中国教会的使徒行传

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出版者:基督教宇宙光全人关怀机构
作者:魏外扬
出品人:
页数:477
译者:
出版时间:2006
价格:TWD 440.00
装帧:
isbn号码:9789577273123
丛书系列:马礼逊入华宣教200
图书标签:
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具体描述

閱讀宣教士的故事有許多益處。 在知識方面,隨著宣教士的腳蹤,我們從外島、沿海、內地到邊疆,彷彿作了一趟深度的中國之旅,看到各地的風土民情,也經歷了一連串的歷史事件。 在信仰方面,宣教士在中國的經歷,其實就是聖經使徒行傳的延續,他們面對的挑戰與承受的苦難何等巨大,而他們所表現出的信、望、愛,又是何等強韌!聖經教導我們:「從前引導你們、傳神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局。」 我們透過閱讀多認識一位宣教士,就多一個想念和效法的對象,就多一位與我們同奔天路歷程的良伴。

《中国教会的使徒行传》是一部详实记录中国教会发展历程的巨著。它并非局限于某一特定时期或某一特定群体,而是以宏大的视角,梳理了中国教会从诞生、发展、变革直至今日所经历的漫长而曲折的道路。 本书的编纂者们,怀揣着对历史的敬畏与对信仰的虔诚,深入搜集了大量珍贵的史料,包括但不限于: 早期传教士的文献与书信: 这些第一手资料生动地展现了早期基督教传入中国的艰辛与不易,记录了传教士们在中国土地上播撒福音的汗水与泪水,以及他们与中国文化碰撞、融合的细节。从最早的景教到后来由罗马天主教、新教传入,每一种分支的引入,都伴随着独特的历史叙事。 中国本土基督徒的回忆录与著作: 这些宝贵的个人记录,从信徒的视角,展现了信仰如何在中华大地生根发芽,如何影响了个人的生命,以及他们如何在不同的历史时期,以自己的方式践行信仰。其中包含了许多普通信徒默默付出的感人故事,以及他们在社会变迁中坚守信仰的勇气。 教会的官方档案与出版物: 随着教会组织的发展,各种规章制度、活动记录、神学思想的传播,都为我们提供了认识教会内部运作的窗口。这些资料展现了教会如何适应中国社会环境,如何进行本土化建设,以及在不同政治思潮影响下的教会走向。 社会学、历史学等相关研究成果: 本书也借鉴了多学科的研究方法和成果,将中国教会的发展置于更广阔的社会历史背景下进行审视。它分析了基督教在中国社会结构、文化传统、政治制度等方面所产生的复杂影响,以及社会变迁对教会带来的挑战与机遇。 《中国教会的使徒行传》的叙事脉络清晰,层次分明,力求全面而客观地呈现中国教会的“使徒行传”: 开端与奠基: 追溯基督教传入中国的早期历史,从陆路到海路,从最初的零星传播到逐渐形成一定规模的信徒群体,展现了早期传教士们克服语言、文化、政治等多重障碍的努力。 发展与本土化: 聚焦于教会如何在中国本土化过程中,尝试将福音与中国文化相融合,培养本土的教会领袖和神职人员,建立适合中国国情的教会组织。这一时期,教会面临着传统文化、政治运动等多方面的压力,但同时也展现了其顽强的生命力。 挑战与变革: 深入剖析了近代以来中国社会经历的剧烈动荡,如政治革命、战争、社会改革等,以及这些变迁如何深刻影响了教会的生存与发展。书中不回避教会在此过程中所遭遇的困难、误解,以及内部的争论与反思。 新生与展望: 详细记录了新中国成立后,中国教会如何在新的历史条件下,经历清理、整顿、自传、自治、自养,并在改革开放后逐步恢复与发展的情况。本书关注的是中国教会如何在新时代积极融入社会,以其独特的方式服务社会,并寻求与国家、与时代的和谐共处。 本书的价值在于其: 史料的丰富性与权威性: 编纂者们倾注了大量心血,搜集了大量前人未曾充分利用的原始资料,力求还原历史的真实面貌。 叙事的客观性与深度: 文本力求以历史学家的严谨态度,对史料进行分析与解读,避免主观臆断和偏颇评价,深入挖掘中国教会发展背后复杂的历史逻辑。 思想的穿透力与启示性: 通过对中国教会历史的梳理,本书不仅是对一段历史的回顾,更是对信仰在特定社会文化语境下如何生存、如何发展的深刻反思,为理解当下中国教会的处境和未来走向提供了宝贵的历史参照。 《中国教会的使徒行传》是一部能够帮助读者全面、深入地理解中国教会历史的里程碑式著作。它将带领读者穿越历史的洪流,见证信仰在中国这片古老土地上所书写的独特篇章。

