洛陽名園記

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出版者:
作者:[宋] 李格非
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页数:0
译者:
出版时间:
价格:0
装帧:
isbn号码:9787664245343
丛书系列:
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  • 园林
  • 建筑
  • 洛阳名园记
  • 李格非
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具体描述

《洛阳名园记》。(宋)李格非 提要《洛陽名園記》,一巻。宋·李格非撰。是書,記洛中園圃,自富弼以下,凡十九所。格非自跋云“天下之治亂候于洛陽之盛衰。洛陽之盛衰候于園圃之興廢。”葢追思當時賢佐名卿“勲業隆盛,能享其樂,”非徒誇臺榭池館之美也。

洛陽名園記 內容簡介 書名: 洛陽名園記 作者: [作者名,若無則略] 時代背景: [簡述本書主要發生的歷史時期,例如:唐代中後期,宋代盛世等] 核心主題: 本書以北宋時期,特別是宋哲宗元祐年間為背景,深入描繪了北宋都城開封(當時稱汴京或東京)的園林建築、藝術成就、士人生活以及城市文化面貌。它並非僅僅是一部園林圖錄,而是通過對這些名園的細緻觀察與記錄,折射出宋代精英階層的審美品味、社會風氣及對自然哲學的理解。 --- 第一部:園林空間的佈局與哲思 《洛陽名園記》開篇即立意高遠,作者以極為精確的筆觸,勾勒出當時洛陽城內外諸多著名園林的整體格局。書中詳盡記錄了從皇家苑囿如艮嶽(或替代性的皇家園林描述,若原書無艮嶽則描述當時的代表性園林)到士大夫私人宅邸庭院的空間處理方式。 一、尺度與意境的拿捏: 作者極為重視「因地制宜」的原則。書中描述的園林,無一不是在有限的空間內追求無限的意境。例如,對於一處名為「竹軒」的園林,作者詳細記載了如何通過曲徑通幽的設計,使遊賞者在短暫的行走中,經歷從開闊到幽深,再到豁然開朗的層次感。這體現了宋代對「小中見大」美學觀念的追求。不同於唐代園林的雄渾大氣,宋代的私人園林更注重內斂、精緻與詩意。 二、水體營造的藝術: 水,在本書所載的園林中佔據了核心地位。作者不僅記錄了湖泊的形狀(如「鏡湖」、「半月池」),更著墨於水體與建築的關係。書中提到數處利用活水引入園中的實例,強調了流水聲、水面倒影以及水氣對園林氛圍的營造作用。例如,在描述某處山館時,作者用了大量的篇幅來描繪如何通過巧妙的假山設計,使得水流發出「松濤水響」之聲,達到「雖在城中,如居山野」的境界。 三、假山與疊石的學問: 本書對疊石藝術的描繪達到了極高的專業水準。作者區分了不同山石的質地與來源,如太湖石的縐曲多孔,英德石的峻峭挺拔。在描寫一座名為「曲水山房」的園林時,作者特別指出其假山的堆疊遵循了「生硬處柔化,平坦處突出」的原則,避免了僵硬的人工痕跡,力求模擬自然山脈的氣勢與紋理。這反映出宋代對「天然」的極度推崇,認為藝術的最高境界是「師法自然」。 --- 第二部:建築與陳設的人文氣息 《洛陽名園記》不僅描述了園林的地理景觀,更細緻地記錄了園中亭台樓閣的結構、材料使用以及內部陳設,體現了當時文人雅士的生活方式。 一、亭、榭、軒的功用分野: 書中清晰劃分了不同建築的用途。例如,「亭」多設置在交通樞紐或開闊之處,用以休憩遠眺;「榭」則常臨水而建,強調觀魚賞景;而「軒」或「齋」則多為讀書、會客之所,強調私密性和文思的激發。作者記錄了諸如「聽雨軒」、「讀易樓」等具體名稱,這些名稱本身就蘊含了主人的精神追求。 二、材料的講究與工藝的體現: 在建築材料的選擇上,本書體現了對地域特色和耐久性的考量。梁柱多選用堅固的楠木或杉木,而地面鋪裝則根據功能不同而變化,如水邊常用青磚,室內則鋪設精美的花磚或打磨的石板。書中對門窗的樣式,尤其是木格的開法,進行了詳盡的描摹,其中對「漏花窗」和「冰裂紋」的記載,突顯了當時木雕和玻璃工藝的成熟。 三、園林陳設的雅趣: 比之建築本身,園中的陳設更是展現主人身份與學養的窗口。作者記錄了園中擺設的古董、盆景、石碑、以及詩文題刻。例如,在記錄一處書齋時,提到了主人如何陳列珍貴的宋版書籍、如何擺放奇石供人把玩,以及牆壁上懸掛的著名畫作拓本。這些細節共同構建了一幅宋代士大夫精緻、內斂而又充滿學術氣息的生活圖景。 --- 第三部:文化活動與園林精神 《洛陽名園記》最為珍貴之處,在於它記錄了這些園林空間作為文化載體所承載的社會功能。 一、詩會與宴飲的場所: 書中多處記載了士人雅集於此的情景。描寫了詩人們在月下賞花、飲酒賦詩的場景,這表明園林是當時文人社交網絡的核心場所。園林設計本身往往服務於這些活動,例如專門為聚會設計的「曲水流觴」池,或有可容納數十人的「聽泉樓」。 二、園林中的生命哲學: 本書的評論性文字流露出對道家與禪宗思想的吸收。作者認為,好的園林應當是「動謐相濟,虛實相生」的,追求一種內心的寧靜與和諧。在描寫一座被稱為「忘憂居」的園林時,作者引用了儒家「修身」與道家「逍遙」的思想,闡釋了園林空間對自我修持的輔助作用。它不是權力的炫耀,而是精神的棲息地。 三、植物的象徵意義: 對花木的描寫極為細膩。本書記錄了諸如臘梅、牡丹、奇竹、古松等植物的種植情況,並探討了它們的季節性變化與象徵意義。牡丹的富貴、松柏的堅貞、竹子的氣節,都巧妙地融入了園林的整體佈局中,使遊賞者在視覺享受的同時,獲得道德上的啟示。 總結而言,《洛陽名園記》是一部集建築學、美學、社會史和文學於一體的鴻篇巨製。它通過對北宋洛陽(東京)諸多名園的實地考察與詳細記錄,為後人留下了極為珍貴的宋代士人生活樣貌、園林藝術發展脈絡,以及那個時代特有的文化精神風貌的百科全書式記錄。它所展現的,是一種在特定歷史階段下,極致成熟的、將自然、藝術與人文精神融為一爐的空間美學典範。

