南北史演义

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出版者:北京古籍出版社
作者:蔡东藩
出品人:
页数:932
译者:
出版时间:1996-01
价格:42.00
装帧:精装
isbn号码:9787530001202
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《江山风云录:一部跨越千年的权力更迭史》 内容提要: 本书并非一部狭隘的断代史,而是一部宏大叙事、细致入微的中华文明兴衰史。它以“权力”为核心驱动力,追溯了自远古部落联盟兴起到近现代国家体系确立过程中,历代统治阶层的演变、治理模式的更迭,以及由此引发的社会结构变迁与文化思想的碰撞。全书横跨数千年,旨在揭示不同历史时期,政治精英如何运用其合法性、军事力量与意识形态工具,争夺与巩固其统治地位,并探讨这些权力运作机制对普通民众命运产生的深远影响。 第一卷:血脉与神权——早期国家的形成与权力逻辑的萌芽 本卷聚焦于“夏、商、周”三代的历史,重点剖析“家天下”模式的建立过程。我们深入探讨了神权(如商代的甲骨占卜与祖先崇拜)如何在早期权力合法性中占据核心地位,以及周公制礼作乐如何构建了一套以宗法血缘为基础的等级秩序。重点分析了分封制下,权力如何从中央向地方渗透与稀释,并为后来的诸侯争霸埋下了结构性隐患。不同于传统史书的简单叙事,本书侧重于权力转移中的“仪式”与“符号”作用,例如鼎器、玉帛在确立君权神授地位中的作用。 第二卷:兼并与秩序的重构——春秋战国时代的权力真空与思想大爆炸 这一时期是权力结构剧烈动荡的时代。本书不再仅仅关注战争本身,而是将其视为旧有中央权威瓦解后,各方势力为争夺新秩序主导权而进行的政治角力。详细梳理了晋、楚、齐、秦等国在“霸业”构建中采用的策略差异:如齐桓公的“尊王攘夷”与秦穆公的“西戎之祸”,本质上是对区域内话语权的争夺。 尤其深入剖析了“百家争鸣”现象背后的深层原因:当传统礼乐制度崩塌,统治者急需新的理论工具来凝聚人心、巩固统治,从而催生了诸子百家对“如何治国”的探索。重点对比了儒家(强调道德自律与等级秩序)、法家(强调制度刚性与君主集权)在不同国家(如鲁国、秦国)的实践效果与社会代价。 第三卷:帝国的统一与集权体制的铸就——秦汉时期的“大一统”工程 秦的迅速崛起与速亡,提供了研究权力集中化过程的绝佳样本。本书将秦朝的制度创新——郡县制、书同文、车同轨——置于一个宏大的背景下考察:它们是如何高效地打破地方壁垒,将原本松散的“邦国”转化为一个高度整合的“帝国体系”。 随后,本书详述了汉承秦制,但如何通过“休养生息”与“黄老之术”的过渡,最终确立了儒家思想在意识形态领域的统治地位。着重分析了“推恩令”等巧妙的政治手腕,如何看似温和地解决了地方王国的权力威胁,体现了权力博弈的复杂性与灵活性。对地方豪强与中央官僚体系之间的权力制衡,也进行了细致的梳理。 第四卷:分裂的张力与文化的重塑——魏晋南北朝的权力碎片化与文化融合 这一漫长的分裂时期,是研究权力合法性危机的绝佳案例。中央政权的衰弱,使得军事集团、地方士族与异族势力获得了巨大的政治空间。本书细致描绘了“门阀士族”如何通过对人才选拔(九品中正制)的垄断,将政治权力固化为家族私产,从而架空了皇权。 同时,本书强调了这一时期的文化景观:佛教的兴盛并非偶然,它为底层民众和失意的士人提供了一种超越世俗政治的慰藉与新的精神组织形式。这种精神力量的崛起,在一定程度上挑战了世俗王权的绝对地位。异族政权(如北魏)在统治策略上,如何通过“汉化”与“因俗而治”的复杂拉扯,试图建立起跨越民族界限的统治基础。 第五卷:世俗官僚的鼎盛与社会经济的精细化管理——隋唐宋的帝国常态 隋朝的短命,在于其试图以过快的速度完成国家整合,忽略了地方的消化能力。而唐朝的成功,在于其建立了一套更为成熟、更具韧性的官僚体系——三省六部制,并辅以科举制度,打破了士族对政权的垄断。 本书将重点放在唐代“重文抑武”的权力结构调整上,分析了安史之乱后,藩镇割据如何暴露了集权体制的结构性缺陷,以及“重文”政策在稳定社会的同时,也为后来的积弱埋下了伏笔。宋代则被视为“士大夫政治”的巅峰,权力不再仅仅集中于君主一人,而是分散于一个高度专业化、受文官集团制约的行政体系中。深入探讨了宋代在军事投入与财政制度上(如两税法、交子推行)为维持这种文官政治所付出的代价与创新。 第六卷:专制的强化与意识形态的收紧——元明清的权力集约化 元朝的统治,代表了游牧民族将军事征服权力转化为稳定统治经验的尝试。本书对比了蒙古人与汉族士大夫在行政理念上的冲突与融合。 明朝的建立,标志着中国政治形态向绝对君主专制迈出关键一步。重点分析了朱元璋如何通过废除丞相、设立特务机构(锦衣卫、东厂),将行政、司法、军事权力全面收归皇帝一人之手。清代则在此基础上,通过“乾纲独断”与“密折制度”的完善,将皇权推向了历史的顶峰。本书详述了这一时期,权力运行如何越来越依赖于统治者个人的能力与偏好,以及由此对国家治理效率和创新能力产生的长期制约。 结语:权力循环的启示 本书最后对数千年的权力更迭进行了宏观总结:从血缘到神权,从军功到士族,再到高度集中的官僚皇权,权力结构总是在寻求稳定性与适应性的动态平衡中不断演变。历史的教训并非简单的兴衰重复,而是权力合法性基础的不断更迭——当一套权力工具无法有效解决新出现的社会矛盾时,新的权力形式必然会孕育而生。 本书旨在提供一个理解中华民族政治文明演化历程的深度视角,而非对特定朝代的简单褒贬。它关注的是权力本身如何被塑造、被运用,以及最终如何反噬其拥有者。读者将从中看到,无论时代如何变迁,对秩序的渴望与对权力的制约,始终是推动历史前行的核心力量。

