具体描述
萨朗波，ISBN：9787805678542，作者：（法）福楼拜（Gustave Flaubert）著；郑永慧译
作者简介
居斯达夫·福楼拜是19世纪中叶法国重要的批判现实主义作家，1821年12月17日出生在鲁昂一个著名的外科医生家庭。其作品反映了1848－1871年间法国的时代风貌，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。
1840年福楼拜赴巴黎攻读法律，因患神经系统的疾病于1843年秋辍学。在巴黎，他结识了另一位大文豪雨果。1846年他认识了女诗人路易丝·高莱，两人有将近十年的交往。1846年父亲去世后，他在鲁昂附近的克罗瓦塞别墅定居，埋头于文学创作，除偶尔到巴黎拜会一下文艺界的朋友外，在那里独身终其一生。
19世纪五、六十年代，他完成了三部主要作品：《包法利夫人》、《萨朗波》和《情感教育》，轰动了当时的法国文坛。
目录信息
读后感
这段： “凭你的智慧的一百支火炬！凭七星神的八道神火！凭星辰，气流和火山！凭所有燃烧的东西！凭沙漠的干渴和海洋的盐巴！凭阿德梅吕特的洞穴和灵魂的帝国！凭歼灭！凭你们儿子的骨灰，你们祖先的兄弟的骨灰，我现在把我的骨灰同他们的混在一起！你们，迦太基议会的一百个议...
评分 评分这段： “凭你的智慧的一百支火炬！凭七星神的八道神火！凭星辰，气流和火山！凭所有燃烧的东西！凭沙漠的干渴和海洋的盐巴！凭阿德梅吕特的洞穴和灵魂的帝国！凭歼灭！凭你们儿子的骨灰，你们祖先的兄弟的骨灰，我现在把我的骨灰同他们的混在一起！你们，迦太基议会的一百个议...
评分十九世纪法国最伟大的文学评论家圣伯夫（1804-1869）在其著名的长达16卷的论文集《星期一漫谈》（Causeries du Lundi，或译《月曜日漫谈》）中谈道：“福楼拜的父兄是名医，因此他拿起笔杆子犹如手术刀。当今之世，我发现从事解剖和生理学的人比比皆是。”（转引自韦勒克《近代...
用户评价
萨朗波的写作意图——要复活一种古代文明，一种我们一无所知的古代文明。（福楼拜，1851年11月致友人书）
评分荐给喜欢古罗马和迦太基时代风格的。文字联想带来的欣快感是影视作品很难达到的。当然角斗士，罗马，甚至三百勇士，是几个例外。译林的这个版本译得不行。以前有个版本的译得不错，可惜忘了出处。因为书借给一同学，从此就不再属于我了。后来这姑娘移民枫叶国，更是索还无望。一直饮恨至今，誓不再外接书籍。在人前就根本不提自己有过什么书，这是时下最好的自我保护方式了。
评分和闺蜜一致认为这本远胜包法利，然后看到奈保尔花了巨幅贬低萨朗波称是无用的布局。怎么说，包法利是市民阶级的，它无需福楼拜的精致和雕琢，就像在这个年代没有人看电影会再注意到女主角的衣服的花纹质地，而萨朗波是华丽的戏剧，它布景的雍容和细节会落在每个人的眼里，奈保尔不明白作为背景的背景的意义。在古典时代，人物并不需要跃出来，统筹着故事的叙述，统筹着狂欢和诅咒，他们只需要发出声音，表达惊恐。我不得不说，福楼拜做到了。而且，他把古典戏剧的那种瞬息变幻发挥得多么淋漓尽致，慷慨激昂地下一秒是阴暗的隧道，像是川剧的变脸，人物没有定型，然而每一张脸谱都是出众而精致，每一个场景都是真正的舞台，干净利落，这是布局上的莎士比亚，和叙述上真正的福楼拜。
评分萨朗波的写作意图——要复活一种古代文明，一种我们一无所知的古代文明。（福楼拜，1851年11月致友人书）
评分阿米尔卡的儿子就是汉尼拔？这彩蛋挺香啊。罗马史背后应该有一部迦太基史，福楼拜描述的这一段非常鲜活。
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