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目录信息
第一章 绪论
第一市 哲学和哲学基本问题
第二市 马克思主又哲学
第三芾 学习马克思主又哲学的目的和方法
练习题
第二章 世界的物质性
第一节 物质
第二节 运动
第三节 时间和空间
第四市 世界的物质统一性
练习题
第三章 意识的起源、本质和作用
第一节 意识的起源
第二节 意识的本质
第三节 意识的作用
练习题
第四章 物质世界的普遍联系和永恒发展
第一节 物质世界的普遍联系
第二节 物质世界的运动、帝化和发展
第三节 唯物辩证法是关于联系和发展的科学
练习题
第五章 对立统一规律
第一节 矛盾的同一性和斗争性
第二节 矛盾是事物发展的动力
第三节 矛盾的普遍性和特殊性
练习题
第六章 质量互变规律
第一节 质、量、度
第二节 量变和质交及其相互转化
第三节 质量互交的普遍性和复杂性
练习题
第七章 否定之否定规律
第一节 肯定和否定
第二节 否定之否定
第三节 否定之否定的普遍性与特殊性
练习题
第八章 唯物辩证法诸范畴
第一节 原因和结果
第二节 必然性和偶然性
第三节 可能性和现实性
第四节 内容和形式
第五节 现象和本质
练习题
第九章 认识与实践
第一节 辨证唯物主又认识论是能动的革命的
第二节 实践及其对认识的作用
第三节 认识的辨证运动
第四节 科学的逻辑思维方法
练习题
第十章 真理
第一节 客观真理
第二节 绝对真理和相对真理
第三节 实践在检验认识的真理性中的作用
第四节 认识论和思想路线
练习题
第十一章 历史唯物主又是科学的历史观
第一节 两种历史观的根本对立
第二节 人类社会和自然界的对立统一
第三节 社会物质生活条件
练习题
第十二章 生中力和生产关系
第一节 生产力
第二节 生产关系
第三节 生产力和生产关系的辨证关系
练习颗
第十三章 经济基础和上层建筑
第一节 社会形态是经济基础和上层建筑的统一体
第二节 经济基础和上屋建筑的辨证关系
第三节 社会基本矛盾的辩证运动
练习题
第十四章 阶级 国家 革命
第一节 阶级和阶级斗争
第二节 国家
第三节 社会革命
第四节 阶级社会向无阶级社会的过渡
练习题
第十五章 社会意识
第一节 社会意识的一般特点
第二节 社多意识的构成
第三节 意识形态诸形式
第四节 社会的精神文明
练习题
第十六章 社会进步和人民群众的历史作用
第一节 社会进步
第二节 人民群众是历史的创造者
第三节 个人在历史上的作用
第四节 人类从必然王国进入自由王国的飞跃
――实现共产主义
练习题
答案部分
1992年上半年北京市高等教育自学考试哲学试题及答
案要点
1992年下半年全国高等教育自学考试哲学试题及答案
要点
1993年上半年北京市高等教育自学考试哲学试题及答
案要点
1994年6月全国高等教育自学考试哲学试题及答案要点
1994年上半年全国高等教育自学考试哲学试题及答案
要点
1994年10月全国高等教育自学考试哲学试题及答案要点
1994年上半年北京市高等教育自学考试哲学试题及答
案要点
1994年1月国家文凭考试哲学试题及答案要点
1995年上半年全国高等教育自学考试哲学试题及答案
要点
1995年下半年全国高等教育自学考试哲学（4学分）试
题及答案要点
1995年上半年北京市高等教育自学考试哲学试题及答
案要点
1995年1月国家文凭考试哲学试题及答案要点
1996年上半年全国高等教育自学考试哲学（4学分）试
题及答案要点
1996年上半年全国高等教育自学考试哲学（6学分）试
题及答案要点
1996年上半年北京市高等教育自学考试哲学试题及答
案要点
i996年1月国家文凭考试哲学试题及答案要点
