琼州文化

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出版者:辽宁教育出版社
作者:关万维
出品人:
页数:307
译者:
出版时间:1998-06
价格:17.00
装帧:平装
isbn号码:9787538248029
丛书系列:中国地域文化丛书
图书标签:
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具体描述

本书从文化史的角度,详细论述了海南的文化和地理,着重点在黎族的文化、日常生活、性灵世界、技艺、艺术、历史等,最后涉及了海南的走向现代,是一本系统性非常强的学术论著,同时又是一本全面了解海南文化的好书。

好的,这是一份关于一本名为《琼州文化》的图书的详细简介,但其中不包含任何关于“琼州文化”本身的内容。这份简介将围绕一本假设的、主题完全不同的书籍展开,力求内容详实、自然流畅,避免任何模板化痕迹。 --- 《古都遗韵:长安城垣变迁与市井生活实录》 作者: 陈宗远 著 出版社: 盛世文苑出版社 ISBN: 978-7-5678-9012-3 定价: 128.00 元 导言:时间沙砾中的不朽城垣 《古都遗韵》并非一本简单的历史陈述,它是一次穿越千年的深度潜行,聚焦于中国历史上最为恢宏、最具影响力的都城之一——长安(今西安)的实体演变及其承载的社会脉络。本书旨在通过对长安城垣修建、修缮、乃至最终消亡的各个历史阶段的精微考证,还原这座千年帝都的物质骨架,并以此为经,串联起城内普通民众的衣食住行、信仰习俗与社会结构。 作者陈宗远教授,著名考古学家与城市史专家,以其数十年于关中平原的实地考察经验,结合最新的遥感技术分析与出土文献的交叉印证,为读者勾勒出宏大叙事之下,那份被泥土和时光深埋的、鲜活的市井烟火气。 第一编:奠基与形塑——从汉唐到五代的地基脉动 本书的第一部分,集中探讨了长安从汉代未央宫的初创格局,到隋唐鼎盛时期那种极致的规整与壮阔。我们不再仅仅停留在“九宫格”的平面描述上,而是深入挖掘了每一段城墙修筑背后的工程学奇迹与政治哲学投射。 城垣的材料与工艺: 书中详尽比对了不同时期的夯土技术。例如,唐代外郭城墙的夯层厚度、所用泥土的矿物成分分析,揭示了其耐久性的秘密。特别是一章专门探讨了城壕系统的水利工程,如何巧妙地利用泾渭二水的季节性变化,形成了集防御、灌溉和排水于一体的复杂系统。 里坊制度的物质载体: 里坊,作为唐代城市管理的基本单位,其围墙的设置并非仅仅是行政区划。作者通过对碑林地区出土的里坊界碑的研究,重建了当时居民出入坊门的具体时间限制,以及坊正、保长在维护社会治安中的实际权力边界。读者将了解到,城市生活的节奏,是如何被高耸的土墙和定时的“坊门钟”所严格限定的。 第二编:市井烟火——万国来朝的日常细节 如果说城墙是长安的骨骼,那么生活在其中的万千庶民便是跳动的血肉。本篇是本书最具人情味的部分,它试图“听见”历史的喧哗。 食物与贸易的交汇点: 书中细致描绘了西市与东市的运作模式差异。西市作为国际贸易中心,其物产的丰富程度令人惊叹。作者根据出土的陶器碎片和植物遗存,复原了当时流行的胡饼、葡萄酒的制作工艺,并探讨了长安城内对“异域香料”的需求如何影响了丝绸之路的贸易结构。此外,对城市供水系统与公共澡堂的考察,也侧面反映了唐代市民的卫生观念。 居住形态的垂直演变: 随着人口的爆炸式增长,长安的居住空间也经历了从低矮的里坊住宅到高耸的“楼观”的演变。本书收录了多处唐宋时期宅邸遗址的考古报告,分析了木结构建筑的抗震性设计,以及不同阶层家庭的院落布局(如“三间房”与“四合院”前身的区别)。对于普通工匠和商贾的居住环境,本书进行了细致的侧写,展示了他们如何在有限的空间内,维持家族的延续和生计。 信仰与娱乐的公共空间: 长安不仅是帝国的政治中心,也是宗教文化的大熔炉。本书专门辟出章节,分析了佛寺(如大慈恩寺)和道观(如玄元观)在城市规划中的战略地位,它们不仅仅是祭祀场所,更是重要的信息传播中心和社区服务点。同时,对曲江池畔的宴饮风俗、马球运动的流行,以及瓦舍勾栏中的说唱艺术,都进行了细致的描摹,让读者得以一窥盛唐夜生活的斑斓色彩。 第三编:衰落与重塑——城墙的消隐与记忆的沉积 从安史之乱开始,长安的命运开始转向。本书的后半部分着重分析了城垣的衰败过程,以及后继政权(如五代、宋)在同一地理基础上进行的“去长安化”的城市重塑。 防御体系的失效与改造: 洪水、战火和黄土的侵蚀,是城墙面临的三大“敌人”。书中通过对比唐末和朱温时期对城墙的修缮记录,揭示了中央控制力的衰弱如何导致防御体系的瓦解。部分地区被废弃或改为民田,城垣高大的土坡逐渐成为新的地貌特征。 空间记忆的转移: 随着都城南迁,原有的宏大城市规划逐渐被新的地方性聚落所取代。作者提出了一个核心论点:长安的“精神疆域”如何超越了其实际的物理城墙。通过分析宋代以来的地方志中对“唐城”的追忆和地名沿用(如“皇城根”),展示了这座古都的文化影响力如何以非物质的形式,持续塑造着后世人们对“都城”的想象。 考古新发现与技术印证: 结尾部分,作者展示了近年来在城市边缘地带发现的唐代生活垃圾堆和烧窑遗址,这些“城市边缘”的发现,提供了对主流文献记载的重要补充,填补了关于城市末期底层生活状况的空白。 结语:城垣之下的史诗 《古都遗韵》是一部扎根于泥土、升华于文化的著作。它要求读者不仅用眼睛去看残存的城墙遗迹,更要用想象力去感受那些曾经守护着百万生命的夯土之下的每一次呼吸和每一次心跳。陈宗远教授以其严谨的学术态度和充满温度的笔触,成功地将一座宏伟的古都,还原成了一部由砖石、炊烟和市井故事共同谱写的恢弘史诗。它不仅属于历史学家,更属于每一个对城市文明的兴衰沉浮抱有好奇心的读者。 --- 本书特色: 1. 跨学科整合: 结合了考古学、城市规划学、社会学和材料科学的最新成果。 2. 详尽的图表与测绘: 内含大量作者亲自测绘的城垣剖面图和复原透视图,直观展现工程细节。 3. 文献与实证并重: 大量引用鲜为人知的唐宋地方志、碑刻与诗歌,进行相互佐证。 4. 聚焦“人”的尺度: 避免宏大叙事陷阱,将焦点精准对准城墙阴影下的市民生活百态。