作者简介

魏外楊,1948年生,台灣師範大學歷史研究所碩士,目前是中原大學通識教育中心的講師。最喜歡做的事,就是蒐集、撰寫來華宣教士的故事。最得意的事,就是在兩個兒子小時候,成為他們的玩伴,與他們一起渡過充實快樂的童年。

目录信息

一、拓荒與牧養
一馬當先──馬禮遜(Robert Morrison, 1782-1834)
海峽兩岸──杜嘉德(Cartairs Douglas, 1830-1877)
華中使徒──楊格非(Griffith John, 1831-1912)
心繫內地──戴德生(Hudson Taylor, 1832-1905)
蒙古使徒──季雅各(James Gilmour, 1843-1891)
客家使徒──麥愛華(Donald Maclver, 1852-1910)
點燃復興──古約翰(Jonathan Goforth, 1859-1936)
台北工頭──吳威廉(William Gauld, 1862-1923)
德生傳人──何斯德(Dixon E. Hoste, 1862-1946)
縱橫戈壁──蓋群英(Mildred Cable, 1877-1952)
邊疆之愛──楊宓貴靈(Isobel Kuhn, 1901-1957)
查經不懈──海福生(Kathleen Heath, 1904-1965)
宣教世家──海家班(The Broomhalls)

二、醫療與衛生
醫療先驅──伯駕(Peter Parker, 1804-1888)
反毒先鋒──馬雅各(James L. Maxwell, 1836-1921)
大清洋醫──馬根濟(John Kenneth Mackenzie, 1850-1888)
牛津醫生──賜斐德(Harold Schofield, 1851-1883)
開封大夫──金純仁(G. Whitfield Guinness, 1869-1927)
永春協和──馬士敦(John Preston Maxwell, 1871-1961)
博醫博愛──馬雅各二世(James L. Maxwell Jr., 1873-1951)
醫貫中西──胡美(Edward H. Hume, 1876-1957)
殉身抗疫──嘉可頌(Arthur Jackson, 1884-1911)
西安西醫──羅大夫(Cecil Robertson, 1884-1913)
醫療傳道──鐘愛華(L. Nelson Bell, 1894-1973)
靈貴之母──司務道(Annie Skau Berntsen, 1911-1992)
挪威醫生──畢嘉士(Olav Bjorgaas)

三、教育與文化
由上而下──丁韙良(William A. P. Martin, 1827-1916)
教育拓荒──狄考文(Calvin W. Mateer, 1836-1908)
校長會督──貝錫福(James W. Bashford, 1848-1919)
學生宣教──穆德(John R. Mott, 1865-1955)
教會大學──路思義(Henry W. Luce, 1868-1941)
萬能校長──萬榮華(Edward Band, 1886-1971)
白手興學──查培理(John T. Chappell, 1890-1982)
全人教師──沈毅敦(Leslie Singleton, 1891-1971)
聖光引導──戴永冕(James Hudson Taylor II, 1894-1978)
創辦浸神──柯理培(Charles L. Culpepper Sr., 1895-1986)
南京史家──貝德士(M. S. Bates, 1897-1973)
基督書院──賈嘉美(James R. Graham, 1898-1982)
山地教育──貝德芬(Anna Begemann, 1900-1983)
奧運金牌──李岱爾(Eric Liddell, 1902-1945)
植以載道──棣慕華(Charles DeVol, 1903-1989)
學生之光──艾德理(David Adeney, 1911-1994)
羅漢腳仔──明雅各(James Cummings, 1927-1985)
恩惠之友──湯靈生(Ben W. Tomlinson)

