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出版者:解放军出版社

作者:刘荫柏

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:1996-01

价格:10.50元

装帧:平装

isbn号码:9787506531894

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《江山万里行》 一部波澜壮阔的时代史诗，一卷刻骨铭心的家国情怀 作者： 佚名 内容简介： 《江山万里行》并非一部专注于某位特定人物或家族的传记，而是一部以宏大叙事手法，勾勒出特定历史时期“天下之势”的全景画卷。它聚焦于一个王朝从鼎盛走向转折的关键百年，通过多线并进的叙事结构，展现了社会各个阶层，在时代洪流中的挣扎、选择与抗争。 本书的视角极为广阔，它不满足于朝堂之上的权力更迭，更深入到边塞烽火、市井烟火、以及隐士山林之间的哲思交锋。全书结构宏伟，犹如一幅徐徐展开的巨幅画卷，以“山川为骨，风云为肉”，将历史的厚重感与人性的复杂性完美融合。 --- 第一卷：盛世的裂痕与潜流（约300字） 故事始于“昭武”盛世的尾声。表面上，帝国歌舞升平，国库充盈，文治昌盛。然而，作者以细腻的笔触揭示了潜藏在光鲜外表下的结构性危机。 政治层面： 地方藩镇的坐大已成定局，中央集权日渐虚弱。书中花费大量篇幅描绘了数次围绕“盐铁专营”展开的朝堂辩论，这些辩论并非简单的经济问题，而是中央与地方权力博弈的缩影。通过描绘几位坚守“均田制”理想的谏官的命运，展现了改革在既得利益集团面前的寸步难行。 社会层面： 土地兼并日益严重，大量流民在富庶的江南地区聚集，他们并非完全的赤贫，而是被新的税收制度和土地佃耕模式挤压出的“中间阶层”。作者通过对几个村落的细致描摹，展现了佃农与士绅之间微妙而紧张的平衡关系。这些潜流最终汇集成汹涌的暗潮，预示着即将到来的动荡。 --- 第二卷：边塞烽烟与异域风情（约400字） 《江山万里行》的第二卷将视角陡然拉远至帝国的边疆——广袤的西北戈壁与北方的漠北草原。本书的独特之处在于，它并未将“蛮夷”简单地塑造成必须被征服的对立面，而是深入探讨了文化交融与冲突的复杂性。 军事与外交： 重点描绘了“河西四镇”的戍边生活。不再是脸谱化的英雄主义，而是着墨于常年戍边将士的疲惫、对故土的思念，以及他们与当地少数民族部落之间，基于生存需求产生的时而结盟、时而冲突的微妙关系。书中详细记载了一场被称为“白狼川之战”的惨烈遭遇战，这场战役的转折点并非某位将军的英勇，而是对地形和气候的准确利用，突显了战争的残酷与智慧。 文化渗透： 作者穿插了对丝绸之路上商队活动的描写。这些商队不仅贩运货物，更带来了不同的宗教信仰、哲学思想和生活方式。书中详细对比了中原佛教与西域密宗在理念上的差异，以及这些思想如何反哺到中原知识分子的精神世界中。边疆的故事线，展现了帝国在向外扩张的同时，也被外界力量所重塑的过程。 --- 第三卷：士人与理想的黄昏（约450字） 卷三是全书中最富哲思和文学性的部分，聚焦于知识分子阶层在信仰崩塌时期的精神困境。 学术流变： 本卷追溯了“玄学”衰退后，新一代士人对“经世致用”的重新定义。书中塑造了一批以“清谈”为生，实则试图在儒释道三家之外寻找新秩序的学者群体。他们或隐居深山，试图通过“天人合一”的理念来规避人间的纷争；或身居庙堂，试图用古老的礼制来约束日益失控的现实。 爱情与抉择： 在知识分子的沉浮中，穿插了两段极其动人的爱情故事。第一段是关于一位正直的御史，他爱上了一位因政治迫害流落青楼的名门之女。这段感情考验着他的原则与良知，最终他选择了共同面对政治倾轧，以身殉道，留下了感人至深的诀别书信。第二段则描绘了一位归隐的诗人，他与一位坚守传统农耕生活的女子结合，他们的生活虽简朴，却在柴米油盐中找到了对“道”的朴素理解，成为乱世中另一种“太平”的象征。 艺术的觉醒： 这一时期，书法和绘画也开始摆脱单纯的政治附庸地位，向更注重个人情感表达的“写意”风格转变。《江山万里行》中对当时某一著名画家的生平侧写，生动再现了他们在战乱中保护画稿、延续文脉的艰难历程。 --- 第四卷：风暴降临与百姓的史诗（约350字） 当朝廷的权威彻底瓦解，本书的叙事重心转移到了底层民众的生存图景上。这不是一部关注起义领袖的史书，而是对“沉默的大多数”命运的深切关怀。 饥荒与瘟疫： 描述了数次因气候异常和官府赈灾不力引发的饥荒与瘟疫。书中通过一个逃难的家族——“张家”的视角，展现了为了生存，亲情如何被考验，人性如何在极端环境下展现出的光辉与黑暗。他们被迫卖掉祖传的物件，为了找到一口干净的水源，与山中的土匪、沿途的乡绅发生冲突。 地方武装的兴起： 随着中央政令的失效，地方上的团练、乡勇、甚至绿林势力开始崛起，构成了新的权力结构。本书详细记录了一场地方团练如何从单纯的自保，演变为地方割据势力的全过程，揭示了在“天下无主”之时，秩序是如何以一种近乎自然法则的方式重新建立起来的。 尾声：旧秩序的终结 全书在一次决定性的战役后戛然而止，这场战役并非由前朝正统军取得胜利，而是由一股融合了地方力量与底层诉求的新兴势力所主导。作者并未给出明确的“新朝”建立，而是将笔墨停留在战后，数万百姓如何在断壁残垣中，怀揣着对“安定”的朴素渴望，开始重新耕耘土地的画面。 《江山万里行》以其对历史细节的尊重和对复杂人性的深度挖掘，拒绝提供简单的历史结论，而是邀请读者亲身感受那个波澜壮阔、充满变数和希望的时代。它是一部关于“人如何在时代洪流中保持自我，又如何与时代同构”的宏大叙事。

