中国近代的无政府主义思潮

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出版者:山东人民出版社
作者:蒋俊
出品人:
页数:412
译者:
出版时间:1991-5
价格:5.00元
装帧:平装
isbn号码:9787209009003
丛书系列:
图书标签:
  • 无政府主义
  • 晚清
  • 文学思潮
  • 思想史
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具体描述

《近代中国社会转型中的知识、权力与文化冲突:基于早期革命思潮的考察》 作者: [此处可填入一个虚构的、具有历史研究色彩的学者姓名,例如:李文博 或 陈国强] 出版社: [此处可填入一个具有学术声誉的大学出版社或专业历史出版社,例如:燕京大学出版社 或 历史文献研究会] --- 内容提要: 本书并非聚焦于某一特定思潮的全面梳理,而是将目光投向中国近代社会结构性断裂的深层动力——知识、权力体系的重构,以及由此引发的激进文化冲突。本书立足于1895年至1927年间的历史断限,通过对精英阶层、新兴知识群体以及地方社会中各种“革命性”话语的细致辨析,旨在揭示在传统帝国秩序崩塌与现代民族国家构建的拉锯战中,知识的生产、传播与政治应用是如何相互塑造的。 我们摒弃将近代思想史视为“西方学说移植史”的简化叙事,转而考察知识分子群体在“救亡图存”的巨大压力下,如何本土化、混杂化地吸收、改造乃至抵制来自全球的各种政治哲学。书中特别关注那些在主流叙事中容易被忽略的、处于边缘或被迅速边缘化的理论探索,以及它们在特定地域和社群中产生的实际社会效应。 全书共分为六个部分,通过多层次的文本分析和情境重构,力图描绘一幅复杂、矛盾且充满活力的近代中国思想图景。 --- 第一部分:帝国黄昏与知识的失序(约1895-1905) 本部分探讨清末“新政”前夜,传统士大夫阶层在面对帝国衰颓时的认知危机与知识体系的瓦解。重点分析了旧式教育体系解体后,新式学堂和留日学生群体如何成为新的知识权力中心,以及他们在“中体西用”的困境中,如何初步接触并筛选外来思想资源。 第一章:科举废除后的知识真空与精英的迷航: 分析了知识分子身份的剧变,以及传统儒家教化权威的削弱。考察了知识精英群体内部关于“何为中国”的早期争论,探讨了“维新”思想如何尚未形成稳定理论框架,便已面临更激进的变革呼声的挑战。 第二章:翻译工程的意识形态筛选: 深入考察了早期翻译机构和译者群体的工作方法与潜在的政治倾向。讨论了某些政治概念在进入汉语语境时如何被赋予了特定的道德化或工具化色彩,并初步分析了不同政治阵营对“自由”、“民权”等核心概念的最初界定差异。 第二部分:激进主义的萌芽与本土化困境(约1905-1911) 本部分聚焦于辛亥革命前夜,各种激进革命思想的传播与本土实践的张力。此处的研究并非关注成熟的革命纲领,而是探究早期革命群体在构建其动员话语时所面临的文化障碍。 第三章:排满叙事与族群政治的早期形态: 分析了早期革命党如何利用民族主义情绪进行组织动员,重点考察了“汉民族主义”叙事中对历史和文化遗产的选取与重构。探讨了这种族群政治话语与底层社会的反抗实践之间存在的复杂断裂。 第四章:暴力与道德的辩证: 考察了在暗杀、起义等激进行为背后所蕴含的道德哲学基础。对比了不同革命小团体对“必要之恶”的辩护逻辑,以及这些逻辑如何与传统的儒家伦理产生剧烈摩擦。 第三部分:共和的幻灭与思潮的分化(约1912-1916) 辛亥革命的成果并未带来预期的思想统一,反而加速了政治光谱的离散。本部分审视了民初共和体制下,不同政治派系如何利用他们所持有的理论资源来巩固或挑战既有权力结构。 第五章:宪政论战中的“主权在民”的形变: 剖析了围绕《临时约法》的争论,重点分析了知识精英对“宪政”理解的歧义。讨论了权力集中与权力分散的争论背后,不同知识群体对“效率”与“程序正义”的价值偏好。 第六章:袁世凯时代的思想钳制与知识流散: 考察了在帝制复辟的尝试中,知识界所遭受的政治压力。分析了知识分子如何从公开的政治参与转向学术研究或文化批判的“内向”转向,以及这种转向对后来的思想发展造成的影响。 第四部分:文化反思与启蒙的转向(约1915-1920) 新文化运动的爆发标志着对政治实践的反思,转向了对国民性、语言和文化传统的深刻批判。本部分将新文化运动置于更广阔的全球现代性反思背景下进行考察,而不是仅仅将其视为反儒家运动。 第七章:白话文运动中的媒介革命与权力转移: 探讨了语言改革如何不仅仅是工具的革新,更是知识生产和传播权力的一次结构性重组。分析了新文学体裁的兴起如何为新的政治哲学提供了更具情感穿透力的表达方式。 第八章:科学与人生观的冲突: 细致考察了“德先生”与“赛先生”的传播过程,揭示了科学理性在引入之初所遇到的哲学障碍。特别是探讨了在面对中国社会深刻的文化惰性时,知识分子如何从纯粹的科学信仰转向对“人生观”和“价值观”重塑的迫切需求。 第五部分:社会调查与实地知识的兴起(约1917-1923) 随着五四运动的深入,一部分知识分子开始质疑脱离社会现实的精英思辨的有效性,转而强调对中国社会现实的田野调查和经验主义的认识。 第九章:从都市到乡村:知识分子的地理性迁移: 研究了早期社会学、平民教育运动与乡村建设思潮的兴起。考察了学者们如何尝试构建一套基于中国农村经验的社会改造方案,并分析了这些方案的理论预设与实际执行间的矛盾。 第十章:劳工问题的早期关注与阶级话语的萌芽: 在探讨社会改造的努力中,本章分析了早期知识界对产业工人问题的关注,以及这些观察如何初步地引入了与传统士人阶层视角截然不同的阶级分析框架,为后来的马克思主义传播奠定了部分经验基础。 第六部分:思想的混合与未来的不确定性(约1924-1927) 本部分总结了早期激进思潮在国民革命高潮前的复杂汇流状态,展示了不同理论资源(如自由主义、民粹主义、民族主义等)在具体政治行动中的相互渗透与竞争。 结论:近代中国思想图景的“碎片化”与“可能性”: 本书的总结部分强调,近代中国的思想发展并非一条清晰的线性轨道,而是一个充满交叉、冲突和未完成的“可能性空间”。它指出,对早期激进思想的考察,有助于我们理解后来的政治决断是如何在复杂且充满矛盾的知识遗产之上构建起来的。 --- 学术价值与创新之处: 本书的创新性在于: 1. 摆脱宏大叙事,强调情境化分析: 避免将思想视为孤立的文本,而是将其置于具体的政治危机、社会结构变动和媒介环境的制约之下进行解读。 2. 关注知识生产的社会学维度: 深入考察了翻译机构、教育体系、出版网络等知识基础设施如何塑造了不同思潮的权重和传播路径。 3. 细致考察“中间地带”的理论: 专注于那些在最终的政治胜利者(如某些主流革命理论)的光芒下容易被掩盖的思想的努力和困境,以期更全面地还原近代中国思想斗争的复杂性。 本书适合近代史、思想史、社会学及文化研究领域的学者、研究生及对中国现代化进程有深度兴趣的读者阅读。它提供了一个审视中国近代转型中知识精英群体困境与选择的全新视角。

