六祖惠能大师画传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:严曙东 崔锦全 张炽堂

出品人:

页数:122

译者:

出版时间:2000-05

价格:14.00

装帧:软精装

isbn号码:9787532527236

丛书系列:

图书标签:

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好的，以下是一部名为《禅宗公案选析与心性探源》的图书简介，内容详尽，旨在提供一个不同于《六祖坛经》传记的视角： --- 禅宗公案选析与心性探源 一本深入禅宗核心机锋，探究觉悟之路的实践指南 导言：越过言诠，直抵心源 本书并非又一部历史传记，或对某一特定祖师生平的描摹。它是一部立足于禅宗思想核心——公案——的深度文本，旨在带领读者绕过繁复的典籍注释与神圣化的叙事，直接面对禅宗代代相传的“一句话”里的无上深意。 禅宗的精髓，不在于对文字的执着，而在于如何通过“机锋问答”和“棒喝机缘”，打破固有思维的藩篱，直观地瞥见心性的本来面目。因此，《禅宗公案选析与心性探源》聚焦于从早期如来禅到临济、曹洞、沩仰等诸宗公案的精选与剖析，旨在为当代寻求心灵解脱与智慧觉醒的读者，提供一把直指人心的钥匙。 第一篇：公案的本质与修行次第 本篇首先确立了公案在禅修中的地位。公案（Kōan）并非简单的故事或谜语，它们是祖师为了“破参”而精心设计的“止语之语”，是超越逻辑思辨的“无事之问”。 一、公案的结构与功能 我们将详细解析公案的三个层面： 1. 事相（The Event）： 故事表象，看似寻常的对话或场景。 2. 机锋（The Point）： 祖师抛出的关键性一问或一答，其中蕴含着超越二元对立的智慧。 3. 玄机（The Insight）： 参透后的体悟，对万法一如、空性不二的直接把握。 我们将通过对“赵州狗子无佛性”这一经典公案的细致拆解，说明如何通过不断地“举起”和“放下”公案，来消解自我与世界的对立感。 二、参话头的实践指南 本书提供了详尽的参话头方法论，区别于单纯的静坐冥想。参话头要求修行者将整个生命投入到对某一公案的思辨之中，直至将“话头”融化为“无话可说”的境界。我们探讨了从“初参”到“久参”，再到“大疑团”的心理转化过程，强调了“信得过”的入门态度，以及如何处理修行中可能出现的“掉举”与“沉闷”等障碍。 第二篇：诸宗公案精选与机锋辨析 本书精选了来自不同宗派、具有代表性的公案，并进行深入的辨析，揭示各家祖师在同一核心问题上的不同切入点。 一、临济宗：棒喝下的当下觉醒 临济宗以其“横拈直指”、“机锋峻峭”著称。本篇精选了如“德山托钵”、“睦州陈高拈拄杖”等公案。重点在于分析“棒”与“喝”在打破僵化认知中的作用。它们并非暴力，而是爱的提醒，是让你在“不觉察”的瞬间被猛然惊醒的催化剂。我们探讨临济的“四料对”如何全面地覆盖了对心性的不同层面进行点拨。 二、曹洞宗：只管打坐与体察“如是” 与临济的峻烈相对，曹洞宗强调“默照”与“如是观”。本篇解析了“洞山三斤麻”、“良久”等公案，侧重于体察“本然”状态。曹洞的智慧在于，它不急于“破”，而是先教你如何“安住”于当下，在最平淡无奇的生活细节中发现无所不在的佛性。我们特别辨析了“山河大地”与“体用不二”在曹洞体系中的具体体现。 三、沩仰宗与临济曹洞之融合 本篇也涉及了沩仰宗“不堕有无”的探求，特别是“十德”、“四望”的境界。更重要的是，本书深入分析了在历史演变中，临济与曹洞两家如何相互渗透，共同构筑了宋代以后禅宗的主流形态。 第三篇：心性探源——超越公案的见地 公案的终极目的，是让人“放下话头”，进入“无事”的境界。本篇转向对禅宗心性论的哲学探讨与现代解读。 一、空性与缘起：从逻辑到直观的转换 我们将深入探讨禅宗如何理解《般若经》中的“空”。这里的空并非虚无，而是“不执着于任何存在形式”的状态。通过对“云门一字禅”的分析，阐释“一”的无定义性如何指向万法的圆融。心性并非某个实体，而是心念生灭之间那个不生不灭的“场域”。 二、主体与客体的消融 禅宗修行最核心的挑战在于主体（自我）与客体（世界）的二元对立。本书详细剖析了如何通过公案的“回光返照”，实现自我边界的消解。例如，分析那些指向“父母未生前面目”的公案，强调的是一种超越了身份、历史和逻辑定义的“绝对主体性”。 三、当代生活的禅意：从“悟后起修”到“当下即是” 最后，本书将理论回归实践。我们探讨，如何在现代高压、信息爆炸的环境中运用禅宗的智慧。这并非要求人们隐居山林，而是如何在日常的通勤、工作、人际交往中保持心性的清明与稳定。公案提供了一种“刹那间的觉察”，而心性探源则提供了维持这种觉察的“长久愿力”。 结语：永恒的提问 本书的结束并非终点，而是又一次“提问”的开始。每一篇公案的解析，都只是为你指引方向，真正的了悟，必须由读者亲自去“参”与“证”。愿读者能通过这些古老的机锋，开启属于自己的那扇直指人心的门。 --- 本书特色： 不涉传记： 完全聚焦于禅宗的问答机锋与心性理论，避开人物的生平叙事。 深度解析： 采用多维度视角，结合宗派特性对公案进行剖析。 实践指导： 包含对参话头这一核心禅修方法的具体操作指导。 哲学思辨： 深入探讨空性、缘起与二元对立消融的理论基础。 适合人群： 已经对佛教基础概念有所了解，渴望深入理解禅宗核心思想，寻求超越文字指导的资深修行者和哲学爱好者。