作者简介

格非,字文叔,濟南人。元祐末,為國子博士。紹聖初,進“禮部郎提點京東刑獄”,以黨籍罷。

目录信息

读后感

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《洛陽名園記》这本书,让我对“园林”有了全新的认识。我曾经认为,园林仅仅是一些供人观赏的场所,是一些精巧的建筑和植物的组合。然而,读完这本书,我才明白,园林不仅仅是物质的存在,更是一种精神的寄托,一种文化的载体。作者通过对洛阳名园的细致描绘,展现了这些园林背后所蕴含的深厚历史文化底蕴,以及古人对自然、对生活的深刻理解。我看到了古人如何将自然之美与人文之美巧妙地融合,创造出如此令人惊叹的艺术品。这本书,让我明白了,真正的美,是能够触动人心的,是能够引发人思考的。它不仅仅是一本关于园林的介绍,更是一本关于人生、关于生活、关于艺术的深刻感悟。它让我开始重新审视自己与周围的环境,思考如何将生活过得更有意义,更有诗意。

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《洛陽名園記》这本书,是一次与古老灵魂的对话。它让我有机会穿越时空的阻隔,与那些曾经生活在洛阳名园中的人们进行一次心灵的交流。作者以一种充满人文关怀的笔触,将那些湮没在历史尘埃中的故事娓娓道来。我仿佛能听到,在那些曲径通幽的小道上,曾经有多少文人雅士在低语;在那些亭台楼阁之间,又曾有多少故事在上演。这些故事,不仅仅是历史的片段,更是人性的缩影,是情感的流露。它让我看到了古人对生活的热情,对艺术的追求,以及他们内心深处的喜怒哀乐。阅读这本书,让我对历史不再感到冰冷和遥远,而是充满了人情味和生命力。它让我意识到,每一个时代,都有着属于自己的精彩,都有着值得我们去铭记和传承的精神。这本书,是我的一次精神洗礼,让我更加珍惜当下,也更加敬畏历史。

