妖怪大図鑑

妖怪大図鑑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:講談社
作者:水木しげる
出品人:
页数:119
译者:
出版时间:1994-11-11
价格:JP¥896 (税込)
装帧:精装
isbn号码:9784062590082
丛书系列:
图书标签:
  • 水木茂
  • 绘本
  • 百科
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具体描述

日本の妖怪173体が、すべて、ひと目でわかります。

水木しげる先生のイラストは、美しく迫力満点です。

きみの町にいる、ゆかいな妖怪、ふしぎな妖怪をさがしてみよう。

解説はわかりやすく、これを読めば、だれでも妖怪博士になれます。

しかも「あいうえお」順の索引つき。

探寻古老文明的遗迹:失落之城的编年史 导言:历史的迷雾与文明的低语 本书并非关于奇诡生物的图鉴,而是对人类历史上那些辉煌一时、却最终沉寂于时间洪流中的伟大文明的深度考察。我们将跨越数千年的光阴,深入探索那些在历史记载中只留下模糊侧影、却在考古发现中逐渐显露真容的失落之城。这不是一部简单的考古报告汇编,而是一部融合了历史考据、地理分析、社会学洞察以及人类学想象力的宏大叙事,旨在重构那些逝去文明的日常生活、信仰体系、科技成就及其最终的衰亡之谜。 我们的旅程始于一个核心问题:在技术、资源和地理条件相对有限的古代,人类社会是如何组织起复杂的结构,创造出能够抵抗时间侵蚀的物质遗存的?我们关注的焦点,在于那些被自然力量吞噬、被后世遗忘的城市——它们是人类集体记忆的“黑洞”,其沉默本身就是最深刻的启示。 第一部:尼罗河畔的辉煌与沙尘下的记忆——阿玛尔那的日落 我们将首先聚焦于古埃及新王国时期,一个在史书中被刻意抹去痕迹的城市——阿玛尔那(Amarna)。这个城市由法老阿肯那顿为祭祀“阿顿神”(Aten,太阳圆盘)而建立,是人类历史上一次激进的宗教与政治实验的缩影。 一、阿肯那顿的乌托邦设计: 我们详细分析了阿玛尔那的城市规划。它并非随机扩张,而是严格遵循着太阳升落的轴线设计,城市布局本身就是对新宗教的物理体现。从宏伟的太阳神庙区到王室与贵族的住宅区,每一条街道的走向、每一堵墙的朝向,都精确服务于对日神的崇拜。我们将借鉴最新的遥感技术数据,结合发掘出的泥板文书记载,重构出这座城市鼎盛时期的社会结构图景。这包括其复杂的官僚体系、艺术风格的剧变(阿玛尔那风格),以及底层劳动人民的生活细节。 二、艺术与信仰的碰撞: 阿玛尔那的艺术突破了传统埃及艺术的僵化,展现出前所未有的自然主义与情感流露。我们不仅仅描述这些雕塑和壁画的风格,更深入探究它们背后的意识形态驱动力。当法老试图将全国信仰集中于一个神祇时,这种文化上的剧变对社会稳定产生了何种影响?我们对比了发掘出的平民墓葬与王室墓葬的陪葬品,试图揭示这种“一神论”革命在不同社会阶层中的接受程度。 三、突如其来的终结: 阿玛尔那的命运充满了戏剧性。阿肯那顿死后不久,其继任者便废除了“阿顿崇拜”,城市被迅速遗弃。我们考察了可能导致其衰亡的各种因素:政治清算、军事压力、资源枯竭,甚至是环境变化对农业的影响。最终,这座为神而建的城市,如何迅速沦为一片废墟,其遗址的考古学意义远超其历史本身——它是一座被刻意“删除”的城市,留给后人的是一段关于权力更迭与意识形态脆弱性的深刻教训。 