中国当代诗选(上下)

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出版者:河北教育出版社
作者:陈超
出品人:
页数:1149
译者:
出版时间:1999-01
价格:63.50元
装帧:平装
isbn号码:9787543433076
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
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具体描述

《中国当代诗选(上下卷)》是我国迄今以来出版的跨年代最长的一部当代诗歌。选收了建国以来我国一百五十多位优秀士人创作的六百余篇诗作。这些作品都是编者作了严格的甄别,沥汰工作后筛选出来的,无论在表现我国诗歌的创作时代特征方面,还是诗人个人特定发展阶段的思想,艺术倾向方面,都具有一定的代表性。这些作品汇于一卷,可以概括地反映出四十年代我国诗歌艺术发展的主要脉流和步伐。

好的,这是一份针对一本名为《中国当代诗选(上下)》的图书,但内容完全不包含该诗选的图书简介,力求详尽且自然流畅: 《历史的侧影:中古西欧庄园经济与社会结构变迁研究》 一本深度剖析中世纪欧洲社会肌理与经济转型的学术力作 作者: 陈景明 教授 出版社: 宏文历史研究出版社 装帧: 精装双卷本(上卷:经济基础与法律框架;下卷:社会阶层与文化心理) 定价: 380.00 元(全套) --- 内容提要 本书系著名中世纪史学家陈景明教授耗费二十余年心血的集大成之作。它并非简单地梳理公元800年至1400年间西欧的政治事件,而是聚焦于一个在传统史学叙事中常被视为“背景”的核心议题——庄园制度(Manorialism)的生成、运行机制及其在社会结构转型中的决定性作用。 《历史的侧影》以严谨的拉丁文一手史料为基础,结合最新的考古学和气候学研究成果,构建了一幅立体、精微且富有动态的中古西欧社会图景。作者力求超越以往将庄园视为“停滞”或“落后”的刻板印象,深入探讨了其内在的复杂性、适应性以及最终瓦解的深层动因。 上卷:经济基础与法律框架(约750字) 主题聚焦: 土地、劳役与权力关系的制度化构建。 上卷奠定了全书的物质与制度基础。作者首先挑战了“日耳曼习俗”与“罗马遗制”在庄园形成中的简单叠加论,提出了一种更具区域差异性和时间演进性的观点。 第一部分:土地的再分配与‘自治’的萌芽 本部分详细考察了加洛林王朝衰落后,地方领主如何通过军事威慑与契约关系,逐步将自由农民的土地使用权转化为受限的农奴身份。陈教授引入了对“界石文件”(Charters of Boundaries)和“庄园记录簿”(Manorial Rolls)的细致比对分析。通过对英格兰、法兰西北部及德意志莱茵河流域的对比研究,揭示了不同地区在“保有制”(Tenure)上的微妙差异——例如,英格兰的“维尔德农奴”(Villein)与法兰西的“农奴”(Servus)在法律权利上究竟存在哪些关键的量变与质变。 重点章节之一是关于“三年休耕制”(Three-field System)在提高单位面积产量的同时,如何反作用于领主对劳役的控制需求。作者指出,技术的进步并非必然导向自由,它在特定制度框架内,反而可能强化了对剩余劳动的剥夺。 第二部分:劳役的物化与法庭的运作 庄园经济的核心在于劳役的制度化。下卷深入剖析了“劳役地租”(Labor Rent)的计算方式及其在不同季节的强制执行。不同于以往侧重于统计数字的罗列,本书聚焦于“活的历史”:领主法庭(Manorial Court)如何成为维护这种不平等关系的最直接工具。 陈教授详尽分析了关于“逃亡”(Flight)、“婚姻限制”(Restriction on Marriage)和“继承权”(Heriot/Heriot)的判例。他认为,法庭记录并非僵硬的法律条文集合,而是领主与佃农之间长期、反复拉锯的权力博弈的现场记录。通过对数千份法庭简报的文本挖掘,作者重构了中世纪农民在法律边缘进行反抗与协商的策略,包括利用教会法庭的漏洞,以及在重大灾害时期争取“自然法”保护的尝试。 此外,本书对“什一税”(Tithes)与领主“自然税”(Banalités)的经济效应进行了量化评估,证明了庄园体系在盛期中世纪(High Middle Ages)如何成功地将所有社会财富的流动锁死在地方领主的循环之内,形成了高度自洽却又脆弱的经济闭环。 下卷:社会阶层与文化心理(约750字) 主题聚焦: 阶层固化下的身份认同、精神生活与体系的内在裂变。 下卷将视角从物质基础转向社会结构和意识形态层面,探讨庄园制度如何塑造了中世纪人的世界观,以及外部冲击如何瓦解了这种集体心智。 第三部分:骑士阶层与教士群体的角色异化 本书清晰地区分了“军事贵族”(Milites)与拥有庄园的“世俗领主”(Lords)。在早期,军事职能与土地所有紧密结合,但随着雇佣兵的兴起和王权的强化,许多贵族的军事价值下降,其庄园管理职能反而被强化,从而导致“骑士精神”的世俗化和经济化。 对教会势力的分析尤其深刻。教会在庄园中不仅是精神导师,更是重要的土地所有者(教会庄园)。作者通过对比世俗领主与教会庄园的管理模式,揭示了教会内部在“禁欲主义”要求下,如何更有效地积累财富,但也因此在面对黑死病等危机时,其神圣性受到了更直接的挑战。本书特别关注了修道院在农业技术传播和文献保存方面的贡献,并指出这些贡献是如何巧妙地融入到庄园体系的经济利益链条之中。 第四部分:农民的文化生存与体系的慢性衰竭 下卷最具启发性的部分,在于对“农民文化”的重建。与传统上仅关注其贫困与无知不同,陈景明深入挖掘了农民阶层在日常生活中的“反抗性文化”——包括民间传说中的讽刺性故事、对领主形象的戏谑化处理,以及在宗教节日中短暂释放的社会张力。这些非正式的文化实践,是长期压抑下维持心理平衡的关键。 最后的章节聚焦于十四世纪的剧变。本书认为,黑死病的冲击并非庄园制度瓦解的唯一原因,而是“催化剂”。更根本的原因在于,随着货币经济的发展和商业城市的复苏,对“固定劳役”的需求开始与农民对“金钱地租”(Commutation)的渴望产生不可调和的矛盾。当劳动力变得稀缺时,农民对于自由的价值认知被重塑,原有的社会契约基础开始动摇。 结语:一个时代的终结与新秩序的胎动 《历史的侧影》最终指出,庄园制度的终结是一场漫长而复杂的社会工程,它标志着欧洲从基于“人身依附”的社会,向基于“契约与市场”的社会过渡的决定性一步。本书为读者提供了一套理解中世纪经济复杂性的新工具,对研究封建社会向早期资本主义转型的学者具有不可替代的参考价值。 --- 本书特色: 史料扎实: 大量使用此前国内学界较少引用的中世纪地方性拉丁文档案。 跨学科视野: 融合了经济史、社会史、法律史和文化史的分析框架。 叙事清晰: 双卷本结构逻辑严密,层次分明,便于读者深入理解复杂的历史进程。 学术深度: 挑战既有定论,提供多维度的解释模型。 推荐读者: 中世纪史、欧洲经济史、社会结构史研究人员、历史专业研究生及对欧洲历史有浓厚兴趣的严肃读者。