四、著作與出版
天路歷程──賓惠廉(William C. Burns, 1815-1868)
中國經典──理雅各(James Legge, 1815-1897)
英國通儒──艾約瑟(Joseph Edkins, 1823-1905)
萬國公報──林樂知(Young J. Allen, 1836-1907)
官話聖經──富善(Chauncey Goodrich, 1836-1925)
廣學彩筆──季理斐(Donald MacGillivray, 1862-1931)
內地健筆──金樂婷(Geradine Guinness, 1862-1949)
耶魯史家──來德理(Kenneth S. Latourette, 1884-1968)
宣教詩人──海侔登(Kenneth S. Latourette, 1895-1995)

五、福利與義行
上海使徒──慕維廉(William Muirhead, 1822-1900)
山東富源──倪維思(John L. Nevius, 1829-1893)
熱心為善──李修善(David Hill, 1840-1896)
聖誕樂捐──慕拉第(Lottie Moon, 1840-1912)
山城故事──福益華(Edward Bliss, 1865-1960)
芥菜種會──孫理蓮(Lillian R. Dickson, 1901-1983)
孤兒之母──艾偉德(Gladys Aylward, 1902-1970)

六、蒙難與殉道
首先殉道──婁理華(Walter M. Lowrie, 1819-1847)
刀疤教士──薛承恩(Nathan Sites, 1831-1895)
古田教案──史犖伯(Robert W. Stewart, 1850-1895)
神蹟千里──蓋落窪(Archibald E. Glover, 1861-1954)
連州教案──車思納(Eleanor Chesnut, 1868-1905)
死裡逃生──青季連(C. H. S. Green)
大寧姊妹──聶氏姊妹(France Edith & May Rose Nathan)
最後家書──艾華德師母(Elizabeth Atwater)
亂世長榮──杜雪雲(Sabine E. Mackintosh, 1887-1944)
獻身抗日──白約翰(John Birch, 1918-1945)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《中国教会的使徒行传》这本书,是一部充满生命力的历史画卷。作者的叙事风格非常独特,他并没有采用枯燥的学术语言,而是以一种充满故事性的方式,将中国教会的发展历程娓娓道来。我被书中那些鲜活的人物形象深深吸引,他们有的是远渡重洋的宣教士,怀揣着改变世界的梦想;有的是在中国土地上成长起来的牧师和信徒,他们以坚韧不拔的精神,在中国这片土地上播撒信仰的种子。我尤其赞赏作者在书中对不同文化背景下,基督教如何与中国本土文化发生碰撞、融合,并最终形成具有中国特色的基督教的深入探讨。这本书让我明白,信仰的传播和发展,从来都不是简单的复制粘贴,而是一个与环境互动、不断适应、并最终实现“在地化”的过程。我特别注意到书中对一些关键历史事件的详细还原,比如某个时期教会面临的政治压力,或者某个地方教会如何克服经济困难,这些细节都使得整个故事更加立体和真实。作者的笔触充满了人文关怀,他不仅仅是在记录历史,更是在描绘一群人在信仰的指引下,如何努力生活,如何彼此关爱,如何为未来而奋斗。这本书让我看到了信仰的生命力,它能够在最艰难的环境中扎根,并最终开花结果。它不仅仅是一本历史著作,更是一部关于希望、关于坚持、关于如何在困境中找到力量的精神指南。

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《中国教会的使徒行传》这本书,是我近期读过最令人印象深刻的作品之一。作者以其卓越的叙事能力和深厚的历史洞察力,为我展现了一幅波澜壮阔的中国教会发展画卷。我惊喜地发现,这本书并不仅仅是对历史事件的简单罗列,而是深入挖掘了每一个事件背后的文化、社会和人性层面的复杂性。我尤其被书中对中国本土教会领袖和普通信徒的刻画所打动。他们如何在时代变迁中,在各种压力和挑战下,坚定地守护和传承着自己的信仰,他们的故事充满了力量和启发。书中对基督教在中国“在地化”过程的深入分析,让我对信仰如何跨越文化界限,并在新的土壤中生根发芽有了更深的理解。我欣赏作者在梳理复杂史料时的严谨态度,以及他如何通过生动的人物故事,将抽象的历史概念变得鲜活起来。阅读这本书,不仅仅是在学习一段历史,更是在感受一种精神,一种在逆境中不屈不挠,在变革中积极适应,并最终为社会发展贡献力量的精神。作者的笔触细腻而充满智慧,使得这本书不仅具有学术价值,更具有深刻的现实意义。它让我看到了信仰的力量,以及一个群体如何在历史的洪流中,寻找方向,凝聚力量,并最终书写属于自己的“使徒行传”。

