六中有自解脫導引 在線電子書 圖書標籤: 藏傳佛教 修行 蓮華生 宗教 寜瑪派 (港颱版) 認知 哲學
發表於2024-10-31
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談錫永
廣東南海人,1935年生。童年隨長輩習東密,十二歲入道傢西派之門,鏇即對佛典產生濃厚興趣,至二十八歲時學習藏傳密宗, 於三十八歲時,得甯瑪派金剛阿闍梨位。1986年由香港移居夏威夷,1993年移居加拿大。
早期佛學著述,收錄於張曼濤編 《現代佛教學術叢刊》,通俗佛學著述結集為《談錫永作品集》。主編《佛傢經論導讀叢書》並負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》 及《密續部總建立廣釋》之導讀。其後又主編《甯瑪派叢書》及《大中觀係列》。
所譯經論,有《入楞伽經》、《四法寶鬘》(龍青 巴著)、《密續部總建立廣釋》(剋主傑著) 、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》(龍青巴著)、《寶性論》(彌勒著,無著釋)、《辨法法性論》(彌勒 造、世親釋)、《六中有自解脫導引》(事業洲巖傳)、《決定寶燈》(不敗尊者造)、《吉祥金剛薩埵意成就》(伏藏主洲巖傳)等,且據 敦珠法王傳授註疏《大圓滿禪定休息》。著作等身,其所說之如來藏思想,為前人所未明說,故受國際學者重視。
近年發起組織「北 美漢藏佛學研究協會」,得二十餘位國際知名佛學傢加入。2007年與「中國人民大學國學院」及「中國藏學研究中心」閤辦「漢 藏佛學研究中心」主講佛學課程,並應浙江大學、中山大學、南京大學之請,講如來藏思想。
本論為事業洲尊者(Karma gling pa, 1376/7-1394/5)取得蓮花生大士(Padmasambhava)的巖藏法《寂忿密義自解脫深法》(Zab chos zhi khro dgongs pa rang grol)中之一個重要組成部份。整個巖藏法,以觀修寂靜尊及忿怒尊而開發行者的本覺光明,以及令行者證認本來清淨的境界,是故標題名為「寂忿密義」。至於「自解脫」,則為甯瑪派大圓滿法門的意趣。大圓滿見以輪□一切法皆為體性本淨的「自顯現」。此法門為行者提供認知自顯現的次第修習。若能證知一切法為自顯現,是即能自解脫。
《寂忿密義自解脫》全部法典,共分七個部份,其中有關「圓滿次第」的教授,即為本書所譯之《六中有圓滿次第導引》(rDzogs rim bar do drug gi khrid yig)。
六個中有,當以「生死一如」的觀點來認識。其中,「生」的三中有為「處生中有」(skye gnas bar do)、「夢幻中有」(rmi lam bar do)、「禪定中有」(bsam gtan bar do),「死」的三中有為「臨終中有」(’chi kha bar do)、「法性中有」(chos nyid bar do)、「受生中有」(srid pa bar do)。兩組修習都依能得法、報、化三身的解脫果而建立。
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