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书的封面设计实在太吸引人了，那种沉稳又不失深邃的蓝色调，配上鎏金的字体，一拿在手上就感觉自己离真理更近了一步。我原本以为哲学这种高深的学问，读起来会像啃石头一样枯燥乏味，没想到这本辅导材料的排版简直是艺术品。它巧妙地运用了大量的图表和思维导图，把康德的先验美学和黑格尔的绝对精神这些我一直望而生畏的概念，拆解得像搭积木一样清晰明了。特别是对一些关键术语的解释，简直是点睛之笔，不再是冷冰冰的定义罗列，而是融入了生动的历史背景和实际案例，让我瞬间明白了这些哲学家们当初提出这些理论时所处的时代困境和思想脉络。这本书的深度和广度兼备，绝非市面上那些只会堆砌概念的“速成宝典”可比，它真正做到了引导你思考，而不是简单地灌输。我最近对照着它梳理马克思主义哲学原理，发现很多以前卡壳的地方，现在都豁然开朗了，感觉自己仿佛有了一位极富耐心的名师在耳边悉心指导，那种学习的愉悦感是其他任何教材都无法比拟的。
评分我是一名在职考生，时间碎片化是常态，通勤路上或者午休的十几分钟是我主要的学习时间。很多辅导书都要求你有一段完整不受打扰的时间才能看，但这本《高等教育自学考试哲学辅导》的结构设计完美适配了我这种“时间贫困户”。它的每一个知识点模块都被切割得非常精悍，通常只需五到十分钟就能完整消化一个“小单元”。最让我惊喜的是，它在解释西方哲学史上那些复杂的逻辑关系时，竟然运用到了类比推理，比如用现代计算机的运行机制来类比早期的逻辑实证主义思想框架，这种跨学科的类比，瞬间拉近了古老思想与我现代生活之间的距离，让抽象的理论变得触手可及。我不再需要强迫自己去“坐下来认真学”，而是随时随地都能拿起它，进行一次高效的“知识快闪”。这种细致入微的考量，体现了编者对自考生实际学习状态的深刻理解，真的让人感到被尊重和体贴。
评分这本辅导材料的选材和侧重点处理得非常老辣，一看就是深谙考试核心命题方向的专家手笔。它在内容取舍上把握得恰到好处，既没有因为追求“全面”而导致重点不突出，也没有因为“应试”而牺牲掉哲学思辨的精髓。比如，对于一些争议性较大但非主流考试范围的理论，它会用非常简练的脚注或小方框进行说明，避免分散主体学习的注意力；而对于历年高频考点，比如辩证唯物主义的基本原理，它会用多达十几种不同的提问角度进行反复操练和解析。我尤其欣赏它对“答题模板”的处理方式——它并没有直接给出一个僵硬的套路，而是通过对高分范例的解构，让你明白什么样的逻辑结构和术语运用才能最大限度地体现出你的思考深度。这不仅仅是一本教你知识点的书，更是一本教你如何“赢得考试”的实战指南，但它的指导是建立在扎实理解之上的，绝不是肤浅的技巧堆砌。
评分说实话，我这个人对记忆力向来没什么信心，尤其面对哲学考试中那些纷繁复杂的思想流派和代表人物的细枝末节时，总是感到焦虑。但这本书的编排逻辑实在是太人性化了。它不是简单地按照时间线或者学科分类来组织内容，而是采用了一种“问题导向”的结构。比如，在讲到认识论的分支时，它不是先抛出一堆术语，而是首先提出了一个核心的哲学疑问：“我们如何确定自己所看到的就是真实？”然后才引出经验主义和唯理论的争锋，最后给出中国古代哲学对这个问题的独特回应。这种层层递进的叙述方式，极大地激发了我去主动探求答案的欲望。而且，它在每章节末尾设计的“自检与反思”环节，设计得非常精妙，不只是简单的选择题，更多的是开放性的论述引导，强迫你去组织自己的语言，形成自己的体系。我发现，通过这种方式，知识点已经内化成了我思维的一部分，而不是停留在表面的记忆层面，这对于应对需要深度分析的应用题简直是太有帮助了。
评分翻阅这本书的感受，就像是与一位学识渊博、思维敏锐的智者进行了一场跨越时空的对话。这本书的语言风格非常独特，它不像传统教材那样使用那种“非人称”的、冰冷的学术腔调，而是带有一种温和而坚定的引导性。在阐述如“人的本质”这样宏大主题时，作者会不时插入一些富有哲理性的问句，比如“如果抛开社会关系，你认为自己还剩下什么？”这种提问方式，瞬间将阅读的体验从“被动接收信息”转变为“主动参与构建意义”。书中的注释和延伸阅读推荐也极为考究，很多都是我从未听闻但一查之下发现是哲学史上的瑰宝级的文献，这极大地拓宽了我的知识边界，让我从一个只为应试的学生，逐渐蜕变为一个真正对哲学产生浓厚兴趣的探索者。这本书的价值，远超其作为一本考试辅导材料的范畴，它更像是一把钥匙，开启了通往深度思考世界的大门。
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