第二部:美洲的翡翠之冠——特奥蒂瓦坎的宏伟与神秘 转向美洲大陆,我们将目光投向墨西哥中部高原上的特奥蒂瓦坎(Teotihuacan),这座在玛雅和阿兹特克文明崛起之前就已达到顶峰的巨型城市。它以金字塔的宏伟和城市规划的精确性著称,却几乎没有留下关于其统治者的文字记载。 一、轴线上的宇宙观: 特奥蒂瓦坎的布局,特别是“亡灵大道”及其两侧巨大的太阳金字塔和月亮金字塔,体现了古老中美洲人对宇宙秩序的深刻理解。我们运用三维建模技术,展示了这些建筑如何与特定的天文事件对齐。这座城市并非简单模仿自然,而是试图在凡间重现一个“神圣的蓝图”。 二、多民族的熔炉: 与单一王朝主导的城市不同,特奥蒂瓦坎呈现出高度的多元性。我们分析了不同建筑区域内发现的陶器、壁画和建筑风格的差异,推断出这座城市可能是一个庞大的贸易与政治联盟的中心,吸引了来自瓦哈卡谷地乃至更远地区的移民。探讨“平民”的居住区,揭示了这些来自五湖四海的工匠和商人是如何共同构建起这个超级大都市的社会经济基础的。 三、无人知晓的统治者与文明的剧变: 特奥蒂瓦坎的统治结构至今仍是谜团。没有发现刻有统治者名字的王室铭文,似乎暗示着一种集体领导或神职人员统治的模式。然而,约在公元6世纪中期,这座城市遭遇了灾难性的焚毁,随后人丁凋零。本书将详细梳理关于其衰落的几种主要假说:内部阶级斗争、气候突变导致的农业崩溃、或周边新兴势力的入侵。我们倾向于认为,是多重因素的合力,导致了这样一个看似坚不可摧的社会体系的整体性崩溃。 第三部:跨越欧亚大陆的贸易枢纽——撒马尔罕的香料与丝绸 最后,我们将时间线拉近,考察一个位于丝绸之路核心地带的城市——撒马尔罕(Samarkand)。这座城市并非“失落”于废墟之中,而是经历过无数次的毁灭、重建与权力更迭,其“失落”在于其核心身份和建筑记忆的不断被覆盖。 一、丝绸之路的神经中枢: 撒马尔罕的战略价值在于其作为东西方文明交汇点的地位。本书描绘了公元前后的商业生态:来自中国的丝绸、印度的香料、波斯的宝石以及罗马的黄金,如何在此地汇集、交换、定价与流通。我们利用历史文献中的贸易记录,估算了该城市在不同鼎盛时期的财富积累与人口规模。 二、帖木儿帝国的遗产与城市美学: 我们将重点研究帖木儿(Tamerlane)重建后的撒马尔罕,特别是雷吉斯坦广场的建筑群。这些宏伟的伊斯兰建筑不仅仅是宗教场所,更是帝国政治权力和文化自信的宣言。我们详细分析了帖木儿王朝建筑的特点:大胆的几何图案、耀眼的蓝色釉砖,以及对光影的精妙运用,这些都是对早期波斯和中亚建筑传统的继承与创新。 三、身份的流动性与持续的重建: 撒马尔罕的“失落”并非彻底的湮灭,而是不断被新的征服者定义和重塑。从亚历山大、波斯人、阿拉伯人到蒙古人,这座城市的核心功能——贸易与文化中转站——得以保持,但其主导文化和建筑风格却不断被更迭。本书探讨了在如此频繁的文明冲击下,一个城市居民如何保持其身份认同,以及这种流动性如何最终成为了撒马尔罕最具韧性的特质。 结语:城市的永恒主题 《失落之城的编年史》旨在揭示一个普遍的真理:伟大的城市不仅由石头和规划构成,更由其社会结构、信仰体系、经济活力和环境适应能力所塑造。阿玛尔那的狂热、特奥蒂瓦坎的秩序、撒马尔罕的流动性,共同构成了人类城市文明的复杂光谱。它们或许已不再是昨日的辉煌,但它们留下的遗迹和我们对它们的解读,构成了对我们自身文明未来最深刻的警示与启迪。

作者简介

水木しげる[ミズキシゲル]