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这本关于禅宗六祖的画传，着实让我耳目一新。我向来对佛教历史和人物传记抱有浓厚的兴趣，但市面上大多数的传记总是在文字上堆砌典故，显得有些刻板和疏离。而这本书，通过精心的绘画艺术，将惠能大师波澜壮阔的一生，尤其是他从一个樵夫到一代宗师的心路历程，描绘得淋漓尽致。 首先，画风的选择非常到位。它并非那种过于写实或刻意追求古朴的风格，而是融合了现代审美与古典意境的巧妙平衡。你看那几幅描绘他“行脚参学”的场景，寥寥数笔便勾勒出山川的雄奇与禅者的洒脱；而描绘他顿悟时，那光影的处理更是绝妙，仿佛真的能感受到那股“明心见性”的震撼力。细节之处，比如他朴素的衣着、坚毅的眼神，都处理得入木三分，让人能真切地感受到一位伟大导师的谦卑与智慧。这种视觉化的叙事方式，极大地降低了理解禅宗思想的门槛，让原本晦涩的哲理，通过画面直观地传递出来，非常适合初学者入门，也为资深禅修者提供了新的体悟角度。我甚至可以想象，如果把这些画作单独装裱出来，也是极具收藏价值的艺术品。这不仅仅是一本传记，更是一场视觉的禅修之旅，让人在欣赏美的同时，也对生命本源有了更深的思考。整体而言，这本书在艺术呈现上，是下了大功夫的，超越了我对一般传记的期待。

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我得说，这本书的装帧设计和内容的编排逻辑，简直是教科书级别的典范。市面上很多画册，常常是画是画，字是字，两部分内容之间缺乏有机联系，读起来就像是两本书拼凑在一起。但《六祖惠能大师画传》完全不是这样，它采用了高度融合的叙事结构。每幅重要的场景描绘，都不是孤立存在的，而是紧密地服务于文字段落的阐释。 翻开书页，那种纸张的质感和墨色的渲染效果，就让人心情沉静下来。特别是关于他听闻《金刚经》而悟道的那个核心章节，作者没有用大段的文字去空泛地描述“觉悟”的瞬间，而是用一系列渐变的画面，从初始的困惑到最后豁然开朗的平静，形成了一种视觉上的“顿悟流”。这种处理方式，极大地增强了叙事的节奏感和冲击力。此外，它的排版布局也十分考究，留白得当，既不会让画面拥挤，也保证了文字的易读性。对于一个像我这样，习惯于通过结构化信息来理解复杂历史脉络的人来说，这种清晰的脉络感是至关重要的。它不像枯燥的史料堆砌，反而像在精心策划的一场舞台剧，每一个分镜、每一个对白（文字注解）都恰到好处地推动着情节和思想的深入发展。这本书的阅读体验是极其流畅和愉悦的，真正做到了“图文并茂”的最高境界。

