最近十年來，對自由主義學說的反思是國際學術界最主要的論域之一，近年來國內學界也開始瞭對自由主義的研究和爭論。本書試圖在各個層麵上瞭解自由主義問題，不隻傾聽自由主義者的聲音，同樣也重視反自由主義者們所揭示的自由主義問題。
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羅森這篇太棒瞭，簡直好看死瞭：我所知道的偉大的哲學傢裏，還沒有哪位能公正地對待自己偉大的導師。不論是黑格爾批評康德，海德格爾批評鬍塞爾，還是德裏達批評海德格爾，事實都是這樣。所有有很高地位的大哲學傢，他們首先要做的就是推翻他們的導師。亞裏斯多德非常尊敬柏拉圖，但他總是故意以一種似是而非、站不住腳的方式來錶述柏拉圖的觀點，或者以自己的術語來錶述。這樣便給人一種感覺，即亞氏的學說要比柏拉圖的優越得多。我能理解這一點。我想如果誰認為亞氏所說的是柏拉圖思想的真實寫照，而不認為那是亞氏本人的思想的真實寫照，那就是個大笨蛋。我認為這是一個極大的錯誤，一個許多人都犯有的錯誤。他們從亞裏斯多德來理解柏拉圖。這是行不通的。如果我基於黑格爾的描述寫一部關於康德的書，會怎麼樣？Allison 教授一定會得心髒病！
评分看瞭曼斯菲爾德和斯坦利羅森的兩篇訪談，特彆羅森這篇特彆好，大白話，實在。翻翻後麵鄭永年先生的研究提綱也是很不錯的。
评分[PKU/K101]D09-53/1
评分看瞭曼斯菲爾德和斯坦利羅森的兩篇訪談，特彆羅森這篇特彆好，大白話，實在。翻翻後麵鄭永年先生的研究提綱也是很不錯的。
评分羅森這篇太棒瞭，簡直好看死瞭：我所知道的偉大的哲學傢裏，還沒有哪位能公正地對待自己偉大的導師。不論是黑格爾批評康德，海德格爾批評鬍塞爾，還是德裏達批評海德格爾，事實都是這樣。所有有很高地位的大哲學傢，他們首先要做的就是推翻他們的導師。亞裏斯多德非常尊敬柏拉圖，但他總是故意以一種似是而非、站不住腳的方式來錶述柏拉圖的觀點，或者以自己的術語來錶述。這樣便給人一種感覺，即亞氏的學說要比柏拉圖的優越得多。我能理解這一點。我想如果誰認為亞氏所說的是柏拉圖思想的真實寫照，而不認為那是亞氏本人的思想的真實寫照，那就是個大笨蛋。我認為這是一個極大的錯誤，一個許多人都犯有的錯誤。他們從亞裏斯多德來理解柏拉圖。這是行不通的。如果我基於黑格爾的描述寫一部關於康德的書，會怎麼樣？Allison 教授一定會得心髒病！
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