1922年生まれ。鳥取県境港市で少年時代を過ごす。太平洋戦争時、激戦地であるラバウルに出征し、爆撃を受け左腕を失う。復員後、紙芝居画家となった後、貸本漫画家に転向。1965年、『別冊少年マガジン』に発表した「テレビくん」で第6回講談社児童まんが賞を受賞。「ゲゲゲの鬼太郎」「河童の三平」「悪魔くん」などのヒット作を世に送り出し、妖怪ブームの火付け役となる。2003年3月、故郷の鳥取県境港市に「水木しげる記念館」が開館。1991年紫綬褒章、2003年旭日小綬章受章。2010年に米寿(88歳)を迎えたが、今なお現役で活躍している。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的排版和字体选择都非常考究,阅读起来非常舒适。当我翻开它,就像是打开了一扇通往神秘世界的大门。书中对每一个妖怪的描绘,都充满了令人惊叹的细节,从它们的外形特征,到它们的性格习性,再到它们与人类社会的互动,都描绘得淋漓尽致。我尤其对书中关于“白娘子”的那个传说很感兴趣,虽然这更多的是一个关于爱情和宿命的故事,但其中涉及的“蛇妖”的形象,以及它们与人类的情感纠葛,都让人浮想联翩。作者不仅仅是简单地罗列妖怪,而是将它们置于一个更广阔的文化背景下进行解读,探讨它们在不同时代、不同地域的象征意义和文化内涵。这种深度挖掘,让这本书的价值不仅仅停留在娱乐层面,更具备了学术研究的意义。我喜欢它在保持传统文化魅力的同时,又注入了现代的解读视角,让那些古老的传说焕发新的生命力。每一次阅读,都像是一次与古老智慧的对话。

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我不得不说,这本书的插画质量简直是达到了艺术品的高度。每一幅插画都充满了灵魂,不仅仅是简单的图形堆砌,而是经过深思熟虑的构图、色彩和光影的运用,将每一个妖怪都塑造得栩栩如生。我最喜欢的是书中关于“酒吞童子”的那幅插画,那是一种充满力量和邪魅的美,让人既感到恐惧,又忍不住被它所吸引。这种视觉上的冲击力,使得那些文字描述更加鲜活和立体。除了插画,文字的叙述也同样精彩。作者的笔触细腻而富有感染力,将每一个妖怪的故事娓娓道来,仿佛置身于那个古老的年代,亲身经历着那些传说。我尤其被书中关于“姑获鸟”的篇章所打动,那是一个关于母性、牺牲和遗憾的故事,虽然是妖怪的传说,却触及了人类最深沉的情感。这本书让我明白,即使是那些被视为“邪恶”的妖怪,也往往有着它们存在的理由和故事,它们并非全然的负面形象,而是复杂而多面的存在。这种对妖怪的 nuanced(细致入微的)的描绘,让我对妖怪的理解不再是简单的好坏之分,而是上升到了对生命和自然的更深层次的思考。

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这本书的编排逻辑清晰得让人忍不住赞叹。它并没有简单地将妖怪们按照字母顺序或者出现频率来排列,而是巧妙地将它们按照不同的类别进行划分,比如水生妖怪、山林精怪、人型妖怪等等。这样的分类方式,使得读者在浏览过程中能够更系统地了解不同类型妖怪的特征和它们在自然环境中的分布。我尤其赞赏关于“山神”和“森林守护者”的那些章节,作者用非常具有诗意的语言描绘了它们与自然融为一体的形象,以及它们在维护生态平衡中所扮演的重要角色。这让我对那些生活在我们周围的自然环境有了更深的敬畏之情,也更加理解了人与自然和谐共处的重要性。书中对于妖怪的描述,不仅仅停留在外形特征上,更深入地探讨了它们的起源、传说、以及在不同文化中的演变。我特别被书中关于“狐狸精”的不同故事所吸引,同一个形象在不同的地区和传说中,会展现出截然不同的性格和命运,这充分体现了民间故事的丰富性和多样性。阅读这本书,就像是在进行一场跨越地域和时间的文化之旅,每一次翻页都充满了惊喜和发现。我喜欢它在严肃的考据和生动的叙述之间找到了绝佳的平衡点,既有学术研究的严谨,又不失民间故事的趣味性。很多妖怪的民间故事,都蕴含着深刻的寓意和人生哲理,这本书将这些巧妙地融入妖怪的描述中,使得阅读体验更加丰富和有深度。

