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原本以为这是一本为惩罚确立暴虐的正当性辩护的著作，一直不愿翻看，读过才知道原来充满着理性与人道的温情关怀。反思与批判酷刑主义与现代法律的建立同步进行，然而内在的维护法律与外在的捍卫国家主权与权威依然无法在这一过程中得到统一，作者一再使我们认识到传统刑法的模糊与肆意以及现代刑法越来越作为一种科学的进步性，却无法使现代刑法回到他最初提出的问题本身去解决它。又或者说，法律的现代性话语其实是法律从来所面临问题的另外一条歧途。无论如何，永恒的人性光芒是成就一部经典的关键，并使之永远经典下去。P.S.黄风老师很浪漫，美词儿成串出现使读者必须不断地缩句才能保持思维的连续性……

我的法律自修之路。

这薄薄的小册子读了我一整年，还读的很吃力。

好读好懂。居然是1764年，26岁的人写成，不可思议。这一年是乾隆29年，这一年魏璎珞37岁。

很好看的，理性和人性

读贝卡里亚论“政治惰性”有感 □/徐强 关于政治惰性，意大利法学家切萨雷•贝卡里亚是这么说的：“明智的政府是不容许在自己辛勤劳苦的肌体内部存有政治惰性的。我称之为政治惰性的东西，对社会既不贡献劳苦，又不贡献财富；它只知获取，却不付任何代价；……它丧失了保持...  

贝卡利亚的名字，我从接触刑罚就知道了，一直想看他的著作，这一次终于得偿所愿。 其实写读书笔记，你写不过黄风的，译者黄风写得很好，把贝卡利亚的生平描绘得淋漓尽致。让我们在阅读此书的时候，把作者的背景给了解得一清二楚、 贝卡利亚称之谓刑法之父，当之无愧...  

读完了《论犯罪与刑罚》，由衷地为贝卡利亚的远见和睿智所折服，即使书中的很多观点在今人看来已经司空见惯，但对于一个生活在18世纪的人来说，能够拥有如此的洞识和前瞻，实在是破天荒的一件事情，尤其考虑到当时欧洲仍保留有中世纪的浓厚残余势力和思想。所谓天才，唯有超越...  

一些可贵的通达和豁然开朗，从接触《论犯罪与刑罚》开始 我把较为明晰的观点总结为补偿性刑罚和情感有限论。 分别表现在： 立法者像一位灵巧的建筑师，他的责任就在于纠正有害的偏重方向，使形成建筑物强度的那些方向完全协调一致。 最容易和最持久地触动我们感觉的，与其说是...  

在1764年，写出《论犯罪与刑罚》的贝卡里亚本人却被指责为心灵的软弱，“理智的人会说，当你写作时站得多么高，而当你不再写作时你的水平又多么低。” 贝卡里亚不管，他只希望按照自己的感觉、性格和需要度过自己的生涯。就这一点，我却也以为他是坚定的。 当看到一部作品具有...