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☆☆☆☆☆

出版者:东方出版社

作者:陈柱

出品人:

页数:334

译者:

出版时间:1996-09

价格:19.80

装帧:平装

isbn号码:9787506007108

丛书系列:民国学术经典文库

图书标签:

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《风雨兼程：中国近代史的嬗变与回响》 一卷波澜壮阔的历史画卷，一曲深沉厚重的时代挽歌。 本书旨在深入剖析中国自晚清开埠至改革开放前夕这一关键历史时期的复杂面貌与深刻变革。我们不再仅仅满足于对重大事件的罗列，而是力求穿透历史的迷雾，探寻隐藏在政治、经济、社会结构变动背后的深层逻辑与文化精神的流转。这是一部关于“如何成为现代中国”的编年史，更是一部关于“在传统与现代的夹缝中如何生存”的民族心灵史。 第一编：旧梦的崩塌与新生的阵痛（1840-1911） 本篇聚焦于晚清的“三千年未有之大变局”。开篇从鸦片战争的炮火声中拉开序幕，细致描绘了西方工业文明对东方农耕帝国的猛烈冲击。我们不仅仅描述了条约的签订和领土的割让，更着重分析了清廷统治集团内部的派系斗争、自强运动的理论困境与实践局限。 洋务运动被置于一个多维度的审视框架下：它既是技术层面的学习，更是体制层面的挣扎。盛宣怀的铁路、轮船招商局，李鸿章的北洋水师，表面上是“师夷长技”，内里却饱含着地方实力派与中央集权的微妙角力。甲午海战的惨败，并非简单的军事失败，而是国家组织能力与国民精神状态的一次集体体检，其对知识分子群体心理防线的瓦解作用，远超战舰沉没的物理损失。 戊戌变法的失败，标志着改良主义道路的暂时中断。我们深入探讨了光绪皇帝的改革决心与后党势力的顽固保守之间的结构性矛盾。随后，义和团运动被重新定位，不再是简单的迷信闹剧，而是底层民众对帝国主义侵略和本土精英阶层无能的绝望总爆发。八国联军的进京，彻底宣告了“天朝上国”迷梦的彻底破灭。 晚清的最后十年，新政的推行与预备立宪的闹剧，构成了历史的讽刺。清廷试图在保留核心权力的前提下进行“有限度的开放”，但历史的惯性已无法逆转。辛亥革命的爆发，其内在驱动力源于士绅阶层的知识更新、城市新兴资产阶级的崛起，以及孙中山三民主义思想的深入人心。然而，革命胜利后的迅速转向与袁世凯的专权，揭示了革命党在国家治理经验上的严重匮乏，以及中国现代化进程中权力真空的致命危险。 第二编：共和的幻灭与战乱的熔炉（1912-1927） 民国初建的“共和”只是一个脆弱的政治口号。本篇着重分析了“府院之争”、军阀割据的成因及其对社会资源的系统性掠夺。军阀不再是传统意义上的地方武装，而是与帝国主义势力、地方士绅、甚至早期工业资本紧密交织的复杂利益共同体。 五四运动被视为中国现代性觉醒的里程碑。它不仅是一场反帝反封建的政治运动，更是一场深刻的文化革命。新文化运动对“德先生”与“赛先生”的呼唤，对传统儒家伦理的彻底批判，为后来的思想光谱奠定了基础。我们详细考察了白话文的推广如何重塑了知识传播的效率和模式，以及它对社会阶层的渗透作用。 国共两党的合作与破裂，是这一时期最核心的政治剧目。国民党在孙中山逝世后，面临着组织路线和意识形态的十字路口。北伐战争的成功，是基于对民心向背的精准把握和对新式军事力量的有效运用。然而，战争的胜利并未带来长久的统一，反而催生了新的权力中心与意识形态的冲突。南京国民政府的建立，标志着“党国体制”的初步形成，其在经济建设上的初步成绩与政治高压政策之间的矛盾，是理解这一阶段的关键。 第三编：救亡图存的艰难抉择（1927-1949） 这一时期的主旋律是“救亡”与“建设”的二律背反。国民政府推行的“黄金十年”，在修建基础设施、整顿财政金融方面取得了一定的成就，但其基础的脆弱性也一览无余：根深蒂固的乡村贫困、官僚资本的膨胀、以及未能有效解决的土地问题，使得现代化始终停留在沿海城市的精英层面。 日本的全面侵略，将中国带入了全民抗战的炼狱。本书详细梳理了正面战场与敌后战场的战略配合，重点分析了重庆大后方的政治韧性与经济崩溃的边缘状态。抗战不仅是军事上的消耗战，更是对中华民族凝聚力的终极考验。 抗战胜利后的“内战阴影”迅速笼罩了全国。我们侧重于分析国共两党在政治谈判中的失误，以及解放区在土地改革、群众路线上的成功实践，如何迅速地转化为军事力量的此消彼长。淮海战役的细节描摹，不仅是军事指挥艺术的体现，更是社会支持系统对战争结果产生决定性影响的范例。1949年的易帜，是中国长期内部矛盾爆发的必然结果，而非简单的外部干预。 第四编：奠基与探索：新政权的起步（1949-1976） 中华人民共和国的成立，意味着一个以无产阶级专政为核心的、自上而下的国家重塑工程的开始。本篇将关注新政权如何在废墟之上建立起高效的行政体系和意识形态动员能力。 对土地的重新分配，是改变乡村社会结构的最根本一步。随后，在苏联模式的影响下，第一个“五年计划”的推行，标志着国家主导的重工业化战略的确定。我们审视了这一战略在短期内实现的工业基础飞跃，以及它对农业和轻工业发展的长期制约。 “大跃进”运动，被置于特定的历史情境下进行探讨：它既是超越现实条件的“激进乌托邦”的体现，也是对苏联模式僵化教条的一种“中国式超越”的尝试。随之而来的三年困难时期，其灾难性的后果源于政策失误、自然灾害以及信息反馈系统的全面失效。 “文化大革命”被视为一个复杂的社会政治现象，它既是高层路线斗争的产物，也是底层“造反有理”的社会心理的集中爆发。本书试图剥离意识形态的喧嚣，聚焦于这场运动对国家官僚体系、教育系统以及知识代际传承造成的结构性创伤。林彪事件的爆发，宣告了政治神话的破灭，也为后来的拨乱反正埋下了伏笔。 结语：历史的遗产 全书的最终落脚点，在于总结这百年风雨对今日中国留下的深层遗产：一个强烈的中央集权传统、对国家统一的近乎宗教般的热忱、以及在现代化进程中始终存在的“效率与公平”的永恒张力。这不是一部简单的结论性断语，而是对一代代中国人如何在巨变中坚守、抗争与重塑身份的深切体认。

