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中国散文史

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陈柱 作者
东方出版社
译者
1996-09 出版日期
334 页数
19.80 价格
平装
民国学术经典文库 丛书系列
9787506007108 图书编码

中国散文史 在线电子书 图书标签: 陈柱  文学研究  散文研究  散文  学术  国学  古典文學  A_在架在读/待读   


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发表于2025-01-11


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中国散文史 在线电子书 用户评价

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书是好书,但是标点和校对得比较差

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书中《寄欧阳舍人书》文,校对有两处指出:“于是乎铭始太实”,“不世之学者”都校对错了

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好吧,陳柱就是用周作人的“文抄公體”來寫散文史,還通篇引用。與其說散文史,不如說是散文選……

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好吧,陳柱就是用周作人的“文抄公體”來寫散文史,還通篇引用。與其說散文史,不如說是散文選……

中国散文史 在线电子书 著者简介

陈柱(1891-1944),字柱尊,号守玄,广西北流人。民国时期广西仅有的国学大家。尝任交通大学教授、中央大学校长。著有《子二十六论》、《公羊家哲学》、《孝经要义》、《守玄阁文稿选》等。


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中国散文史 在线电子书 图书描述

中国散文史,ISBN:9787506007108,作者:陈柱著

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中国散文史 在线电子书 读后感

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陈《史》谓散文一名,实为不通。页2引,《庄子•人间世》有散木一名,与文木相对,《荀子•劝学篇》有散儒一名,与法士相对,“无用之木为散木,无用之儒为散儒,则散文云者岂非无用之文邪?” 然而有可议者。若八股者,实骈散二体之合也,陈《史》持此论。该书脉络有二:...

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陈《史》谓散文一名,实为不通。页2引,《庄子•人间世》有散木一名,与文木相对,《荀子•劝学篇》有散儒一名,与法士相对,“无用之木为散木,无用之儒为散儒,则散文云者岂非无用之文邪?” 然而有可议者。若八股者,实骈散二体之合也,陈《史》持此论。该书脉络有二:...

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陈《史》谓散文一名,实为不通。页2引,《庄子•人间世》有散木一名,与文木相对,《荀子•劝学篇》有散儒一名,与法士相对,“无用之木为散木,无用之儒为散儒,则散文云者岂非无用之文邪?” 然而有可议者。若八股者,实骈散二体之合也,陈《史》持此论。该书脉络有二:...

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陈《史》谓散文一名,实为不通。页2引,《庄子•人间世》有散木一名,与文木相对,《荀子•劝学篇》有散儒一名,与法士相对,“无用之木为散木,无用之儒为散儒,则散文云者岂非无用之文邪?” 然而有可议者。若八股者,实骈散二体之合也,陈《史》持此论。该书脉络有二:...

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陈《史》谓散文一名,实为不通。页2引,《庄子•人间世》有散木一名,与文木相对,《荀子•劝学篇》有散儒一名,与法士相对,“无用之木为散木,无用之儒为散儒,则散文云者岂非无用之文邪?” 然而有可议者。若八股者,实骈散二体之合也,陈《史》持此论。该书脉络有二:...

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