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这本书,我大概已经读了好几遍,每一次都有新的收获。《中国教会的使徒行传》对我来说,不仅仅是一本关于历史的书,它更像是一面镜子,让我得以照见信仰在中国土地上扎根、生长、并最终开花结果的漫长而曲折的过程。作者的写作功力深厚,他能够将复杂的历史事件梳理得条理清晰,并且用极具画面感和感染力的方式呈现出来。我尤其被书中对那些早期传教士们在中国所经历的艰难困苦的细致描绘所打动。他们远离故土,在陌生的环境中,为了心中的信念,付出了常人难以想象的代价。但同时,我也被那些在中国本土成长起来的基督徒深深吸引,他们如何在夹缝中求生存,如何将信仰与中国传统文化相结合,并最终形成了独具特色的中国基督教。这本书让我看到了一个群体如何在历史的洪流中,经历风雨,却依然坚定前行。作者在叙述中,并没有回避历史的复杂性和矛盾性,反而通过生动的例子,展现了不同观念、不同文化之间的碰撞与融合。我尤其欣赏书中对一些关键转折点的分析,作者能够清晰地指出,是什么样的因素促成了这些变化,以及这些变化又对中国教会产生了怎样的深远影响。读这本书,不仅仅是在了解一段历史,更是在理解一种精神,一种在困难面前不屈不挠,在变革中不断适应,并最终在新时代中继续前行的生命力。

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初读《中国教会的使徒行传》,我便被它那宏大的叙事和细腻的情感所征服。作者仿佛是一位历史的忠实记录者,又是一位深邃的思想者,他将中国教会的发展历程,以一种引人入胜的方式呈现在读者面前。书中不仅仅是罗列了历史事件,更重要的是,他深入挖掘了这些事件背后的人物动机、社会背景以及文化影响。我被那些早期传教士的奉献精神所震撼,他们远离故土,在陌生的环境中,为了心中的信念,付出了常人难以想象的代价。但同时,我也被那些在中国本土成长的基督徒深深吸引,他们如何在夹缝中求生存,如何将信仰与中国传统文化相结合,并最终形成了独具特色的中国基督教。这本书让我看到了一个群体如何在历史的洪流中,经历风雨,却依然坚定前行。作者在叙述中,并没有回避历史的复杂性和矛盾性,反而通过生动的例子,展现了不同观念、不同文化之间的碰撞与融合。我尤其欣赏书中对于一些关键转折点的分析,作者能够清晰地指出,是什么样的因素促成了这些变化,以及这些变化又对中国教会产生了怎样的深远影响。读这本书,不仅仅是在了解一段历史,更是在理解一种精神,一种在困难面前不屈不挠,在变革中不断适应,并最终在新时代中继续前行的生命力。这本书的价值,在于它不仅仅提供了一个历史的视角,更提供了一个关于信仰、关于坚持、关于适应的深刻启示。

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自从翻开《中国教会的使徒行传》这本书,我就像是踏上了一段充满惊喜的探索之旅。作者以其独特的视角和深厚的学养,为我揭示了一个我从未完全了解过的中国教会发展史。我尤其被书中对早期传教士们在中国土地上所经历的种种艰难险阻的细致描绘所打动。他们不仅要克服语言障碍和文化差异,还要面对动荡的社会环境和潜在的危险。但正是这种艰辛,使得他们的奉献显得更加可贵。然而,这本书的价值远不止于此。它并没有将中国教会的发展简单地归功于外国传教士,而是将更多的笔墨投入到描绘中国本土信徒的成长和贡献上。我看到了他们在信仰的道路上,如何从被动接受到主动实践,如何将基督教信仰与中国传统文化相融合,最终形成了具有中国特色的基督教。书中对一些关键人物和事件的深入分析,让我对这段历史有了更深刻的理解。我尤其欣赏作者在处理历史细节时的严谨态度,他通过大量的史料佐证,使得每一个论断都显得言之有据。阅读这本书,让我深刻地体会到,任何一个群体的发展,都离不开一代又一代人的努力和牺牲,而信仰,则是一种能够支撑人们克服万难,不断前行的强大精神动力。这本书的价值,在于它不仅仅提供了一个历史的维度,更提供了一个关于生命、关于奉献、关于希望的深刻启示。