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这本书给我的整体感受是震撼与沉静交织的。震撼于作者对史料的掌控和重构能力，那种将散落的片段重新拼接到一起，构建出栩栩如生场景的手法，堪称一绝。而沉静，则来自于阅读过程中所体会到的一种时间流逝的慢感。它似乎有魔力，能将外界的喧嚣隔绝开来，让你完全沉浸在作者所铺陈的世界里，体验角色的喜怒哀乐，感受历史的厚重。全书的基调是克制而有力的，没有过度的煽情，所有的情感爆发点都建立在扎实的叙事基础之上，因此显得格外真实可信。读完之后，心中久久不能平静，那种对逝去岁月的敬畏感油然而生。这是一部需要耐心去跟随，但回报绝对丰厚的作品，它教会了我如何以一种更宏大、更包容的视角去看待我们所处的时代变迁。

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这本书真是让我大开眼界，简直是一场思想的盛宴！我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术著作，没想到作者的笔触如此细腻，仿佛带着我亲身走进了那个波澜壮阔的时代。书中对人物心理的刻画入木三分，每一个决策、每一次挣扎，都让人感同身受。尤其是对社会变迁中个体命运的捕捉，那种无可奈何却又坚韧不拔的精神，读来令人动容。它不仅仅是在讲述历史，更是在探讨人性深处的复杂与光辉。那种层层递进的叙事结构，每一次翻页都充满了期待，生怕错过任何一个精妙的转折。看完之后，我感觉自己对周遭的世界都有了更深一层的理解，那种被知识和情感双重浸润的感觉，非常美妙。可以说，这是一部需要细细品味的佳作，每次重读都会有新的感悟，绝对是值得反复咀嚼的精品。

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我必须承认，这本书的文字风格极其独特，带着一种古典的韵味，却又丝毫不显老套。它不像某些通俗读物那样追求直白的表达，而是更倾向于运用意象和隐喻，去构建一种氛围和情绪。初读时，我偶尔会因为一些长句和复杂的从句而放慢速度，需要反复揣摩其中的深意。但一旦进入状态，那种被优美且富有力量的语言所包裹的感觉，是其他书籍难以比拟的。作者对遣词造句的考究达到了近乎苛刻的地步，每一个用词都像是经过了千锤百炼，精准地传达了那种特定的历史氛围和人物心境。它更像是一件精心雕琢的艺术品，需要静下心来，才能真正欣赏到其中蕴含的匠心独运。这是一部值得被细细品味的文学作品，对于那些热爱文字本身之美的读者来说，简直是天赐的礼物。

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这本书的结构设计简直鬼斧神工，初读时或许会觉得有些跳跃，但随着阅读的深入，你会发现所有的线索是如何巧妙地交织在一起，最终汇成一幅宏大而精密的画卷。作者叙事的节奏感极强，时而如涓涓细流般娓娓道来，勾勒出日常生活的琐碎与温情；时而又如惊涛骇浪般猛烈冲击，将历史的关键节点展现得淋漓尽致。我特别欣赏作者对于细节的掌控力，那些看似不经意的场景描写，往往蕴含着深刻的时代烙印。它没有刻意去迎合大众的阅读习惯，而是以一种近乎“任性”的姿态，引领读者进入一个完全由作者构建的世界观。这种强烈的代入感，让我几乎忘记了自己是在阅读文字，更像是在亲历一场久远的梦境。对于追求阅读体验的读者来说，这无疑是一次颠覆性的尝试，需要全身心的投入才能体会到其精髓。

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坦白说，这本书的阅读门槛不算低，它要求读者具备一定的历史背景知识，或者至少拥有一颗愿意去探索和理解复杂文明脉络的好奇心。它没有为读者提供廉价的娱乐或简单的答案，相反，它抛出了一系列引人深思的问题，迫使我们不断地审视既有的认知。我尤其欣赏作者在处理冲突和矛盾时的中立与深刻，没有简单地将人物标签化，而是展现了在特定历史条件下，即便是伟大的灵魂也会面临艰难的取舍。这种对复杂人性的坦诚剖析，极大地提升了作品的深度。它不是一本让你读完后立刻忘记的书，而是会像一颗种子一样，在你心中生根发芽，时不时地跳出来让你反思。对于那些不满足于表面故事，而渴望深入挖掘事物本质的求知者来说，这本书的价值无可估量。

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勋参郭令才原大，迹似留侯术更淳。李泌是个神人，但这本书文笔太差。李泌风采，何曾得其二三？

评分☆☆☆☆☆

在大唐帝国危难之际，挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾，功成则身退，历经玄、代、素、德四朝，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。只是心性洒脱，不奉儒学，所以不被后世所倾，当然，他也不在乎。

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在大唐帝国危难之际，挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾，功成则身退，历经玄、代、素、德四朝，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。只是心性洒脱，不奉儒学，所以不被后世所倾，当然，他也不在乎。

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在大唐帝国危难之际，挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾，功成则身退，历经玄、代、素、德四朝，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。只是心性洒脱，不奉儒学，所以不被后世所倾，当然，他也不在乎。

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在大唐帝国危难之际，挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾，功成则身退，历经玄、代、素、德四朝，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。只是心性洒脱，不奉儒学，所以不被后世所倾，当然，他也不在乎。