本书贯穿了必须恢复被第二国际的领袖们所遗忘和歪曲了的马克思主义的真正哲学意义的思想。在书中,作者首先提出马克思主义不过是一种方法,而后提出“马克思主义辩证法的本质是具体的总体的范畴”、“历史的本质在于它是人类活动的产物”、“物化”等一系列概念、表述并使“阶级意识问题”在本书中占据相当主要的地位。
1922年,时年37岁的卢卡奇在为《历史与阶级意识》这部论文集子专门写的《物化与无产阶级意识》一文中,发挥出属于自己的物化概念。我们必须看到,尽管物化与异化十分相似,卢卡奇也绝不止是一个马克思主义哲学史上的解释学、训诂学者,他在论述中散发出浓厚的黑格尔以及德国古...
评分Georg Lukacs《历史与阶级意识》的思路 这是青年Lukacs在1919-1922年写的一些文章的结集,却是Lukacs最重要的作品,也是思想史上尤其是左派思想最重要的经典之一。剑桥20世纪政治思想史中说:“Lukacs是第一个严肃地评估黑格尔在马克思思想形成中的作用并重新把握到...
评分“现实”(Werklickeit)概念是黑格尔哲学和马克思的社会政治思想之间一个重要的连接,而在卢卡奇那里,这个概念是在第二国际主导马克思学说话语权的情况下开启马克思思想之黑格尔解释传统的一个关键入口。因此,比较他们对“现实”的不同解释是考察三位思想家哲学姿态、思想异...
评分此书曾反复出现在我的论文中,但我其实还有个别篇章没有读完,准备写系列的读书笔记。以下是一小则: http://walterecho.spaces.live.com/blog/cns!C122B2B46F955957!322.entry
评分《历史与阶级意识》是匈牙利思想家卢卡奇的一部重要著作,是其流亡维也纳时期于1922年圣诞节前完成的。包括了作者1919年至1922年期间在党的工作岗位上对革命运动的理论问题和组织问题进行思考而写下的八篇文章,以及专门为此书而写的《物化和无产阶级意识》和《关于组织问题的...
卢卡奇是马克思主义的枢纽式人物。以他为轴,进可言西马所致力于融化与突破的整个人类社会的关节点,退能谈马恩列传统的历史与辩证唯物主义本体论所在。纵横开去,更可思考西美尔以降的生命哲学和马克斯·韦伯社会学的合理性。而存在主义、现实主义之争等都可以得到恰如其分的人本主义维度辨析。(题外话,雷蒙·阿隆《社会学主要思潮》和加洛蒂《论无边的现实主义》是自然而然的进一步谈资。)阿尔都塞和法兰克福学派受其影响之深怎么谈都不足为过。具体的总体烛照之下,回到马克思可就同时是回到黑格尔历史与逻辑的统一了。不同于大陆在《资本论》的所谓成熟阶段回溯马克思,卢卡奇研究整个作为生成过程的马克思,以致于研究马克思的研究,一种中医智慧。你该看到陀神、基尔克果、诺瓦里斯,你更该思考到物化与阶级意识的对与错,然后美学、儒家至当代
评分反复被我引用。什么是真正的马克思主义?
评分10年读过 思路开阔了许多
评分Lukacs经典之作,虽然后来他自己也承认带有浓厚的唯心主义色彩,但在整个马克思主义发展史上绝对是里程碑式之作。不仅呼吁马克思主义并不是绝对的理论而只是一种方法,还在《巴黎手稿》未被发现之前就通过《资本论》中"商品—人"的辩证关系中分析得出了"物化"的概念。所谓的阶级意识也即告诫无产阶级要对历史拥有总体性的认识,否则只能是幼稚的无担纲力的阶级。另外,卢卡奇明显受到了韦伯的影响,对其物化概念也产生了巨大的帮助,这或许就是两位Marks的历史"相遇"吧。
评分反复被我引用。什么是真正的马克思主义?
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