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这本书的书名是《中国教会的使徒行传》,这是一本让我投入了大量时间和情感去阅读的书。首先,我必须说,作者在构建这个叙事时所展现的深度和广度令人惊叹。从开篇就抓住读者的心弦,通过一系列精心挑选的事件和人物,我仿佛亲身经历了一段波澜壮阔的历史。书中对于中国教会早期发展中的挑战和机遇的描绘,不仅仅是枯燥的史实堆砌,而是充满了人性的光辉和深刻的反思。我特别被书中对那些在逆境中坚持信仰的普通信徒的刻画所打动,他们的故事并非惊天动地,却在点滴之间彰显了信仰的力量。作者并没有回避历史的复杂性,反而通过生动的细节,将那些模糊不清的年代重新鲜活起来。读这本书的过程中,我常常会停下来,思考作者是如何将如此庞杂的信息梳理得如此清晰,并且能够捕捉到每一个关键时刻的精髓。那些关于宣教士的牺牲、本土教会的成长、以及不同文化碰撞下的融合与冲突,都得到了细腻而真实的展现。我曾经对这段历史抱有一些刻板印象,但阅读完这本书后,我对中国教会的理解发生了翻天覆地的变化。书中对社会背景、政治环境以及经济状况的分析,也让我认识到,任何历史事件的发生都不是孤立的,而是多重因素交织作用的结果。我尤其欣赏作者在叙事中注入的情感共鸣,即使我并非身处那个时代,也能感受到人物内心的挣扎、喜悦与忧伤。这本书的价值不仅仅在于其史料的翔实,更在于其人文的关怀和思想的深度。它提供了一个独特的视角,让我得以窥见一个群体如何在特殊的历史时期,在陌生的土地上,努力建立属于自己的精神家园。

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《中国教会的使徒行传》这本书,是一次意料之外的精神洗礼。我原本抱着学习历史的心态去阅读,但它带给我的远不止于此。作者用一种极为真诚和细腻的笔触,描绘了中国教会从萌芽到发展的漫长而曲折的历程。我被书中人物的生命故事深深打动,他们有的是来自远方的宣教士,怀揣着神圣的使命;有的是在中国土地上崛起的本土领袖,承受着巨大的压力;还有更多的是普通信徒,他们的信仰或许朴素,却在日常生活中闪耀着不屈的光芒。我特别注意到书中对不同时期中国社会背景的深入剖析,作者并没有将教会的发展与社会变迁割裂开来,而是将两者紧密地联系在一起,展现了信仰如何在时代的洪流中,既被冲击,也被塑造。我感触最深的是,这本书展现了一种“在地化”的基督教发展过程,它不是简单地将西方的模式照搬过来,而是在与中国本土文化、社会现实的互动中,不断地调整、适应,并最终形成具有中国特色的教会形态。书中对不同时期、不同地区的教会发展状况的对比分析,让我对这种复杂而充满活力的过程有了更清晰的认识。我尤其欣赏作者对那些“无名英雄”的关注,他们或许没有留下太多文字记录,但他们的付出和牺牲,却是中国教会得以建立和发展的重要基石。通过作者的笔触,我仿佛看到了他们辛勤的身影,听到了他们默默的祈祷。这本书让我明白,任何伟大的事业,都需要无数普通人的默默耕耘。同时,书中对信仰如何影响和改变个体生命,以及群体命运的深刻描绘,也让我对信仰的力量有了更深的敬畏。它让我看到,在历史的洪流中,信仰不仅是一种个人的选择,更是一种能够凝聚人心、支撑社会的强大精神力量。

