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南懷瑾作者

復旦大學齣版社

譯者

2007-6 出版日期

165 頁數

14.00元價格

平裝

南懷瑾著述單行本叢書系列

9787309017052 圖書編碼

中國道教發展史略在線電子書圖書標籤: 南懷瑾道教宗教曆史道傢國學哲學文化

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發表於2024-11-26

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中國道教發展史略在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

道儒不分教

評分☆☆☆☆☆

感覺比佛教那本好，可能是佛教我瞭解得更多吧。。大段大段的文言引用略惆悵。

評分☆☆☆☆☆

“丘處機由此便不辭險阻，遠涉沙漠，追隨成吉思汗的西徵路綫，曆時四年，經數十國，行萬有餘裏，《元史》稱其：“蹀血戰場，避寇絕城，絕糧沙漠。”於公元一二二二年，到達邪迷思乾城。再過鐵門關。纔在雪山之陽，與成吉思汗見麵。居住一年以後，他自北印度的邊境返國，成吉思汗派騎兵數韆，護送他迴燕京。丘長春以全真道的大師，成吉思汗呼為神仙而不名，而且經過如此艱難的請去，他應當傳些長生不老，修成神仙的法術瞭。事實上，並不如此。他教給成吉思汗的，卻都是中國正統學術，儒、道兩傢忠孝仁義的話。尤其諄諄勸其戒殺而治天下。這比三國時期於吉、左慈等方士之流，想以方技動人的，就不知高明到多少倍瞭。當國傢有難，受異族統治之下，一個新興的道教宗派，做瞭許多保存民族命脈的工作，追懷韆古，實在應當稽首無量。”

評分☆☆☆☆☆

梳理瞭一下民俗民風。

評分☆☆☆☆☆

感覺比佛教那本好，可能是佛教我瞭解得更多吧。。大段大段的文言引用略惆悵。

中國道教發展史略在線電子書著者簡介

南懷瑾先生1917年生於浙江溫州樂清。自幼接受傳統私塾的嚴格教育，及至少年時期，已遍讀諸子百傢，兼及拳術、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法，詩詞麯賦，天文曆法諸學，並深得其精要。

青年時代，正值抗戰軍興。南懷瑾先生毅然辭親遠遊，曾任教於中央軍校，又入華西壩金陵大學，研究社會福利學，以其服務社會大眾。其時，每逢假日閑暇，胤以芒鞋竹杖，遍曆名山大川，尋訪高僧奇士。復於青城山靈嚴寺，有緣結識名重一時的川北禪宗大師袁煥仙先生，遂拜門牆，竟毅然辭去中央軍校教官之職，追隨袁先生左右，潛心研修佛學。1943年入峨眉山大坪寺閉關修持,閉關三年間，遍閱《大藏經》萬萬捲，印證個人修持所得，遂至終身受益無窮。1945年，遠走康藏，參訪密宗各派，得到貢嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真傳，佛法修持更為精湛，得到白教、黃教、紅教、花教等各教派的印證，被承認為密宗上師。

1945年，南懷瑾先生離藏走滇，任教於雲南大學，後又講學於四川大學。1947年內戰開始不久，南懷瑾先生返迴浙江樂清故裏，鏇即歸隱於杭州天竺，披閱瞭文淵閣《四庫全書》與《古今圖書集成》，繼而於江西廬山天池寺旁結茅蓬清修。1949年春，南懷瑾先生辭彆傢鄉，隻身赴颱。

到颱灣後，南懷瑾先生先後執教於颱灣文化大學、輔仁大學，並應邀至多所大學、機關、社會團體講學。執教三十年，桃李滿天下，不少颱灣黨政、軍政要人及工商巨子都曾拜在南懷瑾先生門下。

南懷瑾先生學問博大精深，融貫古今，教化涵蓋儒、釋、道，更及於醫蔔天文、詩詞歌賦。在颱灣，人們尊稱他為“教授”、“大居士”、“宗教傢”、“哲學傢”、“禪宗大師”和“國學大師”，一度名列“颱灣十大最有影響的人物”。然而，南懷瑾先生拒絕一切溢美之詞，自謙為“凡人”。長期以來，流傳最廣的卻是這個最普通的稱謂------南老師。上至達官貴人，下至販夫走卒，都這樣稱呼他。

1985年夏，南懷瑾先生離颱赴美。在美國期間，成立瞭“東西學院”，旨在推進東西方文化交流。

旅美三年，南懷瑾先生未償一日不思念中華故土，身處異鄉心係傢國。其實又何止是旅美期間，南懷瑾先生旅颱三十六年，因“書劍飄零，不見慈顔”，常常是“幾迴好夢至傢鄉”。其懷鄉之情，並非發於個人小私，實齣於愛國憂民之大公。不論在颱灣還是旅居海外，南懷瑾先生每每念及國傢振興圖強事業，特彆是對祖國統一大業，係於心懷，百般關注。

作者的著作中，尤以論語彆裁、老子他說、孟子旁通、易經雜說等解釋諸子散文的文章。這幾篇文章以演講的形勢齣現，將論語、老子、孟子、易經等書進行瞭透徹、理性的分析。尤其是在論語方麵，打破瞭程硃理學的怪圈，提齣瞭作者新的觀點與思考，南懷瑾先生的這幾本書，的確是為我國國學做齣瞭不可磨滅的貢獻。

著述：

· 《易經雜說》

· 《易經係傳彆講》

· 《老子他說》

· 《曆史的經驗》

· 《論語彆裁》

· 《孟子旁通》

· 《南懷瑾談曆史與人生》

· 《念佛如何得到一心不亂》

· 《山川人物與永嘉禪師》

· 《談懺悔》