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读后感

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这部诗集,在我眼中,仿佛是一扇通往现代中国精神世界的奇异之窗。我必须承认,在翻开它之前,我对当代诗歌的了解还停留在一些耳熟能详的名字和几首浅尝辄止的作品上。然而,阅读的过程,更像是一场颠沛流离的朝圣之旅。诗人们的语言不再是教科书里那种规整、刻板的韵律,而是充满了粗粝的真实感和令人不安的张力。有些篇章,我需要反复摩挲,才能捕捉到那份隐藏在字里行间、如同幽灵般游荡的情绪——那是经历过时代剧变后,个体心灵深处的碎裂与重塑。比如,其中一位诗人的笔触,总是带着一种近乎冷酷的疏离感,他描绘城市的水泥森林、霓虹灯下的孤独,仿佛用冰冷的科学仪器在解剖现代人的生存困境,每一个意象都精准得让人心口发紧。这并非那种甜腻的、抚慰人心的诗歌,它要求读者拿出耐心,去直面那些尖锐、甚至令人不适的现实侧面。每一次合上书卷,我都会感到一种奇异的疲惫,那是精神被过度拉伸后的松弛,但与此同时,又涌动着一种被唤醒的、对生命本质的深刻探究欲。这种阅读体验,无疑是深刻且震撼的,它强迫你重新审视自己与周遭世界的连接点,或者,更准确地说,是审视那些日益松动的连接点。

