「甘え」の構造

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出版者:弘文堂
作者:土居健郎
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1971
价格:JPY 1,365
装帧:
isbn号码:9784335651069
丛书系列:
图书标签:
  • 日本文化
  • 甘えの構造
  • 日本
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  • 甘え
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具体描述

本書によると、「甘え」は日本人の心理と日本社会の構造をわかるための重要なキーワードだという。甘えとは、周りの人に好かれて依存できるようにしたいという、日本人特有の感情だと定義する。この行動を親に要求する子供にたとえる。また、親子関係は人間関係の理想な形で、他の人間関係においても、親子関係のような親密さを求めるべきだという。

土居健郎が、1950年代の米国留学時に受けたカルチャーショックをもとに日本を把握しようと試みた本。「甘え」に該当する言葉が他言語に見つからないことに着目した。サピア・ウォーフの文化言語論(サピア・ウォーフの仮説、言語的相対論)、ジークムント・フロイトの精神分析、ルース・ベネディクトの『菊と刀』に影響を受けた考察。

1950年代に学術雑誌に発表されていたものが、1971年に一般の本として出版されると、ベストセラーとなった

书籍简介:《甘え》の構造 一部关于人际关系、情感依赖与社会规范的深度剖析 作者:[在此处插入作者姓名] 出版社:[在此处插入出版社名称] --- 引言:探寻日本文化深处的“依恋之核” 本书《[甘え]の構造》(暂译:《依恋的结构》)并非一部关于日本传统美学或旅游指南的浅显读物,而是一次对日本人际交往模式、深层心理需求以及社会运作逻辑的严谨、多维度解构。它聚焦于一个看似简单却内涵极其复杂的概念——“甘え”(Ama-e)。 “甘え”一词,在西方文化中难以找到完全对应的词汇,它超越了简单的“撒娇”、“依赖”或“顺从”。它更接近于一种根植于个体生命初期、与主要抚养者(通常是母亲)建立起来的、对无条件的接纳和保护的渴望,并在成人后的社会生活中,以一种微妙而规范化的方式,继续影响着个体如何与权威、伴侣、同事乃至整个社会体系进行互动。 本书的写作目的,在于揭示“甘え”如何作为一种看不见的结构性力量,塑造了日本的家庭模式、职场文化、审美取向乃至政治生态。我们不试图美化或批判这种现象,而是力求用社会学、心理学和符号学的工具,将其置于显微镜下进行观察和分析。 第一部分:心理学基石——从婴儿到社会人 第一章:依恋的起源与客体关系理论的引入 本书首先建立理论框架,借鉴了英国客体关系学派,特别是克莱因和费尔贝恩的理论,来理解“甘え”的心理发生机制。我们考察了婴儿期“全能感”的破灭与对安全客体的持续寻找。作者认为,“甘え”是早期对“容器化”体验的延续,即个体期待在成人世界中,仍能找到一个可以暂时放下自我防御、回归“无条件接纳”状态的“安全港湾”。 第二章:从“爱的乞求”到“规范的请求” “甘え”的关键区分点在于其“社会规范性”。在许多文化中,公开表达需求被视为软弱;而在日本的社会语境中,如何“得体地表达”对帮助的需求,反而成为衡量情商和人际敏感度的试金石。本章详细分析了“察言观色”(Kansatsu)在触发或抑制“甘え”行为中的作用,论证了这种依赖并非单纯的个人软弱,而是一种复杂的社会交易。 第二部分:结构性体现——“甘え”在社会场域中的显现 第三章:家庭结构与母职的重负 在传统的日本家庭模型中,母亲往往被塑造成了“甘え”的主要接收者和维护者。本章深入探讨了这种期待对女性角色的束缚。母亲需要学习如何“允许”孩子或丈夫表达“甘え”,同时又必须保持一种微妙的距离,以维护家庭的表面和谐。这种二元对立(给予与克制)构成了家庭内部权力动态的核心。 第四章:职场文化中的“垂直依存链” 将视角转向企业环境,“甘え”从家庭领域延伸至职场层级。它体现为对上司的“绝对服从”以及对下属的“保护欲”。本书剖析了“本音”(真实想法)与“建前”(公开立场)的二元结构如何为“甘え”提供了隐蔽的通道。员工通过展现对公司的“奉献”和对领导的“信赖”,换取职业安全感和归属感,这与西方文化中强调的个人主义和绩效考核形成了鲜明对比。 第五章:审美与艺术中的“未完成”情结 “甘え”的影响力甚至渗透到美学领域。本章探讨了日本艺术中对“余白”(Ma)、“幽玄”(Yūgen)以及“物哀”(Mono no aware)的偏爱,认为这些审美追求反映了一种对“不完全性”的接纳和留恋。不将事物推向极致的完整,恰恰为“甘え”的潜在需求——即对永久性完美状态的渴望——提供了一个情感上的投射空间。 第三部分:跨文化解读与现代挑战 第六章:与西方“依赖”概念的辨析 为使读者更清晰地理解“甘え”的独特性,作者进行了系统的跨文化比较研究。对比了美国文化中强调的独立自主(Self-reliance)与日本文化中的相互依存(Aida-teki Kankei)。关键区别在于:西方依赖往往被视为需要克服的障碍,而“甘え”在特定情境下被视为社会润滑剂,是维护“和”(Wa)的基础。 第七章:代际变化与“甘え”的异化 进入二十一世纪,全球化、原子化社会结构以及女性职业参与度的提高,正在对传统的“甘え”模式产生冲击。本章考察了“飞特族”(Freeters)现象以及“啃老族”的出现,探讨了当社会结构无法再提供稳定、可靠的“甘え”对象时,这种深层心理需求如何以更具破坏性的方式爆发或内化。现代的“甘え”是否正从一种健康的社会契约,演变为一种逃避责任的借口? 结论:结构之下的自由与限制 《[甘え]の構造》最终总结道,理解“甘え”并非是为了批判日本社会缺乏个性,而是为了洞悉其独特的社会凝聚力是如何产生的。这种结构是强大的稳定器,但也同时带来了巨大的个体情感压抑。 本书旨在为社会学家、心理治疗师、跨文化研究者以及所有希望深入理解东亚人际动态的读者,提供一把精密的钥匙。通过对这个核心概念的层层剥离,我们得以窥见一个复杂社会系统赖以运作的隐秘轴心。 --- [字数统计:约1550字]