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这本书不仅仅是一本关于妖怪的“百科全书”,更是一本关于民间故事和文化传承的“活化石”。它将那些散落在民间、濒临失传的妖怪传说,用一种现代人易于接受的方式重新呈现出来。我特别喜欢书中关于“犬神”的那些故事,它们或忠诚,或狡猾,或带来好运,或招致厄运,这些故事都充满了生活气息,也反映了人们对未知力量的敬畏和期盼。作者在梳理这些传说时,展现出了极高的专业性和严谨性,但又不会让读者感到枯燥乏味。相反,他的文字充满了智慧和幽默,让每一次阅读都成为一次愉快的体验。我甚至会因为某个妖怪的独特传说,而开始去查阅相关的历史资料,进一步了解它的文化背景。这本书像是一个引路人,带领我走进了中国古老的神话世界,让我对祖先的智慧和想象力有了更深的认识。我特别欣赏书中关于“轆轳首”的描述,它在不同地区的传说中有着截然不同的形象,这种多变性正是民间故事的魅力所在。通过这本书,我仿佛看到了一个更加广阔和深邃的文化图景,也更加明白了为什么这些古老的传说至今仍然能够吸引和打动我们。

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这本书的封面就足以吸引任何一个对东方神秘事物略知一二的人。那是一种古老而迷人的画风,带着一丝阴森,又蕴含着某种古老的智慧。当我翻开第一页,仿佛就被一股无形的力量拉入了那个充满奇幻色彩的世界。图画的细腻程度令人惊叹,每一个妖怪的描绘都充满了生命力,仿佛它们下一秒就会从纸页中跳出来,在你面前展现它们的形态。我特别喜欢其中关于“河童”的篇章,作者对它的习性、生活环境,甚至是它那些令人啼笑皆非的小把戏都描绘得绘声绘色。不仅仅是那些传说中的妖怪,就连那些在日常生活中可能被忽视的“小精怪”,书中也给予了它们独特的视角和生动的刻画。我经常会在读到某个妖怪的描述时,忍不住抬头望向窗外,想象着它们是否就隐藏在我们看不见的角落里,默默地观察着我们。这种感觉,既带着一丝孩童般的奇思妙想,又夹杂着成年人对未知世界的敬畏。书中关于妖怪的起源、它们与人类社会的关系,以及它们各自的传说故事,都充满了引人入胜的细节。有时候,我会花上很长的时间,仅仅是沉浸在某一个妖怪的插画和文字描述中,仿佛穿越了时空,亲身经历了那些古老的传说。这种沉浸感,是很多现代书籍难以给予的。它不仅仅是一本图鉴,更像是一扇通往另一个世界的门,门后是无数等待被探索的神秘。我尤其欣赏作者在文字叙述中流露出的那种对传统文化的深深热爱和尊重,这使得这本书在展现妖怪的奇特之外,更增添了一份厚重的人文关怀。

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这本书的文字如同古老的丝绸,细腻而富有质感。每一次翻阅,都能感受到作者对每一个妖怪倾注的心血。我尤其被书中关于“九尾狐”的描绘所吸引,它既可以是魅惑人心的妖精,也可以是忠贞不渝的守护者,这种复杂而矛盾的形象,充满了神秘感和吸引力。作者在描述妖怪时,并没有简单地将其定义为“好”或“坏”,而是深入挖掘了它们在民间故事中所扮演的各种角色,以及它们与人类情感和社会伦理的微妙联系。这种 nuanced(细致入微的)的解读,让我对妖怪的理解不再停留在表面的恐怖或者奇特,而是上升到了对人性、对自然、对命运的深刻思考。这本书不仅提供了大量的妖怪知识,更重要的是,它引发了我对中国传统文化的更深层次的思考。我甚至会因为书中某个妖怪的故事,而开始去了解与之相关的历史事件或者社会习俗。这种“触类旁通”的阅读体验,让我觉得这本书的价值远超其本身。

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这本书给我的感觉,就像是在一个古老的茶馆里,听着一位饱经沧桑的老人,用他那富有磁性的嗓音,讲述着一个个流传千年的妖怪故事。每一段故事都充满了画面感,让我仿佛能看到那些妖怪的身影,听到它们的低语,感受到它们的存在。我尤其喜欢书中关于“饕餮”的描述,它不仅仅是一个贪婪的象征,更代表着人们对物质欲望的警惕和反思。作者在文字中流露出的那种对民间文化的深厚情感,让我倍感亲切。他没有使用过于学术化的语言,而是用一种充满温度的方式,将那些古老的故事娓娓道来,让每一个读者都能轻松地走进妖怪的世界。这本书让我明白,妖怪并不仅仅是虚构的生物,它们在某种程度上,也是人类内心世界和集体意识的投射。每一次翻阅,都能发现新的细节,每一次回味,都能获得新的感悟。我甚至会因为书中某个妖怪的特殊能力,而开始去联想生活中那些不易察觉的细微之处。

