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出版者:甘肃教育出版社

作者:李锋敏

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1995-09

价格:11.00

装帧:平装

isbn号码:9787542304919

丛书系列:

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《古籍撷英：先秦诸子经典选读与赏析》 内容提要： 本书旨在为当代读者，特别是对中国传统文化有浓厚兴趣的普通读者和高校文科入门学生，提供一套精选的、具有代表性的先秦诸子经典文本，并配以深入浅出的解读与赏析。我们精选了《论语》《孟子》《庄子》《老子》《荀子》中的核心篇章，力求在文本的广度与深度的平衡中，展现先秦思想的磅礴气象与永恒魅力。 本书摒弃了传统学术著作的繁琐考证，将重点放在“理解”与“体悟”之上。每一篇选文均包含原文、详尽的白话译文、针对性极强的注释，以及结合时代背景与现代视角的深度评析。我们的目标是让读者在阅读过程中，不仅能准确把握文本的字面含义，更能领会诸子百家思想体系的内在逻辑和对后世深远的影响。 第一部分：儒家之基——仁义与秩序的构建 本部分聚焦于儒家学派的奠基性文本，探讨其关于个人修养、社会伦理和国家治理的核心理念。 一、 《论语》精选：君子之道与修身实践 我们精选了《学而》《为政》《里仁》《雍也》《述而》《泰伯》《子路》《宪问》《卫灵公》《颜渊》等篇目中关于“仁”“礼”“孝悌”的论述。 译注侧重： 重点解析“克己复礼为仁”、“君子喻于义，小人喻于利”、“三人行，必有我师焉”等经典名句的语境与引申义。注释力求精炼，直指古义核心，避免冗余的训诂。 赏析视角： 深入探讨孔子思想中的“中庸之道”的实践性，以及其对构建稳定社会秩序的积极意义。评析部分将孔子的教育思想与现代人才培养理念进行对话，展示其跨越时空的价值。 二、 《孟子》核心：性善论与民本思想 选取《告子上》《公孙丑上》《梁惠王章句上》《尽心上》等篇章，集中展现孟子对人性本善的论证及对“仁政”的呼吁。 译注侧重： 详尽解读“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”四端，阐明“四端”如何推导出“仁义礼智”的完整体系。对“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想进行细致的白话阐释，确保理解其革命性。 赏析视角： 探讨孟子的“浩然之气”的内涵，它不仅仅是道德勇气，更是一种精神力量的凝聚。将孟子的政治理想置于战国争霸的宏大背景下，分析其理论与现实的张力。 三、 《荀子》节选：隆礼重法与化性起伪 选取《劝学》和《性恶篇》的关键段落，呈现荀子与孟子在人性论上的分野，以及对礼法制度的重视。 译注侧重： 对“青出于蓝而胜于蓝”、“不积跬步，无以至千里”的求学观进行清晰梳理。重点剖析“性恶论”的逻辑起点——即人性的惰性与欲望需要外在的“伪”（后天教化与制度规范）来引导和约束。 赏析视角： 分析荀子如何将儒家思想从侧重道德自觉提升到制度建设的高度，探讨其“礼法并重”思想对后世律法思想的潜在影响。 第二部分：道家之辨——自然与自由的探求 本部分聚焦于道家学派，探讨其超越世俗、顺应自然的哲学立场，以及对权术与知识的批判。 四、 《老子》（《道德经》）精要：道法自然与无为而治 精选前三十章及末尾几章，集中阐释“道”的本体论意义、“德”的实践体现以及“无为”的政治哲学。 译注侧重： 细致区分“道”与“德”、“有”与“无”、“柔弱”与“刚强”的辩证关系。对“道可道，非常道”的理解采取审慎的态度，强调其超越语言的特性。对“无为”的解释，着重于“不妄为”而非“不作为”。 赏析视角： 探讨老子思想的辩证法内核，特别是其“反者道之动”的规律性认识。评述“知足常乐”等观念在当代心灵哲学中的共鸣。 五、 《庄子》逍遥游：精神的解放与万物齐一 精选《逍遥游》《齐物论》《养生主》中最具想象力和哲学深度的篇章。 译注侧重： 着力于对“胠箧”“庖丁解牛”“鼓盆而歌”等寓言故事的象征意义的解读。对“齐物”的阐释，强调“相对性”的消解，以及主体精神的解放过程。 赏析视角： 深入解析庄子的“相对主义”思想与“齐物”境界，以及他如何通过“坐忘”达到与宇宙万物的和谐共存。本书将庄子的想象力视为一种深刻的哲学思辨方式，而非单纯的浪漫主义抒发。 本书特色与结构优势： 1. 文本选择的权威性与精炼性： 所有选文均是经过历史检验的诸子百家之代表作，保证了思想的经典性和覆盖面。 2. 注释的精准性与现代化： 每一条注释都力求在保留古文语境的前提下，提供最贴合现代汉语理解的解释，尤其针对多义词和特殊语法结构进行详尽说明。 3. 评析的思辨性与关联性： 评析部分并非简单的内容复述，而是引导读者思考诸子思想之间的异同（如孟庄之辨、儒道之辨），以及这些思想在历史演进中如何被继承、修正或对立，从而形成一个完整的先秦思想图景。 本书是深入理解中国传统文化基因、把握民族精神脉络的理想入门读物。它提供了一条清晰、深刻的路径，让读者得以直接对话两千多年前的先贤，感受他们对人生、社会和宇宙的终极关怀。通过细致的研读，读者将能构建起一套属于自己的、扎根于传统智慧的思维框架。