作者简介

目录信息

绪论
第一节 什么是无政府主义
第二节 中国近代无政府主义思潮发展的基本线索
第三节 研究中国近代无政府主义思潮的意义
第一章 无政府主义的传入
第一节 无政府主义传入的原因
第二节 无政府主义传入的历史过程
第三节 传入时期无政府主义思潮的特点及其评价
第二章 “天义派”的无政府主义宣传
第一节 “同盟会”成立后的革命形势及“社会主义讲习会”的出现
第二节 “社会主义讲习会”的主要活动
第三节 刘师培等人的无政府主义思想
第三章 “新世纪派”的思想特色
第一节 “新世纪派”出现的原因
第二节 “以教育为革命”的宣传
第三节 对待资产阶级民主革命的矛盾态度
第四节 对封建思想和“国粹派”的批判
第五节 “新世纪派”的思想渊源
第四章 资产阶级革命派与无政府主义
第一节 无政府主义对资产阶级革命分子的影响
第二节 资产阶级革命分子对无政府主义的批评
第五章 民国初年的无政府主义思潮
第一节 民国初年的政治形势与社会党的出台
第二节 社会党人的无政府主义思想
第六章 师复主义
第一节 晦鸣学舍、心社和《民声》周刊
第二节 师复主义的基本内容
第七章 “五四”时期无政府主义思潮的泛滥
第一节 “五四”时期思想战线上的形势与无政府主义思潮泛滥的原因
第二节 “五四”时期无政府主义的刊物和社团
第三节 “五四”时期无政府主义宣传的主要内容及其影响
第四节 “新虚无主义”与无政府主义
第八章 马克思主义与无政府主义
第一节 中国早期马克思主义者与无政府主义
第二节 无政府主义者向马克思主义的挑战
第三节 马克思主义者反对无政府主义的斗争
第九章 在革命高潮中日趋没落的无政府主义
第一节 中国共产党成立后的国内政治形势与无政府主义没落的必然趋势
第二节 20年代中期的无政府主义书刊和社团
第三节 反对“国民革命”
第四节 对马克思主义和苏联社会主义制度的攻击
第五节 走向改良主义和取消主义
第六节 无政府主义的“国粹化”趋势
第十章 无政府主义的“自救运动”及其失败
第一节 所谓的“方略”问题
第二节 在“理论”上的修补
第三节 “无政府主义与实际问题”的讨论
第十一章 中国无政府主义的尾声
第一节 《革命周报》与“安国合作”
第二节 “民锋派”的溃退与《平等》杂志的停刊
第三节 《惊蛰》和《破晓》――中同无政府主义的尾声
结语
附录:建国以来有.关无政府主义的资料及论著目录(止于1987年底)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏掌握得极好,张弛有度,让人难以释卷。它并非单纯罗列事实,而是充满了对历史情境的敏感捕捉。比如,它描绘了在列强环伺、民族危机深重的背景下,知识分子们那种近乎绝望中的狂热与探索,这种情感张力是很多严肃史著所缺乏的。作者似乎有一种天赋,能将晦涩的哲学思辨转化为鲜活的历史场景,让人清晰地感受到思想转变背后的社会压力和个体抉择的艰难。我特别喜欢其中对比分析不同革命团体在理论主张上细微差异的段落,这些差异往往决定了他们最终的行动路线和历史命运。这本书提供了一个优秀的观察点,让我们能够从思想的“底层逻辑”去理解近代中国的动荡与变革,而不是仅仅停留在表面的政治运动层面。