作者简介

目录信息

目 录
上 册
第一回 射蛇首兴王呈预兆
睹龙颜慧妇忌英雄
第二回 起义师入京讨逆
迎御驾报绩增封
第三回 伐燕南冒险成功
捍东都督兵御寇
第四回 毁贼船用火破卢循
发军函出奇平谯纵
第五回 捣洛阳秦将败没
破长安姚氏灭亡
第六回 失秦土刘世子逃归
移晋祚宋武帝篡位
第七回 弑故主冤魂索命
丧良将胡骑横行
第八回 废营阳迎立外藩
反江陵惊闻内变
第九回 平谢逆功归檀道济
入夏都击走赫连昌
第十回 逃将军弃师中虏计
亡国后侑酒作人奴
第十一回 破氐帅收还要郡
杀司空自坏长城
第十二回 燕王弘投奔高丽
魏主焘攻克姑臧
第十三回 捕奸党殷景仁定谋
露逆萌范蔚宗伏法
第十四回 陈参军立栅守危城
薛安都用矛刺虏将
第十五回 骋辩词张畅报使
贻溲溺臧质复书
第十六回 永安宫魏主被戕
含章殿宋帝遇弑
第十七回 发寻阳出师问罪
克建康枭恶锄奸
第十八回 犯上兴兵一败涂地
诛叔纳妹只手瞒天
第十九回 发雄师惨屠骨肉
备丧具厚葬妃嫱
第二十回 狎姑姊宣淫鸾掖
辱诸父戏宰猪王
第二十一回 戕暴主湘东正位
讨宿孽江右鏖兵
第二十二回 扫逆藩众叛荡平
激外变四州沦陷
第二十三回 杀弟兄宋帝滥刑
好佛老魏主禅统
第二十四回 江上堕谋亲王授首
殿中醉寝狂竖饮刀
第二十五回 讨权臣石头殉节
失镇地栎林丧身
第二十六回 篡宋祚废主出宫
弑魏帝淫妪专政
第二十七回 膺帝�父子相继
礼名贤昆季同心
第二十八回 造孽缘孽儿自尽
全愚孝愚主终丧
第二十九回 萧昭业喜承祖统
魏孝文计徒都城
第三十回 上淫下�丑传宫掖
内应外合刃及殿庭
第三十一回 杀诸王宣城肆毒
篡宗祚海陵沉冤
第三十二回 假仁袭义兵达江淮
易后废储衅传河洛
第三十三回 两国交兵齐师屡挫
十王骈戮萧氏相残
第三十四回 齐嗣主临丧笑秃�
魏淫后流涕陈巫蛊
第三十五回 泄密谋二江授首
遭主忌六贵�诛
第三十六回 江夏王通叛亡身
潘贵妃入宫专宠
第三十七回 杀山阳据城传檄
立宝融废主进兵
第三十八回 张欣泰败谋罹重辟
王珍国惧祸弑昏君
第三十九回 谏远色王茂得娇娃
窃大宝萧衍行弑逆
第四十回 萧宝夤乞师伏虏阙
魏邢峦遣将夺梁州
第四十一回 弟子舆尸溃师洛口
将帅协力战胜钟离
第四十二回 诬通叛魏宗屈死
图规复梁将无功
第四十三回 充华产子嗣统承基
母后临朝穷奢极欲
第四十四回 筑淮堰梁皇失计
害清河胡后被幽
第四十五回 宣光殿省母启争端
沃野镇弄兵开祸乱
第四十六回 诛元义再逞牝威
拒葛荣轻罹贼网
第四十七回 萧宝夤称尊叛命
尔朱荣抗表兴师
第四十八回 丧君有君强臣谢罪
因敌攻敌叛王入都
第四十九回 设伏甲定谋除恶
纵轻骑入阙行凶
第五十回 废故主迎立广陵王
煽众兵声讨尔朱氏
下 册
第五十一回 战韩陵破灭子弟军
