杂阿含经(上下册)

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出版者:宗教文化出版社
作者:
出品人:
页数:1255
译者:宗文 注解
出版时间:2011-10
价格:168.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802544390
丛书系列:宗教文化出版社阿含经系列
图书标签:
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具体描述

《原始佛教基本典籍:杂阿含经(套装共2册)》包含上、下册。宗文点校中的《杂阿含经》,南朝宋求那跋陀罗译,五十卷。共收阿含部经典一千三百六十二部。因每部经文短小“杂碎”,故名。主要阐述修禅的步骤、方法、注意事项及所要达到的结果,兼述“苦”、“空”、“无常”、“无我”等基本教义。

作者简介

目录信息

上册 总序 五阴诵第一 卷第一(一——三二) 卷第二(三三——五八) 卷第三(五九——八七) 卷第四(八八——一○二) 卷第五(一○三——一一○) 卷第六(一——一三八) 卷第七(一三九——一八七) 六人处诵第二 卷第八(一八八——二二九) 卷第九(二三○——二五五) 卷第十(二五六一二七二) 卷第十一(二七三——二八二) 杂因诵第三 卷第十二(二八三——三○三) 卷第十三(三○四——三四二) 卷第十四f三四三——三六四) 卷第十五(三六五——四○六) 卷第十六(四○七——四五四) 卷第十七(四五五——四八九) 卷第十八(四九○——五○三) 卷第十九(五○四——五三六) 卷第二十(五三七——五五八) 卷第二十一(五五九——五七五) 卷第二十二(五七六——六○三) 卷第二十三(六○四) 道品诵第四 卷第二十四(六○五——六三九) 卷第二十五(六四○——六四一)下册 卷第二十六(六四二——七一一) 卷第二十七(七一二——七四七) 卷第二十八(七四八——七九六) 卷第二十九(七九七——八二九) 卷第三十(八三○——八六九) 卷第三十一(八六一——九○四) 卷第三十二(九○五——九一八) 卷第三十三(九一九——九三九) 卷第三十四(九四○——丸六九) 卷第三十五(九七○——九九二) 卷第三十六(九九三——一○二三) 卷第三十七(一○二三——一○六一) 八众诵第五 卷第三十八(一○六二——一○八○) 卷第三十九(一○八——○三) 卷第四十(一一○四——一一二○) 卷第四十一(一一二——四四) 卷第四十二(一一四五——一一六三) 卷第四十三(一一六四——一一七七) 卷第四十四(一一七八——一一九七) 卷第四十五(一一九八——一二二一) 卷第四十六(一二二二——一二四○) 卷第四十七(一二四一——一二六六) 卷第四十八(一二六七——一二九三) 卷第四十九(一二九四——一三二四) 卷第五十(一三二五——一三六二)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧实在是让人眼前一亮,拿在手里沉甸甸的,纸张的质感也透着一股历史的厚重感。封面设计简约而不失庄重,那种古朴的色调让人立刻能感受到它承载的深刻内涵。我特别喜欢这种用心打磨实体的感觉,不像现在很多书只注重内容,却忽略了作为“物”的体验。内页的排版很清晰,字号大小适中,阅读起来很舒服,即便是需要长时间沉浸其中,眼睛也不会感到明显的疲劳。尤其是考虑到这是一套经典古籍的整理与汇编,能做到这样的印刷质量,实属不易。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,放在书架上都觉得能提升整个空间的格调。每一次翻开它,都像是在进行一次对古老智慧的郑重拜访。

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坦白说,面对如此浩瀚的文本,一次性读完并完全消化是件不现实的任务。我更倾向于把它当作一本可以随时翻阅、每次都有新领悟的工具书或参考书。不同的人生阶段、不同的心境下,再次阅读同一段落,感受和收获都会截然不同。比如,年轻时可能侧重于修行或伦理的教导,而步入中年后,则可能对其中的因果观和生命观产生更深的共鸣。正是这种“常读常新”的特性,让它超越了普通书籍的寿命限制,成为真正可以陪伴一生的精神食粮。它不是快餐式的阅读,而是一场需要耐心和时间来沉淀的修行。

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作为一名对历史和文化脉络有兴趣的爱好者,我关注的重点之一是这类经典在后世流传和演变的过程。这套书在收录和版本考证上下了很大功夫,从卷首的凡例中就能看出编者的严谨态度。它不仅呈现了文本本身,更像是在展示一部活着的思想史。阅读时,我常常会联想到不同朝代的学者是如何解读和应用这些思想的,这种跨越时空的对话感非常奇妙。它让我意识到,那些看似遥远的古代哲思,其实从未真正离开我们的生活,只是以更隐晦的形式影响着我们今天的思维模式和社会结构。这种对“源头活水”的探寻,满足了我对文化深层联系的好奇心。

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初次接触这类经典,我最大的担忧就是语言的晦涩难懂,总怕自己会陷在对文言文的字面理解中无法自拔。然而,这套书的注释和导读部分做得相当到位,它没有简单粗暴地将原文翻译成现代白话,而是提供了一种“桥梁”,既保留了原著的韵味和精髓,又在关键处给予了恰到其实的解释,让人能够顺畅地进入到那个思想的世界。我尤其欣赏它对一些核心概念的处理,没有急于给出标准答案,而是引导读者去体会其中的深层含义。读起来不像是在啃生涩的学术著作,更像是在听一位循循善诱的智者,在你耳边娓娓道来那些关于世间万象的观察与体悟。这种引导式的阅读体验,极大地降低了入门的门槛。

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对我个人而言,阅读的收获往往不在于读了多少字,而在于读完之后,自己的心境和看待世界的方式是否有所触动。这套书给我的最大感受是“静”。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能够静下心来,跟随书中描述的逻辑和心法进行推演,本身就是一种奢侈的享受。它似乎有一种魔力,能让人暂时抽离出日常的琐碎和焦虑,专注于内心的探索。我发现,很多在日常生活中看似无法解决的困惑,在对照书中的阐述后,反而变得清晰起来,不是得到了具体的解决方案,而是获得了处理困境的更广阔的视角和更坚韧的心态。这种内在的重塑,远比单纯获取知识来得珍贵。

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原始佛法,不可不读

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如是受、想、行、识,若知、若明、若离欲贪、心解脱者,则能越生、老、病、死怖。

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如是受、想、行、识,若知、若明、若离欲贪、心解脱者,则能越生、老、病、死怖。

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如是受、想、行、识,若知、若明、若离欲贪、心解脱者,则能越生、老、病、死怖。

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