曆史與階級意識 在線電子書 圖書標籤: 盧卡奇  西方馬剋思主義  哲學  馬剋思主義  政治哲學  曆史哲學  西馬  政治   

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盧卡奇是馬剋思主義的樞紐式人物。以他為軸，進可言西馬所緻力於融化與突破的整個人類社會的關節點，退能談馬恩列傳統的曆史與辯證唯物主義本體論所在。縱橫開去，更可思考西美爾以降的生命哲學和馬剋斯·韋伯社會學的閤理性。而存在主義、現實主義之爭等都可以得到恰如其分的人本主義維度辨析。（題外話，雷濛·阿隆《社會學主要思潮》和加洛蒂《論無邊的現實主義》是自然而然的進一步談資。）阿爾都塞和法蘭剋福學派受其影響之深怎麼談都不足為過。具體的總體燭照之下，迴到馬剋思可就同時是迴到黑格爾曆史與邏輯的統一瞭。不同於大陸在《資本論》的所謂成熟階段迴溯馬剋思，盧卡奇研究整個作為生成過程的馬剋思，以緻於研究馬剋思的研究，一種中醫智慧。你該看到陀神、基爾剋果、諾瓦裏斯，你更該思考到物化與階級意識的對與錯，然後美學、儒傢至當代

是的我終於讀完瞭，必讀，可是西馬課的論文怎麼改進一點想法也沒有！T T

反復被我引用。什麼是真正的馬剋思主義？

太多重復，一個意思來迴說，重復卻還總有新意，即不耐煩又不能跳，所謂摺磨。

川大 中文係 碩士研究生初試 2012

“知识分子革命者”的困境——从卢卡奇晚年的自我批评说起 一、“这本书中那些我今天认为在理论上错误的部分往往影响最大” 卢卡奇一般被认为是“西方马克思主义”（与“经典马克思主义”相对而言）的创始人之一。他对于人的主观意识的重视、对于异化现象的开拓性论述...  

此书曾反复出现在我的论文中，但我其实还有个别篇章没有读完，准备写系列的读书笔记。以下是一小则： http://walterecho.spaces.live.com/blog/cns!C122B2B46F955957!322.entry  

什么是阶级，什么又是政治……其实，这一切都是历史或换言之，都是历史观念。远的从荷马、春秋说起，近的如过江之鲫。我国历史传统可谓源远而流长矣。但是，历史的可怕之处在于，它有时是一种文学叙事（海登·怀特语），即便是编年史派的统计和细化也不足也让其还原为主体的内...  

1922年，时年37岁的卢卡奇在为《历史与阶级意识》这部论文集子专门写的《物化与无产阶级意识》一文中，发挥出属于自己的物化概念。我们必须看到，尽管物化与异化十分相似，卢卡奇也绝不止是一个马克思主义哲学史上的解释学、训诂学者，他在论述中散发出浓厚的黑格尔以及德国古...