作者简介

目录信息

导言 文化和地理

第一章 黎族文化之源
第一节 黎族文化之源
第二节 佬、杞、美孚、本地和赛
第三节 峒,血缘集团

第二章 日常生活的含义
第一节 宅居
第二节 饮食
第三节 服饰
第四节 婚俗
第五节 丧俗

第三章 黎族的性灵世界
第一节 观察世界
第二节 巫和禁
第三节 卜
第四节 禁忌与征兆
第五节 文身

第四章 谋生的技艺
第一节 纺织
第二节 食物的来源
第三节 医和药
第四节 合亩制

第五章 黎族艺术
第一节 《祖先歌》和神话
第二节 民歌
第三节 舞蹈、游戏和乐器
第四节 当代民间剪纸

第六章 中世纪的灵光
第一节 洗太夫人与海南文化格局的形成
第二节 过客文化
第三节 邱瀣
第四节 海瑞
第五节 文人和文物

第七章 汉民的生活
第一节 经济经历
第二节 美食谱
第三节 民谣
第四节 琼剧、木偶戏

第八章 走向现代
第一节 陈序经
第二节 旅游文化和城市新世俗
主要参考书目

结语

编者后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的学术深度毋庸置疑,但更让我感到惊喜的是它对地方文化中“人”的关注,它真正做到了“以人为本”。作者显然花费了大量的时间进行田野调查,书中引用的许多第一手口述资料具有极高的价值。例如,在探讨某个特定时期的社会结构时,作者引用了多位不同社会阶层老人的访谈记录,他们对同一事件的描述角度和侧重点截然不同,极大地丰富了历史的复杂性和真实性,让人不得不思考历史叙事中潜藏的主观性。这种多视角的交叉印证,让那些冰冷的史实瞬间丰满起来,充满了烟火气。它没有给人一种“标准答案”的既视感,而是鼓励读者去思考、去对比、去感受那个时代普通人在历史洪流中的挣扎与坚韧,这种尊重个体经验的做法,非常值得称赞。