入洛宫淫�大小后
第五十二回 梁太子因忧去世
贺拔岳被赚丧身
第五十三回 违君命晋阳兴甲
谒行在关右迎銮
第五十四回 饮宫中魏主遭鸩毒
陷泽畔窦泰死战场
第五十五回 用少击众沙苑交兵
废旧迎新柔然纳女
第五十六回 战邙山宇文泰败溃
幸佛寺梁主衍舍身
第五十七回 责贺琛梁廷草敕
防侯景高氏留言
第五十八回 悍高澄殴禁东魏主
智慕容计擒萧渊明
第五十九回 纵叛贼朱异误国
却强寇羊侃守城
第六十回 援建康韦粲捐躯
陷台城梁武用计
第六十一回 困梁宫君王饿死
攻湘州叔侄寻仇
第六十二回 取公主侯景胁君
篡帝祚高洋窃国
第六十三回 陈霸先举兵讨逆
王僧辩却贼奏功
第六十四回 弑梁主大憝行凶
脔侯贼庶支承统
第六十五回 杀季弟特遣猛将军
鸩故主兼及亲生女
第六十六回 陷江陵并戕梁元帝
诛僧辩再立晋安王
第六十七回 擒敌将梁军大捷
逞淫威齐主横行
第六十八回 宇文护挟权肆逆
陈霸先盗国称尊
第六十九回 讨王琳屡次交兵
谏高洋连番受责
第七十回 戮勋戚皇叔篡位
溺懿亲悍将逞谋
第七十一回 遇强暴故后被污
违忠谏逆臣致败
第七十二回 遭主嫌侯安都受戮
却敌军段孝先建功
第七十三回 背德兴兵周师再败
揽权夺位陈主被迁
第七十四回 昵奸人淫后杀贤王
信刁媪昏君戮胞弟
第七十五回 斛律光遭谗受害
宇文护稔恶伏诛
第七十六回 选将才独任吴明彻
含妒意特进冯小怜
第七十七回 韦孝宽献议用兵
齐高纬挈妃避敌
第七十八回 陷晋州转败为胜
擒齐主取乱侮亡
第七十九回 老将失谋还师被虏
昏君嗣位惨戮沉冤
第八十回 宇文妇醉酒失身
尉迟公登城誓众
第八十一回 失邺城皇亲自刎
篡周室勋戚代兴
第八十二回 挥刀遇救逆弟败谋
酣宴联吟艳妃专宠
第八十三回 长孙晟献谋制突厥
沙钵略稽首服隋朝
第八十四回 设行省遣子督师
避敌兵携妃投井
第八十五回 据湘州陈宗殉国
抚岭表冼氏平蛮
第八十六回 反罪为功筑宫邀赏
寓剿于抚徙虏实边
第八十七回 恨妒后御驾入山乡
谋夺嫡计臣赂朝贵
第八十八回 太子勇遭谗被废
庶人秀幽锢蒙冤
第八十九回 侍病父密谋行逆
�庶母强结同心
第九十回 攻并州分遣兵戎
幸洛阳大兴土木
第九十一回 促蛾眉宣华归地府
驾龙舟炀帝赴江都
第九十二回 巡塞北厚抚启民汗
幸河西穷讨吐谷浑
第九十三回 端门街陈戏示番夷
观澜亭献诗逢鬼魅
第九十四回 征高丽劳兵动众
溃萨水折将丧师
第九十五回 杨玄感兵败死穷途
斛斯政拘回遭惨戮
第九十六回 犯乘舆围攻紫寨
造迷楼望断红颜
第九十七回 御苑赏花巧演古剧
隋堤种柳快意南游
第九十八回 麻叔谋罪发受金刀
李玄邃谋成建帅府
第九十九回 迫起兵李氏入关中
嘱献书矮奴死阙下
第一百回 弑昏君隋家数尽
鸩少主杨氏凶终
· · · · · · (收起)