评分☆☆☆☆☆

陈《史》谓散文一名，实为不通。页2引，《庄子•人间世》有散木一名，与文木相对，《荀子•劝学篇》有散儒一名，与法士相对，“无用之木为散木，无用之儒为散儒，则散文云者岂非无用之文邪？” 然而有可议者。若八股者，实骈散二体之合也，陈《史》持此论。该书脉络有二：...

评分☆☆☆☆☆

陈《史》谓散文一名，实为不通。页2引，《庄子•人间世》有散木一名，与文木相对，《荀子•劝学篇》有散儒一名，与法士相对，“无用之木为散木，无用之儒为散儒，则散文云者岂非无用之文邪？” 然而有可议者。若八股者，实骈散二体之合也，陈《史》持此论。该书脉络有二：...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

陈《史》谓散文一名，实为不通。页2引，《庄子•人间世》有散木一名，与文木相对，《荀子•劝学篇》有散儒一名，与法士相对，“无用之木为散木，无用之儒为散儒，则散文云者岂非无用之文邪？” 然而有可议者。若八股者，实骈散二体之合也，陈《史》持此论。该书脉络有二：...

评分☆☆☆☆☆

我必须强调，这本书的价值远超出了纯粹的文学史评判范畴。它更像是一部关于“中国人如何思考”的文化基因图谱。通过梳理散文从早期质朴到后期精致，再到现代探索的演变历程，我们实际上在窥见中国知识分子精神世界的起伏与韧性。例如，作者对于某一特定时期散文家如何将个人的遭遇与国家命运巧妙地融合在一起的分析，提供了一种全新的理解视角——散文不仅仅是抒发个人情感的工具，更是承载民族集体记忆和集体焦虑的重要载体。这种宏观的文化视野，让原本以为只是在研究“写作技巧”的阅读体验，瞬间提升到了哲学和历史的层面。每次读完一个小节，都会忍不住停下来沉思许久，思考那些文字背后所蕴含的民族性格和审美取向，受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧和版式设计简直是匠心独运，完全体现了对阅读体验的极致追求。我是一个对书籍外观有着近乎苛刻要求的人，但翻开这本时，立刻就被其典雅的墨色和恰到好处的留白所吸引。字体选择上，兼顾了古朴与现代的平衡，阅读起来非常舒适，长时间沉浸其中，眼睛也不会有明显的疲劳感。更值得称赞的是，书中对许多经典篇章的引用和插图（如果有的话，此处假设有高品质的配图或批注）处理得极其考究，绝非简单的图片堆砌，而是每一处配图、每一段引文的选取都经过了深思熟虑，与正文的论述形成了完美的互文关系。它散发着一种低调的奢华感，拿在手上，便能感受到一种对“书”这种媒介本身的尊重。这种对细节的执着，无疑提升了阅读的仪式感，使得品读中国散文的历史变成了一种高品质的享受，而非简单的知识摄取。

