開講辭
一、本課程的教學內容
二、本課程的教學思路
三、學習本課程的基本要求
第一講 柏拉圖的《理想國》
一、《理想國》在柏拉圖著作中的地位
（一）柏拉圖的生平和主要著作
（二）《理想國》的重要性
二、《理想國》內容概覽
（一）書名釋義
（二）N.帕帕斯對《理想國》各捲內容的概述
（三）對《理想國》各捲內容的再概括
三、閱讀《理想國》的一些睏難
（一）蘇格拉底難題
（二）其他睏難
四、從人生哲學的角度審視《理想國》
五、《理想國》的當代意義
第二講 亞裏士多德的《形而上學》
一、《形而上學》一書的由來和中譯名的含義
二、形而上學作為第一哲學或神學
（一）形而上學的研究目標
（二）形而上學與物理學、數學的關係
三、把形而上學當作同辯證法相對立的思維方式是怎麼
迴事
（一）亞裏士多德之後西方形而上學的發展情況
（二）對形而上學的一種流行的誤解
（三）亞裏士多德作為形而上學傢的思維方式不是非辯證的
四、《形而上學》內容概覽
五、亞裏士多德的形而上學的研究對象的層次性
（一）起點對象和目標對象：亞裏士多德的形而上學的對象的兩個層次
（二）海德格爾對形而上學的對象層次的更細緻的區分
（三）對亞裏士多德的形而上學的總結
第三講 笛卡兒的《第一哲學沉思集》
一、《第一哲學沉思集》是一部怎樣的書
（一）本書齣版和版本情況
（二）笛卡兒緻“神聖的巴黎神學院院長和聖師們
（三）本書前言的基本內容
（四）笛卡兒本人就六個沉思所寫的“內容提要”
（五）對笛卡兒六個沉思內容的再概括
二、《第一哲學沉思集》對靈魂、上帝和物質三個實體的論證
（一）對靈魂實體之存在的論證
（二）對上帝存在的論證
（三）對物質實體之存在的論證
三、對笛卡兒”沉思“的簡評
第四講 貝剋萊的《人類知識原理》
一、《人類知識原理》內容概覽
……
第五講 休謨的《人性論》
第六講 康德的《純粹理性批判》
第七講 康德的《實踐理性批判》
第八講 康德的《判斷力批判》
第九講 費希特的《全部知識學的基礎》
第十講 謝林的《先驗唯心論體係》
第十一講 黑格爾的《精神現象學》
第十二講 黑格爾的《邏輯學》
第十三講 費爾巴哈的《基督教的本質》
第十四講 馬剋思的《1844年經濟學哲學手稿》
第十五講 海德格爾的《存在與時間》
後記
· · · · · · (收起)