中国古代笑话的人生智慧

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出版者:长虹出版公司
作者:伊夫
出品人:
页数:295
译者:伊夫等编
出版时间:2002-01
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787800630668
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

当初盘古开天地,创造了人和万物,哪个人能比得上他?所以我要让他。”边说边屈下一个指头。“在他的后面,孔夫子是出类拔萃的,诗书礼乐,是万世师表,哪个人不敬服他?

一个狂妄自大的读书人对别人说:“从古到今、圣人最难出。当初盘古开天地,创造了人和万物,哪个人能比得上他?所以我要让他。”边说边屈下一个指头。“在他的后面,孔夫子是出类拔萃的,诗书礼乐,是万世师表,哪个人不敬服他?我也只好让这第二个。”

《东方哲思的千年回响:从诸子百家到宋明理学的人生指南》 一、本书概览:跨越时空的智慧对话 本书并非一部聚焦于诙谐轶事的浅尝辄止之作,而是一部严肃、深入、旨在为当代读者构建系统性东方哲学世界观的学术性导读与思想梳理。它立足于中国古代思想史的宏大坐标,以时间为经,以思想流派为纬,详细剖析了自先秦至明清,中华文明思想核心的演变、冲突与融合,力求展现“道”在不同历史阶段的具象化表达。全书结构严谨,论证详实,旨在引导读者穿越浩渺的历史烟尘,直接面对那些塑造了中华民族集体心性的终极追问。 二、核心内容深度解析 第一部分:先秦奠基——精神世界的破晓之光 (约400字) 本部分聚焦于春秋战国时期“百家争鸣”的盛况,将其视为中国精神世界的第一次大爆炸。我们不探讨流传的民间故事,而是深入挖掘各流派的理论基石: 1. 儒家:伦理秩序的构建者 重点剖析孔子“仁”与“礼”的辩证统一,以及其在社会治理中的实践性意义。 深入阐述孟子“性善论”的内在逻辑及其对个体道德自觉的要求,与荀子“性恶论”的社会规范性约束进行细致的比较分析,而非简单引用其名言。 探讨儒家“修身、齐家、治国、平天下”的层级递进关系,揭示其对知识分子精神世界的深刻束缚与指引。 2. 道家:超越世俗的逍遥之境 重点解读《道德经》中“道”的本体论地位——它如何超越一切二元对立,成为宇宙万物的终极本源。 细致辨析“无为”的真正含义,强调其并非不作为,而是顺应自然规律的“不妄为”,以及这种哲学观如何影响了后世的艺术与政治选择。 对庄子的“齐物论”进行概念解析,阐明其如何引导个体从知识的桎梏中解放出来,实现精神的绝对自由。 3. 法家与墨家:对理想社会的理性构建 法家部分聚焦于“术、势、法”三要素的系统性构建,解析其如何将道德理想转化为可操作的、高效的国家机器运行机制。 墨家部分则集中于“兼爱”与“非攻”的逻辑推演,分析其作为一种早期功利主义伦理的合理性与局限性。 第二部分:秦汉与魏晋——思想的融合与转折 (约450字) 思想史进入一个整合与反思的阶段。本部分探讨了“独尊儒术”后的思想整合过程,以及玄学的兴起对传统价值观的冲击。 1. 汉代经学:儒学体系的定型与实用化 详细考察董仲舒如何将阴阳五行学说融入儒家框架,构建“天人感应”的政治哲学基础。 分析《盐铁论》等文献中展现的,在国家大一统背景下,儒家与实用主义(如黄老思想残余)之间的艰难平衡。 2. 魏晋风度与玄学之辩 重点分析“三玄”(老子、庄子、周易)如何成为士大夫阶层逃避政治压力的精神出口。 深入探讨王弼和郭象对“有”与“无”的哲学辩论,揭示玄学并非全然消极避世,而是一种对生命本体的深层形而上学探求。 分析竹林七贤的“名士风流”与其背后社会政治生态的紧密关联。 3. 佛教的本土化进程 概述佛教自东汉传入后,如何在魏晋时期与本土思想进行“格义”融合,特别是净土宗和禅宗的萌芽阶段,强调其对中国传统生死观的影响。 第三部分:宋明理学——内圣外王的终极目标 (约400字) 这是中国思想史的巅峰阶段之一,是儒家在吸收佛道思想后的一次深刻的内在回归与重构。 1. 宋代理学的体系化 详述程颐、朱熹如何构建“理”的宇宙论,明确“存天理,灭人欲”的纲领。 重点解析“格物致知”作为一种穷理尽性的实践方法,以及它在宋代知识分子日常修养中的核心地位。 2. 心学的兴起与革命性 深度解析陆九渊的“心即理”,强调其将道德主体性从外在的“天理”转向内在的“本心”。 重点论述王阳明的“知行合一”学说,分析其如何强调实践在认识论和道德实践中的决定性作用,以及它对后世社会行动力的深远影响。 3. 理学与心学的对照分析 明确区分“格物穷理”与“致良知”在关注点上的差异,指出两者如何共同构成了中国古典伦理学的双峰。 第四部分:明清的继承与思辨的退潮 (约250字) 本部分关注思想在成熟后的调整与新的挑战。 1. 明末清初的批判思潮 探讨黄宗羲等人对传统君主专制的深刻反思,分析其思想中闪现出的早期民本主义和对制度的批判精神。 论述顾炎武的“实学”主张,强调其对经世致用、关注民生疾苦的回归,是思想界对空疏之学的纠偏。 2. 清代考据学的兴盛 详述乾嘉学派如何将研究重点从义理转向对经典的训诂考据,分析这种转向在方法论上的进步意义及其对学术趣味的影响。 全书总结: 本书旨在提供一套完整、严谨的中国古代思想史脉络图,它关乎“人应如何自处”“家国如何治理”“宇宙如何运行”的宏大议题,是一部旨在探寻古典智慧中稳定结构与时代精神的学术性著作。它所呈现的,是中华文明在漫长历史中,对“道”与“人”的永恒叩问。