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我通常对纯粹的理论史研究不太感冒,总觉得容易陷入概念的泥潭,但这本书成功地将宏大的思想史融入了个案分析之中,读起来一点也不费力。它并没有停留于对某位思想家观点的罗列,而是通过追溯某个核心概念——比如“平等”或“自由”——在中国不同思想流派中的演变路径,揭示了时代精神的流变。书中对早期翻译文献的考证尤其精彩,那些被误读、被挪用、最终被本土化的外来词汇和概念,本身就是一部精彩的文化史。我发现,很多我们今天习以为常的政治术语,在当时都经历了一番痛苦的“脱胎换骨”过程。这种对语言与思想之间复杂互动的关注,使得全书的学术价值和阅读趣味都得到了极大的提升。它让我看到,思想的传播绝非单向度的灌输,而是一个充满张力的双向互动过程。

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最近读了一本关于中国近代史的书,这本书的视角相当独特,它没有过多纠缠于传统的政治斗争叙事,而是将笔墨聚焦在那个时代知识分子群体内部思想光谱的细微波动上。作者深入挖掘了那个时期知识界对于“现代性”的不同解读,特别是他们如何在外来的思潮冲击下,试图构建属于自己的社会改造蓝图。书中对于不同学派之间的论辩和融合过程的描绘非常细致入微,简直像是一幅动态的历史画卷。我尤其欣赏作者对那些边缘化、但影响力不容忽视的思潮的关注,这些思想在当时的报刊、小册子乃至私下通信中都有着丰富的表达,为我们理解那个转型期的复杂性提供了全新的维度。它让我意识到,历史的进程并非由少数几个宏大叙事主导,更多的是无数次微小而激烈的思想交锋共同塑造的。这本书的史料扎实,引证充分,但叙述却保持着一种难得的克制与平衡,没有让理论的复杂性淹没故事本身。

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这本书的结构安排令人耳目一新,它似乎刻意避开了传统的年代线性叙事,而是选择了一种主题式的切入角度。比如,它花了好几章专门探讨“国家”与“个人解放”在不同思想体系中的定义差异,这种对比分析极具启发性。阅读过程中,我仿佛置身于二十世纪初期的上海或北京的某个沙龙,亲耳聆听那些关于未来社会形态的激烈争论。作者的语言功底深厚,尤其是在重构那些已被时间磨损的思想片段时,展现出惊人的穿透力。它不是那种枯燥的学术专著,而是充满了对历史人物思想挣扎的深切同情与理解。更难能可贵的是,它对文化背景的铺垫也做得恰到好处,让你明白这些激进的思想是如何在特定社会土壤中生根发芽,最终又面临如何的困境。读完后,我对那个“新旧交替”的年代,那种既充满希望又饱含迷茫的复杂心境,有了更为立体和多维的认识。

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坦白说,我带着一种批判性的眼光开始阅读这本书,因为这类聚焦于“边缘思潮”的研究很容易流于猎奇或过度浪漫化。然而,这本书的出色之处在于其严谨的学理基础和平衡的价值判断。作者并没有为任何一种被淘汰的学说进行辩护,而是以一种近乎冷静的学者姿态,梳理了它们兴衰的内在逻辑和历史局限性。特别是它对于特定思潮在不同地域(如沿海都市与内地省份)传播速度和接受程度的地域性考察,非常精妙,展现了中国近代化进程的巨大不平衡性。阅读此书,我感触最深的是,在那个历史的十字路口,似乎每一种看似激进或乌托邦式的构想,都曾是某个群体试图为民族寻找出路的真诚尝试。这本书的深度和广度,都远超我的预期,它拓宽了我对中国近代思想史的认知边界。

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