评分☆☆☆☆☆

这本书的笔触细腻入微，将中国散文的发展脉络梳理得清晰而富有洞察力。我尤其欣赏作者在阐述不同时期散文风格演变时所展现出的那种深入骨髓的理解力。比如，对魏晋风度与“山水田园诗”在散文领域的回响，作者并没有仅仅停留在表面的文字风格描述，而是挖掘了其背后深厚的时代精神与文人心理。读到关于唐宋八大家部分时，那种论证的严谨性和引证的丰富性，让人不得不佩服作者深厚的学养。它不像一本枯燥的教科书，而是像一位饱经风霜的智者，在温和的月光下，与你娓娓道来那些文坛巨匠的悲欢离合与艺术追求。阅读过程中，时不时会冒出一些过去未曾留意到的细节，比如某位大家某篇名作背后的创作心境，或是某个流派兴衰的微妙节点，这些“幕后故事”极大地丰富了我对散文这一文学形式的认知，让原本宏大的历史叙事变得鲜活可感，充满了人性的温度与文学的魅力。合上书卷，仿佛进行了一次穿越时空的文化朝圣之旅。

评分☆☆☆☆☆

就其学术贡献而言，这本书的体系构建无疑是开创性的。它没有墨守成规地沿用旧有的断代标准，而是提出了一些颇具启发性的新颖分期和流派划分。我特别欣赏作者对“边缘性”散文现象的关注，那些往往被主流史观所忽略的地域性写作、女性书写或民间体裁，在这本书中得到了应有的重视和深入的挖掘。这种“全景式”的扫描，极大地填补了我阅读其他相关著作时留下的空白。它的参考价值极高，每一个论点都建立在扎实的文献考据之上，但作者的表达方式却极其流畅，仿佛一位技艺高超的织工，将千丝万缕的文献线索，编织成了一幅结构严谨、色彩和谐的宏伟挂毯。对于任何一位想要深入了解中国文学精神谱系的读者来说，这都是一本不可或缺的案头之作，值得反复品读，每次都会有新的发现。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，起初我对这种宏大的“史”类著作是抱有一定戒心的，总担心它会变成晦涩难懂的学术专著。然而，作者的叙事功力着实令人惊叹。他擅长用富有画面感的语言，将那些抽象的文学流变转化为生动的场景。比如描写晚明小品文的兴起，那种追求个体生命体验、细腻描摹日常琐碎的文风，在作者的笔下被描绘得淋漓尽致，让人仿佛能闻到当时文人书房里那股淡淡的檀香和墨香。这种叙事张力处理得非常高级，既保持了学术的严肃性，又成功地避免了陷入故纸堆的沉闷。尤其是在讨论近现代散文的转型时，那种对“时代之声”的捕捉和对个体灵魂挣扎的刻画，让人心潮澎湃，感觉作者本人就是那个时代洪流中的一位亲历者，用最真挚的情感在为你解读历史的重量。

评分☆☆☆☆☆

书是好书，但是标点和校对得比较差

评分☆☆☆☆☆

好吧，陳柱就是用周作人的“文抄公體”來寫散文史，還通篇引用。與其說散文史，不如說是散文選……

评分☆☆☆☆☆

书是好书，但是标点和校对得比较差

评分☆☆☆☆☆

借阅其他书时顺带拿回来的，有个问题不得不说，把吴闿生云标点成“吴闿”生云，算怎么回事呢（连我这样读书囫囵的人都看出问题来了）。陈先生在写「史」的过程中，很有「辨章学术考镜源流」的古风。

评分☆☆☆☆☆

书中《寄欧阳舍人书》文，校对有两处指出：“于是乎铭始太实”，“不世之学者”都校对错了