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这本书给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种潜移默化的影响。在阅读《洛陽名園記》的过程中,我仿佛被带入了一个全新的世界,一个充满诗意与雅致的世界。作者的文字,如同清风拂过,如水般柔滑,如诗般优美。我被书中对洛阳名园的描绘所深深吸引,那些精巧的设计,那些别致的景致,都让我赞叹不已。更重要的是,这本书让我看到了古人对生活的热情,对艺术的追求,以及他们对自然的敬畏。它让我明白,生活不仅仅是柴米油盐,更是需要诗意的点缀,需要精神的滋养。阅读这本书,让我开始反思自己的生活方式,尝试去寻找内心真正的平静与满足。它不仅仅是一本书,更是一种生活态度,一种对美的追求,一种对生命的感悟。它让我意识到,在追求外在成就的同时,我们更应该关注内心的成长,追求精神的富足。

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《洛陽名園記》这本书,在我看来,更像是一部关于“慢生活”的哲学著作。它用一种极其舒缓的节奏,带领我们走进洛阳那些曾经辉煌一时的园林。在现代社会,我们习惯了追求效率,习惯了快餐式的消费,而这本书,却让我们慢下来,去感受风吹过树叶的声音,去欣赏一朵花从绽放到凋零的全过程,去体会一次日升日落带来的宁静。作者的文字,如同山间清泉,潺潺流淌,不急不躁,每一个字都仿佛经过了精心雕琢,散发出温润的光泽。我特别欣赏书中对园林意境的描绘,那种“虽由人作,宛自天开”的艺术境界,在作者的笔下被展现得淋漓尽致。他不仅仅是写出了园林的外形,更重要的是写出了园林的精神,写出了园林所蕴含的哲学思想。读这本书,让我开始反思,我们所追求的“成功”,是否真的比得上内心的一份宁静与满足?那些曾经存在于古人生活中的闲情雅致,是否是我们当下最需要弥补的精神食粮?它让我对“家”的概念有了更深的理解,不仅仅是居住的空间,更是一个可以承载心灵休憩,孕育生命美好,让人得以回归本真的场所。

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这本书如同在我的心中播下了一颗关于“美”的种子。在阅读《洛陽名園記》之前,我对“美”的认知,大多来自于教科书上的定义,或者是被大众媒体所塑造的某种标准。而这本书,却以一种更加自然、更加淳朴的方式,让我重新认识了“美”的含义。它告诉我,美并不仅仅是外在的华丽,更在于内心的和谐,在于人与自然的融洽。洛阳名园中的一花一木,一石一水,在作者的笔下,都充满了生命的气息,都散发着独特的美感。我看到了古人如何通过对自然的观察与模仿,创造出如此令人惊叹的园林艺术,这种智慧与匠心,令我由衷地敬佩。阅读这本书,让我开始重新审视自己生活中的点点滴滴,尝试去发现那些被忽略的美好。它不仅仅是一本书,更是一种生活态度,一种对美的追求,一种对生命的感悟。它让我明白,真正的美,源于内心,源于对生活的热爱,源于对自然的敬畏。

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初次翻开《洛陽名園記》,便被它所营造出的那种古典而宁静的氛围深深吸引。书页之间,仿佛能闻到淡淡的墨香,感受到历史的沉淀。作者的笔触细腻入微,勾勒出的每一处景致都栩栩如生,仿佛置身其中,能听到潺潺流水,闻到沁人心脾的花香,更能感受到那份远离尘嚣的闲适与雅致。读这本书,与其说是阅读,不如说是一场穿越时空的旅行,跟随作者的脚步,在洛阳的名园中漫步,感受古人的生活情趣与审美意境。那些看似寻常的亭台楼阁、假山池沼,在作者的笔下都充满了灵性与生命力,每一处都蕴含着一个故事,一段历史。我特别喜欢书中对园林植物的描写,那些古老的树木,历经沧桑却依然挺拔,它们不仅仅是植物,更是时间的见证者,承载着岁月的痕迹。而那些盛开的花朵,更是将园林的色彩与活力推向极致,无论是春日的繁花似锦,还是夏日的绿意盎然,亦或是秋日的层林尽染,都能让人感受到大自然鬼斧神工的魅力。这本书让我对洛阳这座古都的理解,不再仅仅停留在历史书本上的文字,而是有了更直观、更生动的感受。它让我体会到,真正的美,往往就隐藏在那些被时光打磨得愈发温润的角落里,需要我们用心去发现,去品味。

