从作者散文创作来看，本书与《夜读集》风格相近，曾于1941年由国际文化振兴会出版单行本。"药味"之命，乃是因为书中所收文章，看似闲适，但是用心品茗却令人颇感苦闷，在苦味中希望能对他人有所裨益，故以此为名。"痛，并快乐着"，或许就是本书吸引读者的一大特点。
具体描述
读后感
野草有名矣，文章无价乎？ ——读周作人《药味集》及其他 周作人1942年的《药味集》序中自云，「凡有所记述，必须为自己所深知确信者，才敢着笔，此立言诚慎的态度，自信亦为儒家所必有者也」，这实在是很明白也很令人放心的话了——亦即有这样一个认识：凡周作人之文，大概率...
评分以抄书为文，说是新体，实际是复笔记之古，《容斋随笔》一路，总归是文人的生活和雅趣。然而一成考据训诂，作文的又一心藏住主观的意思，便就不是散文；说什么“麦秀之思，黍离之感”（止庵序）、“唯其无奈何所以也就不必多自扰扰，只以婉而趣的态度对付之，此所谓闲适亦即是...
评分野草有名矣，文章无价乎？ ——读周作人《药味集》及其他 周作人1942年的《药味集》序中自云，「凡有所记述，必须为自己所深知确信者，才敢着笔，此立言诚慎的态度，自信亦为儒家所必有者也」，这实在是很明白也很令人放心的话了——亦即有这样一个认识：凡周作人之文，大概率...
评分野草有名矣，文章无价乎？ ——读周作人《药味集》及其他 周作人1942年的《药味集》序中自云，「凡有所记述，必须为自己所深知确信者，才敢着笔，此立言诚慎的态度，自信亦为儒家所必有者也」，这实在是很明白也很令人放心的话了——亦即有这样一个认识：凡周作人之文，大概率...
评分以抄书为文，说是新体，实际是复笔记之古，《容斋随笔》一路，总归是文人的生活和雅趣。然而一成考据训诂，作文的又一心藏住主观的意思，便就不是散文；说什么“麦秀之思，黍离之感”（止庵序）、“唯其无奈何所以也就不必多自扰扰，只以婉而趣的态度对付之，此所谓闲适亦即是...
用户评价
纪念钱玄同、蔡元培、范爱农诸篇颇佳，后三篇谈俳文以及论日本的亦是很重要的文章。知堂此时的文风似以杂糅白话与文言为乐，其所表达之意味入老道之途久矣，读完不禁自己也把附注写得半文半白，煞是可恶。
评分多是一些乡土之物，读起来别样兴味。在魍魉之匣里我一眼就看出那个叫禹步，因为"禹迹寺"(页60)里写到过，书中大抵有解释绍兴旧俗的意味，而且他收集乡邦文献之富，其实也是少有，因而于越俗往往能形诸纸上。操方言者有时并不注意方言所对应的字，其实也就放过了一大块语言学的好材料。另一方面来说，普通话的普及也使得方言进一步缩减。读周的这些写乡土的文章，常常可以知道方言里的某些读音可以换做独立的汉字，这一点就很有意思，据说有一本叫绍兴方言的书专门记录读音和字的关系，不知道是否能找来一读。
评分《关于日本文化之再认识》那一篇好读得总是不完
评分闲适原来是一种忧郁的东西，很多话语都带着苦味，像是生活本来的样子
评分DXG的屏幕太大结果这一个的清晰度被扯太大反而糊了……读得超不仔细，剩下的部分换到PAD上面希望可以好好看。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有