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坦白说,这部选本的跨度之大,内容之芜杂,初读时一度让我有些不知所措,就像走进一个巨大的、堆满了形态各异艺术品的仓库。但正是这种“芜杂”,恰恰体现了当代诗歌的蓬勃生命力与多元面向。有一组诗,充满了后现代主义的解构与戏仿,充满了对既有文化符号的戏谑性挪用,读起来需要极高的智力投入,仿佛在玩一场高难度的语言迷宫游戏。而在相邻的篇章中,笔锋又陡然转向了内省和对个体精神图谱的细致描摹,语言回归朴素,却蕴含着深刻的哲学思辨,像深夜里独自面对星空时的沉思。我特别留意到那些关于“缺席”和“在场”的讨论,诗人们似乎都在努力捕捉那些稍纵即逝的瞬间——时间流逝的痕迹、记忆的碎片、或者仅仅是某种情绪的微光。这种对“存在的边缘”的聚焦,让阅读过程充满了发现的乐趣,每一次重读,都会挖掘出新的层次。它不是提供答案,而是抛出更多更精妙的问题,引导读者进行更深层的自我对话,这份精神上的互动性,是我最看重的。

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总而言之,阅读这部作品集,就像经历了一次多频段的收听实验。每一个波段都有其独特的频率和音色,从极其内敛、几乎是耳语般的自白,到外放的、带有政治隐喻的群体呐喊,都得到了充分的呈现。我尤其赞赏那些敢于打破传统美学边界的尝试,它们拓宽了我对“诗”这个概念的理解范围。有些篇章,我甚至怀疑它们是否应该被归类为诗歌,它们更像是一种情绪的凝聚体,一种哲学思想的结晶,只是恰好被赋予了分行的形式。这种模糊边界的艺术创作,恰恰说明了当代艺术的活力所在——拒绝被轻易定义,拒绝被简化归类。它要求读者抛弃掉所有关于“好诗该是什么样”的预设,以一种近乎孩童般的好奇心去接纳每一个独特的声响。这套书,对于任何想深入了解中国近几十年文化脉络和精神图景的严肃读者来说,都是一份不可或缺的、具有挑战性却又极为丰厚的精神馈赠。它留下的回味,不是甜美的,而是带着思辨的苦涩和对人性深处的敬畏。

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翻开这上下两册,我立刻被一种扑面而来的、强烈的“现场感”所笼罩。这不是那种沉湎于古典意象或学院派美学的作品集,它更像是从现场直播的录音棚里直接抓取的原声带。诗句的节奏感异常鲜明,有的急促如暴雨,有的则拖沓绵长,像夏日午后黏腻的蝉鸣。我尤其欣赏那些在语言上进行大胆实验的诗人,他们似乎故意打破了我们对“诗意”的传统期待,用大量日常的、甚至略显粗粝的词汇进行构建。读到那些关于乡土变迁、关于快速城市化进程中个体身份迷失的诗篇时,我仿佛能闻到泥土翻新的气味,感受到老旧建筑被拆除时扬起的尘土。这种直接而原始的生命力,是许多当代文学作品所缺失的。它不回避矛盾,不粉饰太平,而是将那些时代挤压下产生的、难以言说的焦虑和挣扎,用一种近乎透明的方式展现在读者面前。对我而言,阅读它,更像是在聆听一代人共同的心跳声,带着历史的重量,也带着对未来的某种迷茫却坚韧的期盼。这种真诚的力量,远胜过华丽辞藻的堆砌。

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这部诗集的编排方式,虽然未按严格的年代划分,却形成了一种微妙的张力对比。我从中读出了一种非常“中国式”的现代性困境。一方面,是根植于乡土传统,试图用诗歌为消逝的故土和集体记忆立碑的努力;另一方面,则是对全球化、信息爆炸时代下,个人主体性如何保持独立和完整性的激烈探索。特别是那些描绘都市夜景和高速公路的作品,那种速度感和疏离感,几乎让我感到眩晕。那些诗句不再是抒发个人的小情小爱,它们承载了太多的社会重量,包含了对社会结构、权力关系、以及消费主义冲击的微妙观察。我感觉,这些诗人不仅仅是记录者,他们更像是时代的观察员和私语者,他们将宏大叙事拆解成无数个微观的、充满痛感的细节。这种叙事策略的成熟,标志着中国当代诗歌已经走出了早期的模仿与摸索阶段,形成了自己独特的、具有强大内生力量的表达体系。阅读过程是消耗脑力的,但这种精神上的“耗费”,却是值得的,因为它让你更清醒地“活”在当下。

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吾师

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感觉并没能把当代精彩的东西收录进来。

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浓浓的时代味儿,多为平庸之作。

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感觉并没能把当代精彩的东西收录进来。

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吾师

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