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作者简介
目录信息
第一辑
1、90年代诗歌及我的诗学立场
2、我理解的90年代：个人写作、叙事及其他
3、写作的权利
4、诗歌写作从建设汉语开始：一个场外发言
5、诗歌：作为一种特殊的知识
6、“知识实践”中的诗歌“写作”
7、关于当下诗歌论争的答问
8、一边秋后算账，一边暗送秋波
9、致谢有顺君的公开信
10、思考比谩骂更重要
第二辑
附录
· · · · · · (收起)
读后感
“民间立场只是一种姿态而已”。 1,对立项混淆。民间的对立项——官方 2,混淆中国古典诗歌和民间诗歌的界限。 3,原则与策略(写作)混淆。 ——张曙光 电影：在路上的一个问题 答案私人性，不具普遍性，不具排他性。 艺术产生于自我认知的渴望。 ...
评分“民间立场只是一种姿态而已”。 1,对立项混淆。民间的对立项——官方 2,混淆中国古典诗歌和民间诗歌的界限。 3,原则与策略(写作)混淆。 ——张曙光 电影：在路上的一个问题 答案私人性，不具普遍性，不具排他性。 艺术产生于自我认知的渴望。 ...
评分“民间立场只是一种姿态而已”。 1,对立项混淆。民间的对立项——官方 2,混淆中国古典诗歌和民间诗歌的界限。 3,原则与策略(写作)混淆。 ——张曙光 电影：在路上的一个问题 答案私人性，不具普遍性，不具排他性。 艺术产生于自我认知的渴望。 ...
评分“民间立场只是一种姿态而已”。 1,对立项混淆。民间的对立项——官方 2,混淆中国古典诗歌和民间诗歌的界限。 3,原则与策略(写作)混淆。 ——张曙光 电影：在路上的一个问题 答案私人性，不具普遍性，不具排他性。 艺术产生于自我认知的渴望。 ...
评分“民间立场只是一种姿态而已”。 1,对立项混淆。民间的对立项——官方 2,混淆中国古典诗歌和民间诗歌的界限。 3,原则与策略(写作)混淆。 ——张曙光 电影：在路上的一个问题 答案私人性，不具普遍性，不具排他性。 艺术产生于自我认知的渴望。 ...
用户评价
一份备忘，“知识分子”写作阵营的声音
评分一份备忘，“知识分子”写作阵营的声音
评分留下了一份可贵的历史文献。特别是屡次提到的于坚的《飞行》，其实这首诗已经变成1998断裂的“标志”之一了。诸君的互相掐架确实好看，尤其是这本书里面的“知识分子”的认真劲儿。人家的目的可能就是挑起来一个话头，你们太认真了，必须意识到：真正的诗学论争其实很难。这也是我最近思考很多“诗会”可能存在的一个问题，它们大都具有一个高大上的论题（比如某些青年诗会），但围绕这个论题的旋转有时候却极为困难，因为人与人的“诗学”修养是存在很大差别的，在对话都很难推进的情况下，这样的“诗会”还不如朗诵呢。回到这里，《备忘录》能和《年鉴》达成对话吗？将来爬梳一下，也许可以成一篇小文。
评分提纲挈领
评分提纲挈领
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