政法笔记

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冯象

冯象,上海人。少年负笈云南边疆,从兄弟民族受“再教育”凡九年成材,获北大英美文学硕士,哈佛中古文学博士(Ph.D),耶鲁法律博士(J.D)。现定居美国,从事知识产权与竞争资讯等领域的法律业务,业余写作。著/译有:《贝奥武甫:古英语史诗》(北京三联,1992),《中国知识产权》(英文,Sweet&Maxwell,1997,增订版2003),《木腿正义》(中山大学,1999),《玻璃岛》(北京三联,2003),《政法笔记》(江苏人民,2004),《尘土亚当》(待出)及法学评论、小说诗歌若干。

出版者:江苏人民出版社
作者:冯象
出品人:
页数:314
译者:
出版时间:2004-01
价格:26.00
装帧:平装
isbn号码:9787214036506
丛书系列:
图书标签:
  • 法律 
  • 冯象 
  • 法学 
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  • 法学随笔 
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  • 社会 
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冯象在序言中曾提到他写这个系列的初衷之一,就是不满所谓的普法文章。什么是真正的“普法”?我的理解就是通过言说去影响一种现实的语境。从这个角度看学者的言说,其实和司法过程极其相似。法学家写的案子,和法官写的判决书都是必不可少的“具体法治”,是西法东渐和“法治本土资源”变迁的经验环节。鉴于目前我们的法官多半写不好判决书,法学家撰文说案更显得尤其重要。

  汉语语境下的“政法”二字,其实并不是“政治与法律”的缩写。因为汉语的构造承袭的是三纲五常的微言大义,两个字放在一起就像两位领导出场,表面是平列关系,其实多半是一种偏正结构。甚至于有着语义上的越俎代庖。钱钟书《管锥篇》中谈过这个问题,如“兄弟”指的是弟,而“祸福”说的也多半是祸。钱先生说这种词义结构的特征来自道家相对主义对国人的思维影响。这道理固然精辟,但我对这解读还是不满。“偏义”与其说和道家思维有关,不如说恰恰是和儒家礼教一丝不苟的“差序格局”合拍的。因为没有一种法律面前人人平等的观念,也就没有语法面前每个字平等的逻辑。

  “政法”一词其实也带有偏义,而且来自古汉语的“本土资源”,并不是舶来词。现代法治西学东来,在细微技术上今天已几乎看不到一丝中华法学的遗迹。但奇怪的是今天我们谈到法律领域,笼罩全局的仍然是这个老妪般的“政法”二字。

冯象近年来的专栏写作,也和上述“政法”一词的语义变迁趋势相吻合,就是所讨论的主题和作者的基本理念从形而下的、被意识形态空洞化的“政法”概念,开始向着形而上的政法之道转变,最后凸现为一种清晰的宪法或宪政的视野。冯象这一走势大概从写〈它没宪法〉开始,尽管此文的观念老实说仍然相当模糊,但这一走势越到晚近越清楚了。尤其冯先生的专业是知识产权,但他却往往从对版权、商标权的纠纷中看出权属问题的“宪法化”趋势。如《修宪与戏仿》一文,从一篇小说戏仿《沙家浜》引发的案子,分析到版权权益与“戏仿”者言论自由之间的关系。得出结论说产权问题不能只在商法或私法的领域中解决,而最终必将诉之宪法或宪法的司法化。这个故事和苏力讲过的“邱氏鼠药”的案子何其相似。我以前有一个看法,就是研讨宪法有两途,一种是从部门法往上走,一种是从政治学往下走。冯文属于前者,尽管他由于文体限制和过于借重文学笔法带来的自缚(这算冯象一个不太严重的弱点,所以我才说《万象》上那些风情文字是更纯粹的冯象文章),分析上不免大而化之。但其义理...[更多内容]

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读后感

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馮象的政法筆記,號稱是“隨筆”,讀起來卻一點都不像隨筆,很多問題探討得很深入,沒有一定法學基礎,對西方文化背景沒有一定瞭解的人讀起來會很吃力,我自己就是。但是,這樣的書讀起來才有意思。有的篇章一邊讀完沒理解,多讀幾遍就能明白一些了。其中有些觀點是非常深...  

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一、 从“政法”说起 近几日拜读了冯象先生的《政法笔记》,从中西方古代的神话、寓言,到当下鲜活的实例,本书所涉及的内容覆盖之广着实令人惊叹。冯象先生从古今大大小小的故事与事件出发,与我们探讨当今中国法治建设之中的问题,而说起这本书还得从“政法”说起。 冯象先生...  

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6p 权利不但是一种资格、能力、特许和豁免,还是用来解释、宣传、生产和消灭它的那一套套理由、理论、辩论和标准的总归宿(意识形态)。因此,法律“赋予”不了所有的权利,权利却可以源于法律之外、之上而一样要求法律保障。 10p 腐败要成为权利,就首先要贬低道德。 21p 中央...  

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一、 从“政法”说起 近几日拜读了冯象先生的《政法笔记》,从中西方古代的神话、寓言,到当下鲜活的实例,本书所涉及的内容覆盖之广着实令人惊叹。冯象先生从古今大大小小的故事与事件出发,与我们探讨当今中国法治建设之中的问题,而说起这本书还得从“政法”说起。 冯象先生...  

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法律,让我再说一遍,是政治的晚礼服。

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依法治国在天朝就是遮羞布都不如

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比刘星的《西窗法雨》有深度。

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知识产权法

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【去库存……】虽然作者大名在外,书中也多有引用西方文学的典故,不过化用一句话,法律的归法律,文学的归文学,一些文章只有解构却没有建构,只有旁征博引文学事例的巧妙,但又有点生硬而显得多余,好像故作风雅,但又没有特别的建树和解决问题的实践意义。不过既然定位是普法性文章,要求也不能那么高~~ps.利未记的添附确实很没有节操 @小P

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