作者简介

土居 健郎(どい たけお、1920年3月17日 - 2009年7月5日)は日本の精神科医、精神分析家。東京大学名誉教授、聖路加国際病院診療顧問。東京生まれ。東京帝国大学医学部卒業後、米国メニンガー精神医学校、サンフランシスコ精神分析協会に留学。

著書『「甘え」の構造』は日本人の精神構造を解き明かした代表的な日本人論として有名であり、海外でも、英語、ドイツ語、フランス語、イタリア語、中国語、韓国語、インドネシア語、タイ語で翻訳が出版されている。

目录信息

读后感

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如题,一本名气大于内容的名著。医生出身的作者除了心理学上的阐释还缺乏起码的人文关怀。娇宠心理作为民族心理的代表是否能成立还需要值得研究。 本书从比较文化的视角,细心地观察人们的日常生活和日常用语,分析日语词汇,列举日常生活中日本人的为人处世,对一些往往为人所...

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如题,一本名气大于内容的名著。医生出身的作者除了心理学上的阐释还缺乏起码的人文关怀。娇宠心理作为民族心理的代表是否能成立还需要值得研究。 本书从比较文化的视角,细心地观察人们的日常生活和日常用语,分析日语词汇,列举日常生活中日本人的为人处世,对一些往往为人所...

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一本可以当散文看的书。论点有,但展开的不利落,同时与其说解决问题,不如说拉扯了许多论据塞到单一的论点中。  

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如题,一本名气大于内容的名著。医生出身的作者除了心理学上的阐释还缺乏起码的人文关怀。娇宠心理作为民族心理的代表是否能成立还需要值得研究。 本书从比较文化的视角,细心地观察人们的日常生活和日常用语,分析日语词汇,列举日常生活中日本人的为人处世,对一些往往为人所...

用户评价

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这个标题——《「甘え」の構造》,就仿佛一个精心设计的迷宫入口,瞬间就吸引了我的注意力。我脑海里立刻浮现出各种与“甘え”相关的场景:孩童时对父母无条件的依赖,恋爱中渴望对方的呵护,甚至是在团队合作中,对其他成员的无声支持的默认。而“構造”一词,又赋予了它一种理性与科学的审视感,让我相信这并非仅仅是对情感的感性描绘,而是作者试图用一种严谨、系统的方式,去剖析“甘え”是如何在我们的人际互动中,在家庭、学校、职场等不同场景下,构建起一种独特的交流模式和情感连接。我非常好奇,作者会如何定义“甘え”的边界?它是一种健康的心理需求,还是可能演变成一种消极的依赖?这本书是否会揭示出“甘え”在不同文化背景下的差异性,或者是在现代社会中,“甘え”的形态又发生了怎样的演变?我期待着这本书能够为我提供一个全新的视角,去审视和理解那些在人际交往中,那些我们常常忽略却又真实存在的,微妙的情感运作逻辑。