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这本书带给我的惊喜,远远超出了我的预期。它不仅仅是一本关于妖怪的图册,更像是一本关于中国民间文化、信仰和历史的深度游记。我尤其赞赏作者在对每一个妖怪进行描述时,都能够追溯其最原始的起源,并探讨其在不同历史时期和地域的演变。比如,书中关于“年兽”的描述,就不仅仅停留在它凶猛的外形,而是深入探讨了它与春节的渊源,以及人们如何通过各种习俗来驱赶它。这样的解读,让我对那些流传已久的传说有了更深的理解。我喜欢它在文字的严谨性和故事的趣味性之间找到了一个完美的平衡点。作者的文字通俗易懂,但又充满了文化底蕴,让我在轻松阅读的同时,也能学到很多关于中国传统文化的知识。这本书就像一个宝藏,每一次翻阅都能发现新的闪光点。我甚至会因为某个妖怪的故事,而开始关注一些相关的历史文献,进一步探究它的文化根源。这种“追根溯源”的阅读体验,是很多同类书籍所无法给予的。

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当我第一次拿到这本书,它的重量就给了我一种踏实感,仿佛手中握着的是一份沉甸甸的文化宝藏。翻开书页,扑面而来的不是冰冷的文字,而是一种温暖而充满生命力的气息。书中对每一个妖怪的描绘,都仿佛是经过了无数次的观察和提炼,每一个细节都恰到好处,既有写实的风骨,又带着艺术的想象。我尤其对“猫又”的描述印象深刻,它狡黠的眼神,飘逸的身姿,以及那些关于它能力的奇特传说,都让我久久不能忘怀。书中还穿插了一些关于妖怪的民间歌谣和谚语,这些看似零碎的片段,却如同珍珠一般,将整个妖怪的世界串联得更加生动和完整。我常常会跟着文字哼唱那些古老的歌谣,仿佛能看到古人在月光下围绕篝火,讲述着那些关于妖怪的奇闻异事。这种代入感,是很难得的。作者在描述妖怪时,并没有仅仅停留在“吓人”或者“奇怪”的层面,而是深入挖掘了它们在人类社会中的象征意义,以及它们与人们情感的联系。比如,有些妖怪代表着对自然的敬畏,有些则象征着人类内心的恐惧和欲望。这本书让我认识到,妖怪并不仅仅是虚构的生物,它们在某种程度上,也是人类集体意识和文化传承的体现。每一次阅读,都能发现新的细节,每一次回味,都能获得新的感悟。

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这本书的装帧设计堪称精美,无论是纸张的质感,还是封面的设计,都透着一股浓浓的古韵。当我迫不及待地翻开,映入眼帘的是一个个鲜活的妖怪形象,它们仿佛是从遥远的过去穿越而来,带着神秘的气息,又流露着古朴的魅力。我尤其被书中关于“河童”的描绘所吸引,它的形象不仅充满了趣味性,还承载着一些关于水利和自然崇拜的民间信仰。作者的文字描述,就像是一位经验丰富的说书人,将每一个妖怪的故事娓娓道来,生动而形象,让人仿佛身临其境。我尤其喜欢书中关于“络新妇”的篇章,它既有蛇蝎美人的诱惑,又有悲情人物的无奈,这种复杂的人格塑造,让我对妖怪的理解不再停留在表面。这本书让我看到了,即使是那些被贴上“邪恶”标签的妖怪,也往往有着它们悲伤的过去和不为人知的苦衷。这种深刻的洞察力,让这本书在趣味性之外,更增添了一份人性的关怀。我还会经常翻阅书中那些充满艺术感的插画,它们不仅仅是妖怪的肖像,更是作者对这些古老传说的一次次精彩演绎。

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在魔都福九善淘到的二手书,因为是普及读物,介绍到的日本妖怪不算多(173种),想看更全更多的可以看同一位作者的《图解日本妖怪大全》或常光彻的《日本妖怪大图鉴》

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