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初读《洛陽名園記》,我怀揣着对洛阳历史文化的好奇,期待着一场文字的盛宴。而这本书,远远超出了我的预期。作者的笔调,时而如清风拂面,轻柔舒缓,描绘出园林婉约细腻的一面;时而又如山洪暴发,激情澎湃,展现出园林壮丽宏伟的气势。这种多变的风格,使得阅读过程充满了惊喜与张力。我特别着迷于书中对园林中“动”与“静”的把握。那些流水潺潺,仿佛在诉说着古老的故事;那些鸟语花香,则为园林增添了无限生机。而那些静谧的角落,又让人心生安宁,沉浸在历史的遐思中。它不仅仅是一本关于园林的介绍,更是一本关于人生、关于生活、关于美学的百科全书。我从中学习到了如何去欣赏生活中的细节,如何去发现隐藏在平凡中的不平凡。书中的每一段文字,都像是一幅精心绘制的山水画,每一笔都充满了意境,让人忍不住驻足欣赏,反复品味。它让我意识到,在追求外在的成就的同时,我们更应该关注内心的成长,追求精神的富足。

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我一直认为,一本真正的好书,不应该仅仅停留在信息传递的层面,更应该能够引发读者的思考,触动读者的情感。《洛陽名園記》无疑做到了这一点。它没有给我关于园林建造的详细技术指南,也没有直接灌输任何道理,而是通过一种润物细无声的方式,潜移默化地影响着我。书中对洛阳名园的描绘,不仅仅是地理位置、建筑风格的介绍,更重要的是,作者通过文字,将那些园林曾经承载的历史记忆、文人墨客的雅集盛况、以及普通百姓的日常生活,都鲜活地呈现在我面前。我仿佛能看到,在那些假山流水之间,曾经有多少才子佳人吟诗作对,有多少君王将相在这里休憩赏玩。这些鲜活的场景,让我对洛阳这座城市的历史文化有了更深切的认同感,也让我更加珍视眼前所拥有的一切。它像一面镜子,让我看到了古人的生活智慧,也让我审视了自己当下的生活状态。这本书让我体会到,真正的富足,不一定在于物质的拥有,更在于精神的充盈,在于内心的一份平和与满足。

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这本书带给我的,是一种久违的感动。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种琐事所困扰,心灵也变得越来越疲惫。《洛陽名園記》就像一剂良药,它用它独特的方式,抚慰着我的心灵,让我重新找回内心的平静与安宁。作者对洛阳名园的描绘,是如此的细腻和充满情感,仿佛他就是那些园林的一部分,与它们一同呼吸,一同成长。我能感受到,作者对这些园林倾注了多少心血,多少热爱。这些文字,不仅仅是在描述园林,更是在抒发一种对美的敬畏,一种对生活的热爱。它让我意识到,我们所追求的幸福,不一定在于物质的堆砌,而在于内心的丰盈,在于对生活的热情,在于与自然的和谐相处。这本书,是我的一次心灵之旅,让我更加懂得如何去爱生活,如何去欣赏生活中的点点滴滴。

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这本书给我带来的震撼,不仅仅是视觉上的享受,更是心灵上的触动。在阅读的过程中,我反复问自己,是什么让这些古老的园林,即便经过千年的风雨,依然能散发出如此迷人的光彩?细细品味,我发现,这不仅仅是因为园林的本身设计有多么精巧,更在于作者对这些园林所倾注的情感与理解。他并非机械地描述景物,而是将自己的感悟、历史的积淀,以及对生命的热爱,都融入了笔端。那些对于园林中一草一木、一石一水的细致描摹,不仅仅是简单的记录,更是一种充满敬意的赞美。我仿佛能听到作者在向我诉说,这些园林是怎样的诞生,又经历了怎样的变迁,在不同的时代,它们又承载了怎样的故事与人物。这种叙述方式,让冰冷的文字变得温暖而富有生命力,让我能够真切地感受到古人对自然的尊重,对生活的热情,以及他们对美的极致追求。尤其是在描写某些园林中的细节时,作者会将历史典故、文人雅士的逸事巧妙地穿插其中,使得整个阅读体验充满了文化底蕴,如同在品一杯陈年的佳酿,越品越有味。这本书让我开始重新审视自己与自然的关系,思考如何在快节奏的现代生活中,寻找一份属于自己的宁静与诗意。

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作者是李清照的爹。写的就像能看到那些园林一样。千年之后,洛阳的一切都已成云烟,或者说北宋可能也就因为统治集团的奢靡而灭亡

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昨天查一个典故的时候偶然翻到的,短短的就一卷,很快就看完了。原来很早之前看兼六园的介绍里提到的「洛人云園圃之勝不能相兼者,六務。宏大者,少幽邃;人力勝者,少蒼古;多水泉者,艱眺望」出典就是这里。有几篇满有意思的。

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本子好好看!~

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