本书贯穿了必须恢复被第二国际的领袖们所遗忘和歪曲了的马克思主义的真正哲学意义的思想。在书中，作者首先提出马克思主义不过是一种方法，而后提出“马克思主义辩证法的本质是具体的总体的范畴”、“历史的本质在于它是人类活动的产物”、“物化”等一系列概念、表述并使“阶级意识问题”在本书中占据相当主要的地位。
具体描述
读后感
《历史与阶级意识》是匈牙利思想家卢卡奇的一部重要著作，是其流亡维也纳时期于1922年圣诞节前完成的。包括了作者1919年至1922年期间在党的工作岗位上对革命运动的理论问题和组织问题进行思考而写下的八篇文章，以及专门为此书而写的《物化和无产阶级意识》和《关于组织问题的...
评分 评分 评分卢卡奇《什么是正统马克思主义？》的逐段分析 卢卡奇在文章的引言中就大胆放言，“即使……放弃马克思的所有全部论点，而无需片刻放弃他的马克思主义立场。”这是因为，“马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。它是这样一种科学的信念，即辩证的马克思主义是正确的研究方法，...
评分什么是阶级，什么又是政治……其实，这一切都是历史或换言之，都是历史观念。远的从荷马、春秋说起，近的如过江之鲫。我国历史传统可谓源远而流长矣。但是，历史的可怕之处在于，它有时是一种文学叙事（海登·怀特语），即便是编年史派的统计和细化也不足也让其还原为主体的内...
用户评价
Lukacs经典之作，虽然后来他自己也承认带有浓厚的唯心主义色彩，但在整个马克思主义发展史上绝对是里程碑式之作。不仅呼吁马克思主义并不是绝对的理论而只是一种方法，还在《巴黎手稿》未被发现之前就通过《资本论》中"商品—人"的辩证关系中分析得出了"物化"的概念。所谓的阶级意识也即告诫无产阶级要对历史拥有总体性的认识，否则只能是幼稚的无担纲力的阶级。另外，卢卡奇明显受到了韦伯的影响，对其物化概念也产生了巨大的帮助，这或许就是两位Marks的历史"相遇"吧。
评分是的我终于读完了，必读，可是西马课的论文怎么改进一点想法也没有！T T
评分: B024/2224-4
评分卢卡奇是马克思主义的枢纽式人物。以他为轴，进可言西马所致力于融化与突破的整个人类社会的关节点，退能谈马恩列传统的历史与辩证唯物主义本体论所在。纵横开去，更可思考西美尔以降的生命哲学和马克斯·韦伯社会学的合理性。而存在主义、现实主义之争等都可以得到恰如其分的人本主义维度辨析。（题外话，雷蒙·阿隆《社会学主要思潮》和加洛蒂《论无边的现实主义》是自然而然的进一步谈资。）阿尔都塞和法兰克福学派受其影响之深怎么谈都不足为过。具体的总体烛照之下，回到马克思可就同时是回到黑格尔历史与逻辑的统一了。不同于大陆在《资本论》的所谓成熟阶段回溯马克思，卢卡奇研究整个作为生成过程的马克思，以致于研究马克思的研究，一种中医智慧。你该看到陀神、基尔克果、诺瓦里斯，你更该思考到物化与阶级意识的对与错，然后美学、儒家至当代
评分太多重复，一个意思来回说，重复却还总有新意，即不耐烦又不能跳，所谓折磨。
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