禁色 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫 日本 日本文學 小說 禁色 同誌 自毀藝術&虐戀文化 三島由紀夫
發表於2024-11-25
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[PKU]I313.45/159
評分最初聽這名字是從明哥那裏來的
評分沒人敢把禁色拍成片
評分所謂的“以肉體嚮精神挑戰”。不過內容還是有些驚世駭俗,女性讀者特彆是女性主義者讀瞭大概會氣瘋。故事的梗概是一個醜陋的老作傢,利用一個不好女色的美男子去勾引女性,由此實現他的報復。小說中有大篇幅的關於“美”的論述,翻譯太差勁不影響閱讀我就都跳過瞭。
評分我難以忍受日本文學中,用溫潤如玉的文筆去描寫陰暗而畸形的心理。真是世界文壇上獨特的美。
三島由紀夫是日本戰後文學的大師之一,在日本文壇擁有高度聲譽。諸多作品中,以1956年齣版的《金閣寺》最為人所熟知,這是部充滿悲劇性幻滅美學的作品,奧野健男曾在當時贊賞該作:“這是三島文學的最高水平,三島美學的集大成,本年度文壇的最大豐收。”除瞭日本國內,三島的作品在西方世界也有崇高的評價,甚至有人譽稱他為“日本的海明威”,曾三度入圍諾貝爾文學奬,也是著作被翻譯成英文等外國語版最多的當代作傢。
《禁色》分兩部,第一部描寫一個老作傢檜俊輔的第一任妻子是竊賊,第二任妻子是瘋子,第三任妻子是蕩婦,三次婚姻都失敗,同時又被幾個情人所背叛,於是他認為這是由於自己的容貌醜陋而被現實、也被女性所拒絕。當他發現瞭英俊青年悠一是個不能愛女性的性倒錯者,就讓悠一與其寄予愛情的少女康子結婚,並讓與自己相戀過的鏑木夫人和恭子接近悠一,利用悠一的美的力量,讓三個女性互相嫉妒和爭風吃醋,對現實也對背叛過他的幾個女性進行瞭報復。悠一與女性無緣,缺乏作為“現實的存在”的資格,他是藉助俊輔復仇的惰念而開始瞭自己的生活的。第二部描寫悠一試圖不再藉助俊輔的力量,按照自已的意誌行動,通過自己的力量去摸索一條構築“現實的存在”的路。於是,他讓妻子康子懷孕生産,同時又往來於男色的世界,過著兩重性的生活。後來由於同性戀者的告密,讓他的母親和妻子知道瞭,在這緊急時刻,他得到鏑木夫人相助而得救瞭。俊輔通過悠一對現實也對女性復仇的計劃失敗瞭。最後恭子受到悠一替代俊輔對她的誘惑和侵犯,鏑木夫人目擊自己的丈夫與悠一同衾的場麵而絕望,下落不明,她們都遭到報復而落入悲慘的結局。這時俊輔自白自己也愛著悠一,他給悠一留下巨額遺産自殺瞭。但是,悠一卻相信,正是這時候自己正式開始瞭作為“現實的存在”的新的生活。
无论如何都借不到,却听说省图书馆有,拜托室友帮我借来,封面已经被磨得破破烂烂,书页却洁白如新,可能都是对书名感兴趣。 试想一具纯净的,不被世俗左右的希腊式的美丽肉体,犹如神祗一般从映着夕阳的海中走来,这已经虚幻得难以想象,却是真实的世界中发生的场面。 就在这...
評分雖然可以把《禁色》很自然地看做是《假面的告白》的延續,但是可以看出三島由紀夫在兩本書之間心靈上質的轉變。簡單的說,讀《假面》的時候鼻子裏多少能呼吸到一些青澀的氣息,而看《禁色》時,嘴裏卻有一種讓人難受的苦澀。悠一的“美”,反復地被描述成古希臘的雕像。而他的...
評分三岛的小说就像毒品,明知有害身心,还让人欲罢不能,吸食之后又精疲力竭。 小说里所有的人都不知廉耻的活着,仅为得到自己精神肉体上那些所谓的快乐,或者欲望更恰当一些。所有人都想占有美好;所有人都在不能完全占有时委曲求全,退而求其次,哪怕肉体和精神分离也好;所有人...
評分三岛的小说就像毒品,明知有害身心,还让人欲罢不能,吸食之后又精疲力竭。 小说里所有的人都不知廉耻的活着,仅为得到自己精神肉体上那些所谓的快乐,或者欲望更恰当一些。所有人都想占有美好;所有人都在不能完全占有时委曲求全,退而求其次,哪怕肉体和精神分离也好;所有人...
評分一个关于崇拜美、追求美、嫉妒美、妄图占有美的故事。在男色家与青春少年的追逐、苟合、抛弃之中,青春与肉体以其无与伦比的美的凌驾性,嘲笑着艺术的无力。年老的作家桧俊辅给予美青年南悠一报酬,教他周旋于自己爱而不得的女人之间,骗取女人的爱。爱着同性的悠一在完成任务...
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