禁色 在线电子书 图书标签: 三岛由纪夫 日本 日本文学 小说 禁色 同志 自毁艺术&虐恋文化 三島由紀夫
发表于2024-12-22
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对三岛没招架力 哪部都是
评分对三岛没招架力 哪部都是
评分扣分在翻译上。跟屎一样的翻译啊。
评分始终不喜欢三岛由纪夫(外刚内柔、自杀),但他七情六欲、肆意横流的文着实不可小觑。他的人生乃至文字,无不有一股卖弄、做戏的成分,但他做到“凤毛麟角做得好到得偿所愿被人记住”。此部极具现代性,读时感觉俨然是眼下的世态人情。可以想象初版时的轰动,被多少人奉作圣启、心声,又被多少人唾弃、畏惧。同性爱较之异性爱并没有多纯洁、精神,依旧是“我想爱你”还是“我想爱他”的抉向问题。不过值得一说的是:同情恋家庭关系要比一般恋复杂的多。父母的不理解,觉得屈辱;自己的“包藏祸心”、“不敢示人”;娶不娶妻都是痛苦,若娶妻无形间害人幸福。
评分宗教提供幻象,科技提供途径。俊辅是恶灵,代表不甘和诱惑;悠一是恶肉,代表混沌和堕落。三岛由纪夫对人物外貌、体态的描写非常有看头。
三岛由纪夫是日本战后文学的大师之一,在日本文坛拥有高度声誉。诸多作品中,以1956年出版的《金阁寺》最为人所熟知,这是部充满悲剧性幻灭美学的作品,奥野健男曾在当时赞赏该作:“这是三岛文学的最高水平,三岛美学的集大成,本年度文坛的最大丰收。”除了日本国内,三岛的作品在西方世界也有崇高的评价,甚至有人誉称他为“日本的海明威”,曾三度入围诺贝尔文学奖,也是著作被翻译成英文等外国语版最多的当代作家。
《禁色》分两部,第一部描写一个老作家桧俊辅的第一任妻子是窃贼,第二任妻子是疯子,第三任妻子是荡妇,三次婚姻都失败,同时又被几个情人所背叛,于是他认为这是由于自己的容貌丑陋而被现实、也被女性所拒绝。当他发现了英俊青年悠一是个不能爱女性的性倒错者,就让悠一与其寄予爱情的少女康子结婚,并让与自己相恋过的镝木夫人和恭子接近悠一,利用悠一的美的力量,让三个女性互相嫉妒和争风吃醋,对现实也对背叛过他的几个女性进行了报复。悠一与女性无缘,缺乏作为“现实的存在”的资格,他是借助俊辅复仇的惰念而开始了自己的生活的。第二部描写悠一试图不再借助俊辅的力量,按照自已的意志行动,通过自己的力量去摸索一条构筑“现实的存在”的路。于是,他让妻子康子怀孕生产,同时又往来于男色的世界,过着两重性的生活。后来由于同性恋者的告密,让他的母亲和妻子知道了,在这紧急时刻,他得到镝木夫人相助而得救了。俊辅通过悠一对现实也对女性复仇的计划失败了。最后恭子受到悠一替代俊辅对她的诱惑和侵犯,镝木夫人目击自己的丈夫与悠一同衾的场面而绝望,下落不明,她们都遭到报复而落入悲惨的结局。这时俊辅自白自己也爱着悠一,他给悠一留下巨额遗产自杀了。但是,悠一却相信,正是这时候自己正式开始了作为“现实的存在”的新的生活。
杜甫有一句诗曰:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。其中的“耽”字可以理解为爱好、沉溺的意思,而“耽美”一词某种程度上就是指唯美、对纯粹美的追求。三岛由纪夫乃至大部分日本作家在创作时都有“耽美”的情结,这种执着可以表现成《春雪》一般的凄婉,可以表现出《...
评分三岛由纪夫的《禁色》明显借鉴了奥斯卡·王尔德的《道连格雷的画像》:同样的美少年,同样道德堕落的长者,同样的美学基础,甚至同样的引诱情节。但相比起来,《禁色》却青出于蓝,另辟蹊径,不仅展现出了三岛更加深邃斑驳的精神,甚至同时对《道》进行了一番艺术批判。 要理解...
评分雖然可以把《禁色》很自然地看做是《假面的告白》的延續,但是可以看出三島由紀夫在兩本書之間心靈上質的轉變。簡單的說,讀《假面》的時候鼻子裏多少能呼吸到一些青澀的氣息,而看《禁色》時,嘴裏卻有一種讓人難受的苦澀。悠一的“美”,反復地被描述成古希臘的雕像。而他的...
评分以Gay之角度解读这本书,主人公可说是个天生是弯是直并不确定,然后又以弯男身份和一大帮男女厮混之后,渐渐发觉原来自己同样也可以爱上女人,于是顺其自然截弯取直的男人的故事。同时,由于人物身上掺和了大量三岛独有的哲学与美学认知,又注入了一种神秘性,这种神秘性透露着...
评分悠一在临近结尾时从河田那里敲了五十万,结局又从老作家那儿继承了一千万,内心窃喜地去擦皮鞋……虽然是清晨,但悠一那光辉灿烂的青春却悄然无声地结束了。接下来,最多就是“貌似奸商的美男子中老年搅基史”了(悠一也难免沦落为他起初所瞧不上的那些同类),所以三岛由纪夫...
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