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南怀瑾作者

复旦大学出版社

译者

2007-6 出版日期

165 页数

14.00元价格

平装

南怀瑾著述单行本丛书系列

9787309017052 图书编码

中国道教发展史略在线电子书图书标签: 南怀瑾道教宗教历史道家国学哲学文化

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发表于2024-11-22

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中国道教发展史略在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

不能称之为史略。看看鲁迅先生的中国小说史略。这本书只是一个通俗的介绍而已，泛泛而论，而且包含不少有点夸张的个人评述，算不上是严谨的历史作品。书末引用资料说中国有几千万道士。虽然是不同时间的统计，感觉还是道教协会编著的《中国道教》说有25000余道士比较可信。

评分☆☆☆☆☆

褪去了大部分人印象里道教的装神弄鬼，可也由于这样的客观记录，发现道教似乎没有特别强大有力的具有终极解释的根基和正儿八经的传承，然后就显得不神奇啦～

评分☆☆☆☆☆

北京的白云观，成都的青羊宫，甘肃的崆峒山，陕西的华山，山东的崂山，四川的青城山，广东的罗浮山，江西的龙虎山，湖北的武当山，福建的武夷山，浙江的天台山～～～～

评分☆☆☆☆☆

不甚明了

中国道教发展史略在线电子书著者简介

南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天文历法诸学，并深得其精要。

青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，曾任教于中央军校，又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，潜心研修佛学。1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持所得，遂至终身受益无穷。1945年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证，被承认为密宗上师。

1945年，南怀瑾先生离藏走滇，任教于云南大学，后又讲学于四川大学。1947年内战开始不久，南怀瑾先生返回浙江乐清故里，旋即归隐于杭州天竺，披阅了文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》，继而于江西庐山天池寺旁结茅蓬清修。1949年春，南怀瑾先生辞别家乡，只身赴台。

到台湾后，南怀瑾先生先后执教于台湾文化大学、辅仁大学，并应邀至多所大学、机关、社会团体讲学。执教三十年，桃李满天下，不少台湾党政、军政要人及工商巨子都曾拜在南怀瑾先生门下。

南怀瑾先生学问博大精深，融贯古今，教化涵盖儒、释、道，更及于医卜天文、诗词歌赋。在台湾，人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾十大最有影响的人物”。然而，南怀瑾先生拒绝一切溢美之词，自谦为“凡人”。长期以来，流传最广的却是这个最普通的称谓------南老师。上至达官贵人，下至贩夫走卒，都这样称呼他。

1985年夏，南怀瑾先生离台赴美。在美国期间，成立了“东西学院”，旨在推进东西方文化交流。

旅美三年，南怀瑾先生未偿一日不思念中华故土，身处异乡心系家国。其实又何止是旅美期间，南怀瑾先生旅台三十六年，因“书剑飘零，不见慈颜”，常常是“几回好梦至家乡”。其怀乡之情，并非发于个人小私，实出于爱国忧民之大公。不论在台湾还是旅居海外，南怀瑾先生每每念及国家振兴图强事业，特别是对祖国统一大业，系於心怀，百般关注。

作者的著作中，尤以论语别裁、老子他说、孟子旁通、易经杂说等解释诸子散文的文章。这几篇文章以演讲的形势出现，将论语、老子、孟子、易经等书进行了透彻、理性的分析。尤其是在论语方面，打破了程朱理学的怪圈，提出了作者新的观点与思考，南怀瑾先生的这几本书，的确是为我国国学做出了不可磨灭的贡献。

著述：

· 《易经杂说》

· 《易经系传别讲》

· 《老子他说》

· 《历史的经验》

· 《论语别裁》

· 《孟子旁通》

· 《南怀瑾谈历史与人生》

· 《念佛如何得到一心不乱》

· 《山川人物与永嘉禅师》

· 《谈忏悔》