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这本书的译文部分，处理得尤为精妙，简直可以说是“信、达、雅”的完美结合。很多时候，翻译的关键在于如何在保持原文意境的同时，使用现代汉语流畅地表达出来，避免翻译腔的尴尬。这本书在这方面展现了非凡的功力。它给出的译文，读起来行云流水，几乎可以当做一篇独立的现代散文来欣赏。它没有为了追求所谓的“直译”而牺牲了中文的韵律美，也没有因为追求“意译”而偏离了原文的本意。这种恰到好处的拿捏，体现了译注者深厚的古文功底和对现代汉语的驾驭能力。每当我对原文的某个意象感到困惑时，对照译文，不仅理解了字面意思，更能体会到原作者在寥寥数语中蕴含的深远意境。这种高水准的译文处理，让学习者在理解难点的同时，也潜移默化地提升了自己的语言审美能力。

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这本书的价值，绝不仅仅是一本“教材”那么简单，它更像是一座连接古代文学与现代思维的桥梁。我注意到，在某些篇章的末尾，作者并没有草草收场，而是增加了一些引人深思的“拓展思考”栏目。这些思考题设计得非常巧妙，它们引导我们去对比不同时代背景下的价值取向，或者探讨同一主题在不同语境下的表达差异。这极大地拓宽了我的视野，让我认识到文言文并非是僵化的历史遗迹，而是充满生命力的思想载体。通过这种方式，我们得以审视自身，反思当下。它不再要求我们仅仅成为文言文的“翻译匠”，而是鼓励我们成为能够与古人进行思想交流的“文化继承者”。这种对高阶思维能力的培养，是这本书最让我赞赏的地方。

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我惊喜地发现，这本书的选材角度非常新颖和贴近现代高中生的认知水平。它并没有一味地堆砌那些过于艰深晦涩的篇章，而是巧妙地挑选了那些既能体现文言文之美，又蕴含深刻人生哲理和文化精髓的作品。这种平衡的艺术，使得我们这些习惯了快节奏信息输入的人，也能静下心来品味古人的智慧。特别是对一些篇幅较长、结构复杂的文章，作者的处理方式显得极为精妙，他们似乎懂得如何引导读者一步步解开文字背后的迷雾，而不是直接给出标准答案。这种引导式的教学，极大地激发了我独立思考的欲望。它不是填鸭式的灌输，更像是一次与古人穿越时空的对话，让人在理解字句的同时，也能感受到作者在创作时的心境与抱负。这种“授人以渔”的编排思路，是我在其他许多同类读物中鲜少见到的亮点。

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作为一名习惯于快速获取信息的现代学生，我最担心的是注释部分会不会过于简略或堆砌生僻词典义。然而，这本书的注释系统简直是教科书级别的典范。它的注释不仅仅停留在字词的解释上，更深入到语境的分析和文化背景的阐释。比如，对于一个特定的代词或虚词，它会列举出在该篇章乃至整个古代文学中常见的几种用法，帮助读者建立起一个更宏观的理解框架，而不是死记硬背。更难得的是，部分注释中还融入了现代的学术研究成果，使得译文的准确性和深度都得到了极大的提升。当我遇到一些特别难以理解的句子时，返回去查阅注释，总能找到那种“豁然开朗”的感觉。这种层层递进、深入浅出的注释体系，极大地降低了文言文学习的门槛，让学习过程充满了掌控感和成就感。

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这本书的装帧设计实在是太用心了，从封面到内页的排版，都透着一股典雅沉静的气质。我尤其喜欢它所选用的纸张，触感温润，拿在手里有一种厚实而坚韧的感觉，读起来让人心神安定。字体选择上也看得出编辑的考量，大小适中，行距疏朗有致，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。装帧上的这种对细节的打磨，无疑为学习者营造了一个非常舒适的阅读环境，这对于深入研习古代篇章来说，无疑是加分项。每篇文章的版面布局都非常清晰，注释和原文的对照一目了然，看得出在实际使用便利性上做了大量的优化。这种对“阅读体验”的重视，使得原本可能略显枯燥的文言文学习过程，变得更加愉悦和从容。好的书籍不仅在于其内容，更在于它如何将内容呈现出来，这本书在这方面做得非常出色，让人在捧读时就能感受到一种庄重与敬意。

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