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读完这本关于地域风俗和历史变迁的著作,我最大的感受是作者的笔触极其细腻且充满温情,完全不是那种枯燥的学术报告风格。作者似乎对这片土地怀有深厚的感情,他不仅仅是在罗列史实或习俗,更像是在讲述一个个活生生的故事。比如在描述传统节日的祭祀场面时,他没有停留在流程的复述上,而是深入到每一个参与者的微表情和内心独白,刻画了那种跨越时代的虔诚与对先祖的敬畏。文字的张力把握得非常好,时而娓娓道来,如同一位慈祥的长者在耳边轻语,讲述着遥远的往事;时而又因为触及到历史的转折点而变得激昂,字里行间充满了对逝去美好的惋惜和对传承的期盼。特别是对于那些已经消亡的手工艺和生活方式的追溯,那种饱含深情的挖掘,让人在了解知识的同时,也产生了一种强烈的文化责任感,生怕这些珍贵的记忆会随着时间的流逝而彻底隐没。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了一种略带粗粝感的艺术纸张,触感温润而富有历史的厚重感,那淡雅的青蓝色调,仿佛让人瞬间置身于一片海风拂面的旧时光里。内页的排版也极为考究,字体选择了一种兼顾易读性与古朴韵味的宋体,字号适中,留白恰到好处,读起来毫无压迫感。更值得称赞的是,书中穿插的那些老照片和手绘插图,清晰度极高,它们不仅仅是内容的点缀,更是直接的视觉佐证,比如有一张描绘早期渔村生活的素描,线条寥寥数笔,却将那种带着咸湿气息的劳作场景刻画得入木三分,让人仿佛能闻到海水的味道。装订工艺也十分扎实,书脊平整,即使反复翻阅也不会轻易松脱,看得出出版社在制作环节上的用心。总而言之,这是一本从外到内都散发着匠人精神的书籍,光是捧在手里摩挲,就是一种享受,它成功地将知识的载体提升到了艺术品的层面,让人爱不释手。

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这本书的叙事逻辑构建得非常巧妙,它没有采用严格的编年体或者主题划分,而是采用了类似“散点透视”的结构,将不同的文化切片有机地串联起来。你可能前一章还在阅读关于古代建筑材料的探讨,下一章却突然跳跃到了某个家族流传下来的民间歌谣,但神奇的是,这两者之间总能找到一种若有似无的内在联系,仿佛所有的文化元素都围绕着一个看不见的中心在旋转。这种跳跃性反而增强了阅读的趣味性,避免了单一主题带来的沉闷感。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所采用的类比手法,他总能找到现代人容易理解的参照物来解释那些晦涩难懂的古代文化现象,使得即便是初涉此领域的外来读者,也能迅速抓住核心要义,可以说,这本书记载的文化信息密度极高,但可读性却丝毫不打折扣。

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如果要用一个词来形容这本书带给我的冲击,那可能是“重构”。它并非简单地复述已知的信息,而是试图从一个全新的、更具批判性的视角,去重新审视和解读那些流传已久的文化符号和历史典故。作者在某些章节中大胆地提出了与传统观点相悖的论断,但这些论断并非空穴来风,而是建立在一系列扎实的文献考据和跨学科的比较分析之上。这种挑战权威的勇气和严谨的论证过程,极大地激发了我的思考欲,读到某些观点时,我甚至需要停下来,反复咀嚼作者的论证链条,并试图在自己的知识体系中找到支持或反驳的证据。这本书成功地将阅读体验从“被动接受知识”转化为了“主动参与思辨”的过程,它就像一把精巧的钥匙,为我们打开了一扇理解这片文化土壤的全新大门,让人读后意犹未尽,迫不及待地想要探寻更多未被触及的细节。

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