读后感

评分

1、要求孝文帝对死后20多年后的事情承担责任相当勉强 太和23年(公元499年)孝文帝英年早逝,在他死20多年里北魏相继爆发六镇之乱、河阴之变后分裂为东西魏,进而又被北齐和北周取代,他没能看到强大的北魏帝国荡平欧宇统一南方。说到北魏的灭亡,打开网络检索大部分的说法都在...

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1、要求孝文帝对死后20多年后的事情承担责任相当勉强 太和23年(公元499年)孝文帝英年早逝,在他死20多年里北魏相继爆发六镇之乱、河阴之变后分裂为东西魏,进而又被北齐和北周取代,他没能看到强大的北魏帝国荡平欧宇统一南方。说到北魏的灭亡,打开网络检索大部分的说法都在...

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1、要求孝文帝对死后20多年后的事情承担责任相当勉强 太和23年(公元499年)孝文帝英年早逝,在他死20多年里北魏相继爆发六镇之乱、河阴之变后分裂为东西魏,进而又被北齐和北周取代,他没能看到强大的北魏帝国荡平欧宇统一南方。说到北魏的灭亡,打开网络检索大部分的说法都在...

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1、要求孝文帝对死后20多年后的事情承担责任相当勉强 太和23年(公元499年)孝文帝英年早逝,在他死20多年里北魏相继爆发六镇之乱、河阴之变后分裂为东西魏,进而又被北齐和北周取代,他没能看到强大的北魏帝国荡平欧宇统一南方。说到北魏的灭亡,打开网络检索大部分的说法都在...

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这本南北史演义竟然花了我两个月的时间才看完,也是这段时间忙,总是偷闲看个一两回,有时候时间长了都接不上前面的了。 不知道怎么对历史这么感兴趣。从小就是,上学时就对这些历史年代,事件什么的很敏感,并且很容易就记住了。 很有兴趣把蔡东藩的这套演义看完,虽然看的不...  

用户评价

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这部《南北史演义》真是让人沉醉,我仿佛穿越回了那个风云变幻的时代。作者的文笔老辣,对历史事件的描摹入木三分,尤其是在人物塑造上,简直是神来之笔。你看那北朝的英雄豪杰,个个气吞山河,他们的忠义、勇武,跃然纸上;再看南朝的士族文人,他们的风流、隐忍,也刻画得淋漓尽致。读起来,完全不是那种干巴巴的史书叙述,而是充满了戏剧张力和人情味。我特别喜欢看那些关键战役的描写,刀光剑影,金戈铁马,那种紧张刺激的感觉,隔着书页都能感受到。而且,作者对不同地域、不同文化背景下的风俗人情也有深入的挖掘,使得整个故事的画面感极强,让人忍不住想要一探究竟。这不仅仅是一本历史演义,更像是一部波澜壮阔的英雄史诗,让人在惊叹历史风云的同时,也能从中感受到人性的复杂与光辉。我已经把书放在床头,准备再细细品味一番了。