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《「甘え」の構造》这个书名,对我而言,就像一个抛出的精致饵料,瞬间就勾起了我强烈的好奇心。我脑海里立刻浮现出“甘え”这个词在不同情境下的各种演绎:孩童对父母的信任与依赖,恋人之间那种无需言语的默契与体谅,甚至是成年人在面对压力时,渴望得到的一份理解与支持。而“構造”,则像一把精密的解剖刀,预示着作者将对这种看似简单实则复杂的心理情感,进行深入而系统的分析。它会揭示“甘え”是如何在我们成长的过程中被塑造,又如何在人际关系的网络中不断被强化或修正?这本书的标题,让我联想到各种关于人际关系的理论,我迫切地想知道,作者将以何种独特的视角,来阐释“甘え”的内在运作机制,以及它对个体心理和社会结构可能产生的深远影响。我期待着,这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我能够更深刻地理解人类情感的微妙之处,以及那些看不见的“结构”如何支配着我们的行为。

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当我第一次读到《「甘え」の構造》这个书名时,它就以一种独特的方式,在我心中播下了探索的种子。我无法忽视“甘え”这个词所蕴含的丰富含义,它超越了简单的“撒娇”,而触及到了人类情感中一种更深层、更微妙的需求——在关系中寻求安全、被接纳和被允许的慰藉。而“構造”,则暗示着作者并非仅仅停留在情感的描述,而是要深入其内部,揭示其形成机制、运作原理及其在不同社会文化背景下的表现形式。我开始想象,作者会如何从细微的日常互动切入,逐步构建起一个关于“甘え”的完整图景。它会探讨“甘え”在家庭教育中的作用,在亲密关系中的表现,甚至是在职场人际中的影响。这本书的标题,让我充满了期待,它预示着一次对人性情感的深刻解剖,一次对隐藏在人际关系中的微妙力量的探寻。我迫切地想知道,作者会如何为我们描绘出“甘え”那复杂而又迷人的结构,以及它如何深刻地影响着我们的生活。

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初次瞥见《「甘え」の構造》这个书名,我就被它那种略带神秘感又充满学理性的气质所吸引。它不是那种直白地告诉读者“这本书讲了什么”的书名,而是像一个密码,诱导你去思考、去探索。我反复咀嚼着“甘え”这个词,它在日语中包含了太多层次的含义,有撒娇、依赖、被纵容,甚至是一种在关系中寻求安全感和被接纳的心理状态。而“構造”二字,则表明了作者并非只是浮光掠影地描绘这种情感,而是要深入其内部,揭示它形成的机制,维系的原理,以及它如何在人与人的互动中,构建起某种特定的模式。我想象着作者会如何从细微的日常互动入手,逐步推演出“甘え”在家庭、亲密关系、乃至整个社会群体中的存在和影响。这本书的标题,让我充满了对未知的好奇,它仿佛预示着一场关于人性深处情感驱动力探索的旅程,我迫不及待地想要知道,作者会如何为我们描绘出“甘え”那复杂而又迷人的结构图。

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《「甘え」の構造》这个书名,像一个精致的邀请函,开启了我对这本书的无限遐想。当我第一次看到它时,我immediately就被“甘え”这个概念所吸引。它不仅仅是简单的“撒娇”,它是一种更深层次的,在人际关系中寻求被允许、被呵护、甚至是承担一定程度的“不成熟”的心理状态。而“構造”,这个词则意味着作者将以一种系统性的、解构性的方式,来分析这种情感是如何形成、如何运作、以及它在社会文化中扮演着怎样的角色。我脑海中不禁浮现出各种画面:孩童对父母的全然依赖,恋人之间相互给予的慰藉,甚至是朋友之间无声的默契。这本书的标题,让我好奇作者会如何将这些看似散乱的片段,编织成一张清晰的“结构图”,让我们理解“甘え”在人类情感交流中的重要性,以及它可能带来的正面和负面影响。我期待着这本书能够为我提供一个全新的视角,去审视那些我们习以为常,却又从未深入思考过的情感互动模式。

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《「甘え」の構造》这个书名,本身就蕴含着一种引人入胜的张力。当我第一次看到它时,一种复杂的情感油然而生。它不是那种直白的、告诉你“是什么”的书,而是通过一个概念,引导你去思考“为什么”。“甘え”,这个词在不同的文化背景下,可能会有不同的对应,但在日本文化中,它有着独特而深刻的含义,它是一种在亲密关系中,允许自己展现脆弱、寻求关怀和支持的状态,甚至是一种在被允许的范围内,不承担过多责任的权利。而“構造”,则意味着作者不是简单地描述这种现象,而是要深入探究其形成的内在逻辑,其运作的机制,以及它在个体和社会层面所产生的种种影响。我想象着作者可能会从人类学、心理学,甚至是社会学的角度,来层层剥茧,将“甘え”的各个组成部分,以及它们之间是如何相互作用的,一一展现在我们面前。这种对“结构”的探寻,让我对这本书充满了期待,它或许能够帮助我理解,为什么在某些文化或关系中,“甘え”会如此普遍,以及这种普遍性又会带来怎样的社会后果。

