生活的艺术 在线电子书 图书标签: 林语堂 哲学 生活 散文 中国文学 随笔 杂谈 文学
发表于2025-01-22
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有些观点已难认同了
评分那就好好生活吧!
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评分观念过时到放弃评价 甚至连怀旧的美感都没有
评分书名看上去像是心灵鸡汤2.0版,我都怀疑是不是编辑自己定的,经反复确认,发现确是作者自己取的。林语堂说他是从旧世界来的人,或许可以解释为何他是一个赤果果的反女权主义者。他反对女性的性魅力的商业化,因为这会使得女性仅仅满足于做男性的伴侣,而不愿意去做母亲。在林语堂看来,女性的最大价值就在于做母亲。周国平前阵子微博上的那些关于女性的言论,跟林语堂比起来简直可以称得上是女权主义者了。当然,林语堂其他的很多观点,我还是非常喜欢的,比如他对流浪汉的尊崇,对闲适生活的推崇,对现代旅游业异化的批判。他的很多观点跟梁遇春的很像,不知道是不是他们那会儿的人都是这般性情。最让我惊异的是彼时国人生活跟现下国人生活,竟是两种完全不同的族类属性,基因突变的异常严重。
林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952 年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
林语堂先生学贯中西,著作甚丰,其中的散文、随笔更是精华。他结合外国娓语式散文和中国明清之际性灵作品的长处,加上林先生本人的天赋气质,使他的文章显示出主人情、通灵性、富幽默的特色。《生活的艺术》于1937年在美国出版,次年便居美国畅销书排行榜首达五十二周,且接连再版四十余次,并为数十种文字所翻译。 林语堂在《生活的艺术》中谈了庄子的淡泊,赞了陶渊明的闲适,诵了《归去来辞》,讲了《圣经》的故事,以及中国人如何品茗,如何行酒令,如何观山,如何玩水,如何看云,如何鉴石,如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月…… 林语堂将中国人旷怀达观,陶情遣兴的生活方式,和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下,向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本,快意人生的典型”,展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
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