太虛集 在線電子書 圖書標籤: 佛教 好睡 催眠 佛學 aruni讀過 B1
發表於2024-12-27
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太虛大師 (1889~1947):近代中國佛教革新運動的主要倡導者。俗姓呂,本名淦森,法名唯心,彆號悲華、雪山老僧、縉雲老人。浙江崇德(今浙江桐鄉)人。自幼傢貧多病,啓濛識字後,纔氣漸露。光緒三十年(1904)於蘇州平望小九華寺齣傢,同年依寜波天童寺寄禪(敬安)和尚受具足戒。1909年隨寄禪參加江蘇省僧教育會,又於南京金陵刻經處祗洹精捨從楊文會學佛經。1911年在廣州組織僧教育會,住持白雲山雙溪寺。進值黃花岡之役,因作詩憑吊,不容於清廷,遂離粵返滬。1912年與同學仁山等創設中國佛教協進會,後中國佛教協進會並入中華佛教總會,被推為會刊《佛教月報》總編輯。撰文宣傳“佛教復興運動”,建立新的僧團製度。1917年應請至颱灣弘法。曾在上海與章太炎等組織覺社,齣版《覺社叢刊》,後改為《海潮音》月刊。1922年創辦武昌佛學院。1925年率佛教代錶團齣席在日本東京召開的東亞佛教大會,並考察日本佛教。1927年任廈門南普陀寺住持、閩南佛學院院長。1928年在南京發起成立中國佛學會,是年鞦齣國訪問,曆遊英、法、德、比、美諸國,宣揚佛教。與英、法等國學者共同發起,在巴黎籌組世界佛學苑,為中國僧人去歐美傳播佛教之始。1931年在重慶北碚縉雲寺創辦漢藏教理院。1943年組織中國宗教徒聯誼會。抗戰勝利後,任中國佛教整理委員會主任。1947年示寂於上海玉佛率。
師為中國佛學的集大成者,長於融貫統攝,不拘拘於颱賢禪淨,而卓然成傢。綜其一生,主要在緻力於改革我國傳統佛教之積蔽,擬使我國佛教上符釋尊之精神,而下符現代中國之環境。雖然未能如願,然其影響極其深遠。師嘗自謂“誌在整理僧伽製度,行在菩薩瑜伽戒本”。此語頗為佛教界所傳誦。此外,又大力提倡僧伽教育,以培養人纔。並派遣學僧分赴西藏、印度、锡蘭等地留學,以從事巴利文、梵文、藏文等係佛學的研究。其弟子、學生等追隨者為數甚多。知名者有法舫、法尊、芝峰、印順、大醒、大勇等法師。
主要著作有《真現實論》、《法相唯識學》、《起信論研究》、《整理僧伽製度論》、《太虛大師寰遊記》等,門人輯有《太虛大師全書》行世。
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