。動筩後來，乃問僧曰：“今是何日？”僧答云：“是...

【一】寫本錄文錯誤： ○185頁： 隋侯白《啓顏錄》更闢有“論難”專篇，敦煌S.610寫卷記載有關北齊高祖時及隋初僧人講經論議的情形說： 高祖又嘗以四月八日齋會講說，石動筩時在會中，有大德僧在高座上講，道俗論難，不能相決。動筩後來，乃問僧曰：“今是何日？”僧答云：“是...

【一】寫本錄文錯誤： ○185頁： 隋侯白《啓顏錄》更闢有“論難”專篇，敦煌S.610寫卷記載有關北齊高祖時及隋初僧人講經論議的情形說： 高祖又嘗以四月八日齋會講說，石動筩時在會中，有大德僧在高座上講，道俗論難，不能相決。動筩後來，乃問僧曰：“今是何日？”僧答云：“是...

【一】寫本錄文錯誤： ○185頁： 隋侯白《啓顏錄》更闢有“論難”專篇，敦煌S.610寫卷記載有關北齊高祖時及隋初僧人講經論議的情形說： 高祖又嘗以四月八日齋會講說，石動筩時在會中，有大德僧在高座上講，道俗論難，不能相決。動筩後來，乃問僧曰：“今是何日？”僧答云：“是...

【一】寫本錄文錯誤： ○185頁： 隋侯白《啓顏錄》更闢有“論難”專篇，敦煌S.610寫卷記載有關北齊高祖時及隋初僧人講經論議的情形說： 高祖又嘗以四月八日齋會講說，石動筩時在會中，有大德僧在高座上講，道俗論難，不能相決。動筩後來，乃問僧曰：“今是何日？”僧答云：“是...