三岛由纪夫是日本战后文学的大师之一,在日本文坛拥有高度声誉。诸多作品中,以1956年出版的《金阁寺》最为人所熟知,这是部充满悲剧性幻灭美学的作品,奥野健男曾在当时赞赏该作:“这是三岛文学的最高水平,三岛美学的集大成,本年度文坛的最大丰收。”除了日本国内,三岛的作品在西方世界也有崇高的评价,甚至有人誉称他为“日本的海明威”,曾三度入围诺贝尔文学奖,也是著作被翻译成英文等外国语版最多的当代作家。
《禁色》分两部,第一部描写一个老作家桧俊辅的第一任妻子是窃贼,第二任妻子是疯子,第三任妻子是荡妇,三次婚姻都失败,同时又被几个情人所背叛,于是他认为这是由于自己的容貌丑陋而被现实、也被女性所拒绝。当他发现了英俊青年悠一是个不能爱女性的性倒错者,就让悠一与其寄予爱情的少女康子结婚,并让与自己相恋过的镝木夫人和恭子接近悠一,利用悠一的美的力量,让三个女性互相嫉妒和争风吃醋,对现实也对背叛过他的几个女性进行了报复。悠一与女性无缘,缺乏作为“现实的存在”的资格,他是借助俊辅复仇的惰念而开始了自己的生活的。第二部描写悠一试图不再借助俊辅的力量,按照自已的意志行动,通过自己的力量去摸索一条构筑“现实的存在”的路。于是,他让妻子康子怀孕生产,同时又往来于男色的世界,过着两重性的生活。后来由于同性恋者的告密,让他的母亲和妻子知道了,在这紧急时刻,他得到镝木夫人相助而得救了。俊辅通过悠一对现实也对女性复仇的计划失败了。最后恭子受到悠一替代俊辅对她的诱惑和侵犯,镝木夫人目击自己的丈夫与悠一同衾的场面而绝望,下落不明,她们都遭到报复而落入悲惨的结局。这时俊辅自白自己也爱着悠一,他给悠一留下巨额遗产自杀了。但是,悠一却相信,正是这时候自己正式开始了作为“现实的存在”的新的生活。
这本书写的相当残酷,对于男色世界的描写真实的让人不快,而且悠一的种种自我否定在今天看来未免有点“厌同”的政治不正确。如果能够光明正大,也许一切都会不同?但也或者本来情欲世界就是这样的残酷,男色世界无非没有遮掩而本质毕露。这实在是个无趣的话题,打住。 书的英...
评分杜甫有一句诗曰:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。其中的“耽”字可以理解为爱好、沉溺的意思,而“耽美”一词某种程度上就是指唯美、对纯粹美的追求。三岛由纪夫乃至大部分日本作家在创作时都有“耽美”的情结,这种执着可以表现成《春雪》一般的凄婉,可以表现出《...
评分这本书写的相当残酷,对于男色世界的描写真实的让人不快,而且悠一的种种自我否定在今天看来未免有点“厌同”的政治不正确。如果能够光明正大,也许一切都会不同?但也或者本来情欲世界就是这样的残酷,男色世界无非没有遮掩而本质毕露。这实在是个无趣的话题,打住。 书的英...
评分床头厕中,翻了大半个月,这本书的容量太大,我没有过多的精力去细细回味那些大段大段的内心独白和思考,看着图书馆借的书上别人划上的道道,一笑,也许有很多人在其中探究自己痛苦的根源,而我觉得终究会无功而返。 因为他太理想。某天在万象中翻到一篇关于三岛由纪夫的小文...
评分一个关于崇拜美、追求美、嫉妒美、妄图占有美的故事。在男色家与青春少年的追逐、苟合、抛弃之中,青春与肉体以其无与伦比的美的凌驾性,嘲笑着艺术的无力。年老的作家桧俊辅给予美青年南悠一报酬,教他周旋于自己爱而不得的女人之间,骗取女人的爱。爱着同性的悠一在完成任务...
看过三岛本人的介绍,从而对他的作品也失望了不少。而阅读的过程也没有多少减少失望的闪光点。
评分宗教提供幻象,科技提供途径。俊辅是恶灵,代表不甘和诱惑;悠一是恶肉,代表混沌和堕落。三岛由纪夫对人物外貌、体态的描写非常有看头。
评分BL,假婚,报复,男色美,衰老,死亡
评分[PKU]I313.45/159
评分我难以忍受日本文学中,用温润如玉的文笔去描写阴暗而畸形的心理。真是世界文坛上独特的美。
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