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这本书在展现宗派斗争和法脉传承这一点上，处理得极其高明和克制。禅宗的历史，尤其是五祖弘忍圆寂后的微妙局面，往往充斥着复杂的权力和哲学思辨，很容易写得剑拔弩张。但《六祖惠能画传》选择了一条更注重内在精神继承的路线。 在描绘“衣钵传授”的关键时刻，画面没有着重渲染那种戏剧性的争夺场面，反而聚焦于神秀和惠能各自的“偈语”对比。通过对比两种截然不同的表达方式——神秀的“渐修”与惠能的“顿悟”——并以极简的图示来象征这两种境界，作者巧妙地完成了对核心思想差异的比较。这种对比不是对某一方的贬低，而是一种哲学层面的清晰界定。阅读过程中，我感觉自己仿佛站在历史的岔路口，被引导去思考“何为真理”。而且，书中对惠能南下后的弘法之路，也处理得很有远见。它没有止步于他成为“祖师”的那一刻，而是延续到了他如何在岭南地区扎根、如何影响后世，展现了一种思想生命力的绵延不绝。这种对“传承”而非仅仅“夺权”的关注，让整本书的立意拔高到了文化史的层面，而不是停留在个人传记的范畴内。

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坦白说，我带着一种审视和挑剔的眼光来看待这本关于如此重要历史人物的画传，希望能找到一些可以深入探讨的哲学思辨空间。这本书最让我感到惊喜的是它在解读“心法”时的那种当代性。它并没有采用过时的布道腔调，而是用极其现代的视角来剖析禅宗的本质。 比如，书中解释“菩提本无树，明镜亦非台”时，绘画的处理简直是天才之举。它没有画出具体的树或镜子，而是用抽象的光线和空间感来表达“空性”的理念。这种做法，非常巧妙地避开了对实物具象化的陷阱，直接将读者的心神引向对“心识”本身的探索。对我这种习惯于理性分析的人来说，这本书提供了一个绝佳的支点——它既尊重了历史的厚重感，又成功地将几百年前的思想“翻译”成了今天人能够理解的、具有即时指导意义的智慧。它让我清晰地意识到，禅宗的核心并非仪式或文字，而是对自我心性的实时觉察。这本书在保持艺术感染力的同时，成功地避免了过度神化，让惠能大师的形象变得立体、可亲，更重要的是——可实践。这无疑是一部值得反复摩挲、常读常新的佳作。

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作为一名对历史人物的“人性侧面”特别关注的读者，我在这本画传中发现了许多令人惊喜的细节处理。很多人在描绘圣贤时，往往会刻意抹去其生活化的一面，将其塑造成不食人间烟火的神祇，这反而削弱了人物对普通读者的感染力。然而，这本书的作者显然深谙“大象无形，至人无迹”的道理。 他们笔下的惠能，初入寺院时的懵懂、被神秀的弟子轻视时的隐忍、乃至在寺庙中被吩咐去舂米时的勤恳，都展现得真实可感。我尤其欣赏那几幅描绘他做粗活的场景，汗水滴落，木杵起落，那些画面充满了力量感和生活气息。这让我意识到，伟大的成就并非凭空而来的，而是源于最朴素的劳作和最坚定的信念。通过这种对“人间烟火气”的保留，作者成功地拉近了读者与历史人物的距离。当我看到他嘴角那一丝不易察觉的微笑时，我理解了，那不是对世俗的嘲笑，而是对当下每一个瞬间的全然接纳。这种对“人”的刻画，远比单纯的“神”的颂扬来得更有力量，它告诉我，真正的觉悟，恰恰发生在最平凡的日常之中。这种细腻而富有同理心的笔触，是这本书最打动我的地方之一。

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看的一本是从寺庙里请的朱斐编述的，言简意赅，把六祖的一生和博大精深的佛理说得通俗易懂，抛砖引玉，非常有兴趣去找《六祖坛经》来读。

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看的一本是从寺庙里请的朱斐编述的，言简意赅，把六祖的一生和博大精深的佛理说得通俗易懂，抛砖引玉，非常有兴趣去找《六祖坛经》来读。

评分☆☆☆☆☆

言简意赅讲述六祖生平，同时提纲挈领讲述六祖悟道的精髓。

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看的一本是从寺庙里请的朱斐编述的，言简意赅，把六祖的一生和博大精深的佛理说得通俗易懂，抛砖引玉，非常有兴趣去找《六祖坛经》来读。

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言简意赅讲述六祖生平，同时提纲挈领讲述六祖悟道的精髓。