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《中国教会的使徒行传》这本书,给我的感受可以用“震撼”和“启发”来形容。作者的功力可见一斑,他不仅仅是将历史事件进行简单的线性叙述,而是将每一个时期、每一个事件都置于当时的社会文化背景下进行深入剖析。我惊喜地发现,书中对中国教会发展过程中遇到的种种挑战,比如文化隔阂、政治动荡、社会变革等,都有着非常细致入微的描绘。而更让我印象深刻的是,作者是如何展现这些挑战并没有阻碍信仰的传播和发展,反而促使了教会的“在地化”和“中国化”。我尤其欣赏书中对不同时期、不同地域教会领袖人物的刻画,他们有的充满智慧,有的充满勇气,有的默默无闻,但他们都在各自的岗位上,为中国教会的建立和发展做出了不可磨灭的贡献。通过他们的故事,我看到了信仰的力量是如何在一个民族、一个国家中生根发芽,并最终开花结果的。这本书也让我重新思考了“使徒行传”的含义,它不仅仅是记录了初代教会的早期历史,更是在讲述一个信仰在不同文化背景下,如何被理解、被实践、被传承的故事。作者的笔触既有历史学家的严谨,又不失文学家的情怀,使得这本书在学术价值之外,还具有极强的可读性和感染力。我从中不仅获得了历史知识,更获得了一种精神上的力量和对信仰深刻的理解。

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坦白说,《中国教会的使徒行传》这本书,在我拿到它之前,我对“使徒行传”这个词的理解还仅限于圣经中的那卷书。但读完这本书,我才真正体会到,这个词语在中国教会的历史进程中所蕴含的另一种深刻意义。作者并非仅仅是在复述事件,而是通过大量详实的史料和深入的分析,为我们勾勒出了一个充满生命力的群体如何在中国这片土地上,一步步地践行和传承他们的信仰。我最深刻的感受是,这本书展现了一种“在地化”的基督教发展过程,它不是简单地将西方的模式照搬过来,而是在与中国本土文化、社会现实的互动中,不断地调整、适应,并最终形成具有中国特色的教会形态。书中对不同时期、不同地区的教会发展状况的对比分析,让我对这种复杂而充满活力的过程有了更清晰的认识。我特别欣赏作者对那些“无名英雄”的关注,他们或许没有留下太多文字记录,但他们的付出和牺牲,却是中国教会得以建立和发展的重要基石。通过作者的笔触,我仿佛看到了他们辛勤的身影,听到了他们默默的祈祷。这本书让我明白,任何伟大的事业,都需要无数普通人的默默耕耘。同时,书中对信仰如何影响和改变个体生命,以及群体命运的深刻描绘,也让我对信仰的力量有了更深的敬畏。它让我看到,在历史的洪流中,信仰不仅是一种个人的选择,更是一种能够凝聚人心、支撑社会的强大精神力量。

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《中国教会的使徒行传》这本书,简直是一场视觉与心灵的盛宴!我之所以这样说,是因为作者的笔触实在是太有画面感了,仿佛每一页都翻动着古老的卷轴,将我带回那个充满故事的时代。一开始,我以为会是一本严肃的历史读物,但很快我就被它流畅的叙事和生动的人物所吸引。书中对于早期传教士们在中国土地上播撒福音的艰辛历程,描绘得淋漓尽致。我能感受到他们在异国他乡面对的语言障碍、文化隔阂、甚至是对生命安全的威胁,但他们从未放弃,这种坚韧不拔的精神,让我由衷地感到敬佩。而更让我着迷的是,这本书并没有将焦点仅仅放在外国传教士身上,而是花了大量的笔墨去描绘中国本土信徒的觉醒和成长。他们如何从零开始,在困难中学习、在挑战中实践,最终成为教会的中坚力量,这个过程的转变,让我看到了信仰的生命力和适应性。我尤其喜欢书中对一些具体事件的详细还原,比如某个地区的教会如何从一个小小的聚会点发展成一个拥有规模的团体,或者某个关键时刻,信徒们如何做出艰难的抉择。这些细节,让整个故事更加立体和可信。阅读的过程中,我时常会想象自己置身于那个场景,感受当时的氛围,思考人物的心境。这本书不仅仅是历史的记录,更是一种精神的传承,它让我深刻理解了信仰是如何在不同的文化土壤中扎根、生长,并最终开花结果的。作者的写作技巧高超,他能够将复杂的历史脉络梳理得井井有条,并且用引人入胜的方式呈现出来,让即使是对这段历史不太了解的读者,也能轻松进入故事,并且被深深吸引。

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