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说实话,我本来对这种历史演义类的小说抱有保留态度的,总觉得它在史实的严谨性上可能有所欠缺。但是捧起这本《南北史演义》后,我的看法彻底改变了。它在尊重历史大框架的基础上,进行了极富想象力的艺术加工,使得原本略显晦涩的历史脉络变得清晰流畅,引人入胜。书中对于朝代更迭背后那些错综复杂的政治斗争,那些隐藏在权力巅峰之下的暗流涌动,展现得极为精彩。每一次的权谋较量,都让人拍案叫绝,看得我心惊胆战。更难得的是,作者似乎对那个时代的思想流变也有着深刻的理解,不仅仅停留在战争和宫廷戏码上,还触及了当时士人阶层的心路历程,让这部作品的厚度大大增加。对于想了解那个时代,又害怕枯燥史料的读者来说,这本书简直是量身定做的绝佳入门读物。

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如果用一个词来形容这本书的阅读感受,那大概是“沉浸式体验”。我经常会忘记自己是在读书,而是感觉自己正身处那个硝烟弥漫、礼乐崩坏的乱世之中。书中的细节描写简直是教科书级别的,无论是官场的尔虞我诈,还是边关的烽火连天,抑或是市井间的琐碎生活,都被刻画得栩栩如生。比如某次围城战的描写,作者细致到连攻城器械的构造、士兵的补给困难,甚至城内百姓的恐慌情绪都有所涉及,让人不得不佩服其下笔之考究。这种全方位的细节堆砌,有效地构建了一个真实可信的古代世界,让读者能够全情投入地去体验那个时代的悲欢离合,真正做到了让历史“活”了起来。我准备把这本书推荐给所有对中国古代史感兴趣的朋友们。

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翻阅这本《南北史演义》,我最大的感受是“痛快”与“苍凉”的交织。痛快,在于那些正义的胜利,那些对奸佞小人的惩戒,读来让人大呼过瘾,仿佛心中的不平之气得到了宣泄。苍凉,则来自于对历史必然性的深刻体会——无论英雄如何叱咤风云,最终都逃不过时间的淘洗。作者很擅长在激烈的冲突和喧嚣之后,留下一段意味深长的独白或场景描写,让人瞬间从沸腾的热血中抽离出来,感受到那种“逝者如斯夫”的沧桑感。这种情绪的张弛有度,使得阅读体验非常丰富,既有荡气回肠的快感,又有令人深思的哲理。对于我这种追求阅读层次感的读者来说,这本书的文学价值和历史洞察力都超出了我的预期。

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我最欣赏这本书的一点,在于它对“演义”二字的精准把握。它没有完全架空历史,但又成功地将冷硬的史料转化成了有血有肉的故事。拿那些历史名人来说,他们在书中的形象不再是教科书上刻板的符号,而是有了鲜明的个性、可爱的缺点和可敬的优点。比如某位雄主,他如何从一个默默无闻的少年成长为一方霸主,中间的挣扎、抉择和牺牲,都被细腻地展现出来,让人在敬佩之余,更添一份理解与唏嘘。特别是那些女性角色的刻画,她们不再是单纯的政治工具或背景板,而是有着自己的智慧和坚韧,对历史进程起到了意想不到的推动作用。读完后,你会发现,历史的洪流,最终还是由无数个鲜活的个体汇聚而成的,这本书做到了让这些个体闪闪发光。

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春秋无义战啊,看完才能懂。对了解中国的古代政治发展史很有帮助的一本书

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丑恶人性的大舞台,很黄很暴力! 宁为盛世犬,不为乱世人。 “愿自今以后,不复生帝王家。” 看的好累,快吐血了。。。

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丑恶人性的大舞台,很黄很暴力! 宁为盛世犬,不为乱世人。 “愿自今以后,不复生帝王家。” 看的好累,快吐血了。。。

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春秋无义战啊,看完才能懂。对了解中国的古代政治发展史很有帮助的一本书

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春秋无义战啊,看完才能懂。对了解中国的古代政治发展史很有帮助的一本书

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