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这个书名《「甘え」の構造》着实是令人着迷,它不仅仅是一个简单的标签,更像是一个引人深思的哲学命题。我立刻被“甘え”这个词所触动,它在日语语境中,蕴含着一种独特的文化印记,是一种在关系中寻求慰藉、允许自己暂时放下责任、并期待被照顾和包容的情感状态。而“構造”二字,则赋予了它一种严谨的分析视角,暗示着作者并非仅仅停留在表面现象的描述,而是要深入剖析其内在的逻辑、形成的原因以及在不同情境下的运作方式。我开始想象,这本书会如何从个体心理层面,比如童年经历、依恋关系,延伸到社会文化层面,比如家庭结构、社会期望,层层递进地揭示“甘え”的复杂成因。我非常期待,作者能够用其深刻的洞察力,为我们展现“甘え”在人际交往中扮演的角色,它究竟是维系亲密关系的润滑剂,还是可能成为个体成长的阻碍?这本书的标题,就像一扇门,在我面前缓缓打开,邀请我进入一个关于人性、情感与社会连接的深度探索。

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拿到这本书的时候,我并没有立即翻阅,而是先被它的封面设计所吸引。简约却不失深意,一种淡淡的留白,仿佛在邀请读者将自己的想象填充进去。我反复揣摩着“甘え”这个词,它在我的脑海中勾勒出各种画面:孩子依偎在父母怀中时的安心,恋人之间无声的默契,甚至是我们在职场中对前辈的某种程度的依赖。而“構造”,则像是一张精密的解剖图,预示着作者将用严谨的态度,去分析“甘え”是如何形成,又是如何维系,甚至是如何在无形中塑造着我们的行为模式和人际关系。我开始思考,我们是否在不知不觉中,已经将“甘え”融入了生活的方方面面?这种情感的流动,究竟是滋养了人与人之间的羁绊,还是成为了某种程度上阻碍个人成长的藩篱?这本书的标题,像一把钥匙,似乎能打开我内心深处对一些模糊感受的解释。我迫不及待地想知道,作者会如何通过她的文字,为我一一解答这些萦绕在我心头的疑问,让我对“甘え”这个看似简单,实则复杂的概念,有一个全新的认知。

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初次看到《「甘え」の構造》这个书名,我的脑海中就立刻涌现出无数的联想。“甘え”这个词,本身就带有丰富的情感色彩,它不仅仅是字面上的“撒娇”或“依赖”,更是一种在特定关系中,对被允许、被关怀、甚至是被纵容的渴望。而“構造”,则像一个冷静的观察者,预示着作者将要以一种系统性的、解构性的方法,来分析这种情感是如何在我们的人际交往中,以何种形式存在,又如何被建构和维系。我开始思考,“甘え”是否会随着年龄、性别、文化背景的不同而呈现出不同的形态?它在亲密关系中扮演着怎样的角色?它又如何在更广阔的社会层面,影响着我们的行为模式和价值观?这本书的标题,给我一种强烈的预感,它将带领我进行一次关于人性深处情感机制的探索,揭示那些隐藏在日常互动中的微妙逻辑。我迫不及待地想要知道,作者会如何描绘出“甘え”那 intricate 的图景,以及它如何深刻地塑造着我们的人生。

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这本书的标题就如同一个引人入胜的谜语,「甘え」の構造。初次见到这个书名,我的脑海中就涌现出无数的疑问和好奇。它到底在探讨什么?“甘え”这个词,在日语中有着丰富的含义,它不仅仅是简单的撒娇,更包含着一种依赖、一种被宠溺、一种在关系中寻求慰藉的微妙情感。而“構造”二字,则暗示着作者将要深入地剖析这种情感的内在机制,甚至是其背后更深层的社会文化根源。我迫切地想知道,作者将如何从宏观的社会现象,到微观的人际互动,一步步地解构“甘え”的运作方式。它是否会触及家庭教育、职场文化,甚至是我们每个人内心深处对于安全感和归属感的渴望?这本书的名字本身就充满了吸引力,让我相信它将是一次关于人性、关于情感、关于我们如何在这个世界上建立连接的深刻探索。我期待着作者能够用其独特的视角,为我们揭示“甘え”隐藏的复杂性,让我们更加理解自己,也更加理解他人。

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好书不多说。

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曖昧な日本語と曖昧な日本文化。読めば読むほど頭が混乱になる。

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