作者简介

目录信息

腌鸭子生咸蛋
不去也只是这一瓶
那个地方吃得好
神仙也难做
借牛
有与无
[六等,上上]
想起来了
谁要你许他日子
拔猴毛
属狗的
性命都不要了
猫戴念珠
吃呆
化缘薄
不说别人
[者也]
岂有此理
感谢毡帽
放尚放生
[反正你看不见我]
[川]字睡觉
红烛帐
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读这本书的过程,简直就是一场酣畅淋漓的思维体操。作者在行文布局上展现出了惊人的功力,对史料的梳理和观点阐述的逻辑性,让人不得不拍案叫绝。他似乎总能以一种极其巧妙的角度切入,将那些看似零散的历史片段,串联成一张严丝合缝的知识网络。我尤其欣赏的是,作者在阐述某个历史事件或哲学思想时,绝不满足于表面的描述,而是深入挖掘其背后的驱动力、社会背景以及长远的文化影响。他的论证过程如同剥洋葱,一层层深入,直到触及核心。语言风格时而古雅,时而又带着一股现代的犀利,这种跨越时空的对话感,让厚重的历史知识变得鲜活而易懂。读完某一章节,常常会停下来反复咀嚼,思索其间蕴含的深意,仿佛自己也参与了一场与古代智者的辩论,收获良多。这种引人深思、不断挑战固有认知的阅读体验,是真正的好书所具备的特质。

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我原以为,探讨古代文化的作品难免会陷入故纸堆的沉闷,但这本书却彻底颠覆了我的预设。它在处理历史事件时,展现出一种令人惊喜的当代视角和批判性思维。作者并非盲目地赞颂古人的“智慧”,而是以一种审慎甚至略带调侃的笔触,去剖析那些历史高潮背后的阴影和无奈。他的叙述中,总能巧妙地植入一些对现代社会具有反思意义的对照点,让人在阅读中时不时地会心一笑,然后继而陷入沉思:原来人性的弱点、权力的诱惑,自古以来便未曾改变。这种超越时间限制的洞察力,使得这本书的价值远超一般历史读物。它不是在“复述”历史,而是在“利用”历史作为参照系,来审视我们当下所处的境遇,带给我的思考是深刻且持久的,远超阅读完那一刻的满足感。

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这本书的配图和版式设计,简直是教科书级别的典范。它没有采用那种过于花哨或廉价的插图,而是精选了一批具有历史价值的文物照片、古代画作的局部特写,以及一些手绘的地图和示意图。这些视觉元素不仅是对文字内容的有力补充,本身也具有极高的艺术和历史研究价值。比如,某一处描述某个朝代的服饰制度时,配上了一张清晰的壁画局部图,让人立刻就能将抽象的文字描述转化为具象的画面,理解的效率成倍提升。版式设计上,留白恰到好处,字体选择清晰易读,段落之间的间隔处理得非常人性化,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。更值得称道的是,作者似乎深谙“张弛有度”的排版之道,在关键的论述点上,常采用加粗或不同字号的标题来引导读者的注意力,使得阅读的节奏感非常流畅,不会在某个冗长的段落中迷失方向。这种对阅读体验的细致关怀,体现了出版团队对知识传递的极致追求。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种古朴典雅的韵味,仿佛带着读者穿越回了那个烽火连天却又文风鼎盛的年代。扉页上印着的几行小楷,字体遒劲有力,笔触间流淌着历史的厚重感,让人在翻开正文之前,就已经沉浸到一种对古代文化的好奇与敬畏之中。内页的纸张选择也颇为讲究,微微泛黄的色泽,摸上去带着一种温润的质感,即便是在现代的印刷技术下,也成功营造出一种“旧书”的魅力。装帧的细节处理,比如书脊上烫金的纹饰,以及书签绳的材质,都透露出出版方在制作这本书时的用心良苦,绝非市面上那种粗制滥造的平庸之作。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,让人爱不释手,光是摆在书架上,都能为整个阅读空间增添几分书卷气。这种视觉和触觉上的初体验,极大地提升了阅读的期待值,让人迫不及待地想探寻其内部蕴含的宝藏。

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从纯粹的知识获取角度来看,这本书的学术严谨性是毋庸置疑的。注释详尽,参考文献列表之庞大,足以证明作者在考证上下了多大力气。我特别留意了几个关键的历史人物的背景介绍部分,发现作者引用的第一手资料非常丰富,很多细节的挖掘深度是此前我阅读的其他相关书籍所未及的。即便是对于一些有争议的历史片段,作者也给出了多方观点的平衡陈述,而不是简单地采信一家之言,这种客观公正的态度,极大地增加了文本的可信度。对于希望深入研究某一特定历史时期的读者来说,这本书无疑提供了一个极佳的、扎实的起点。它就像一座装备精良的图书馆,每一章节都像是一条指向更深层次研究的索引,让人在吸收知识的同时,也学会了如何去辨别和追溯知识的源头,这对于构建一个成熟的知识体系至关重要。

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