生活世界现象学

生活世界现象学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海译文出版社
作者:埃德蒙德•胡塞尔
出品人:
页数:0
译者:倪梁康
出版时间:2002-06
价格:18.0
装帧:平装
isbn号码:9787532728008
丛书系列:二十世纪西方哲学译丛
图书标签:
  • 现象学
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具体描述

《生活世界现象学》作者埃德蒙德·胡塞尔在西方现代哲学中是一位非常严肃而富有责任感的哲学家。他毕生都在孜孜不倦、锲而不舍地在人类思想史上创造一门新的哲学学科——现象学。他的学说不仅影响了许多哲学流派,而且还影响到心理学、社会学、历史学和宗教等领域。《生活世界现象学》一书概括了胡塞尔现象学的所有基本问题:从感知行为类型的特殊分析到内时间意识现象学的核心内涵、从交互主体性的构造研究到生活世界问题的提出,对研究现象学的学者以及对现象学感兴趣的朋友很有启示,人们可从胡塞尔的学说中,依己所需,搜精取真。

潜入未被标记的领域:一部关于存在、意识与日常的深度考察 《潜入未被标记的领域》 并非是一部关于某一既定学科的教科书,而是一场对我们习以为常的世界展开的、细致入微的、充满挑战性的智力漫游。它拒绝任何预设的框架或教条,转而致力于挖掘那些在日常经验的表层之下涌动着的、塑造我们感知与行动的深层结构。 本书的核心关切在于“经验的质地”本身。我们如何确知我们所见的、所闻的、所触的,不是一场精心编排的幻觉?这种确信感,并非来自于理性的逻辑推导,而是植根于一种更为原始、更为紧密的“在世感”之中。作者深入探讨了主体(自我)与客体(世界)之间那种不可分割的、在行动中构建起来的关系。 第一部分:觉醒的触角——从身体的具身性出发 本书的开篇,便将焦点投向了身体——那个我们最亲密又最容易忽视的“在场性”。作者认为,我们并非是拥有一个身体的“幽灵”,而是“具身的意识”。身体不是一个被动的容器,而是我们理解和介入世界的主动媒介。 在这里,我们审视了“感官的结构性偏误”。视觉带来的深度感知,听觉带来的空间远近,触觉带来的物质边界,这些感官输入如何被我们的大脑(或更准确地说,被我们的生命实践)塑造成一个连贯的、可供行动的空间?作者引入了对“前反思性直觉”的分析,指出在任何有意识的判断之前,我们已经以一种本能的、非概念化的方式,预先把握了环境的意义和潜在的行动路径。例如,面对一个台阶,我们的身体在意识抵达“这是一个障碍物”之前,就已经自动调整了步幅和重心。 这种对身体的细致描绘,延伸到了对“运动的意义”的探讨。行走、抓握、倾听,这些看似机械的活动,实则是意义生成的第一现场。每一项运动都携带着一种“意向性”——指向某个目的、某个对象的行动倾向。通过剖析人类的运动经验,作者力求揭示,我们对世界的理解并非来自于抽象的符号,而是直接从与环境的“互动张力”中提取出来的。 第二部分:时间、空间与情境的编织 本书的第二部分转向了对世界“形式”的解构,即我们如何经验到世界是“在那里”以及“何时存在”。作者挑战了牛顿式的、均匀流逝的时间观和无限可分割的空间观,转而关注“现象学时间”和“生活空间”。 现象学时间不是时钟上的刻度,而是“展望与追忆的交织”。我们此刻的行动总是被未来(我们的意图和期望)所牵引,同时又被过去(既有的习惯和经验)所限定。作者深入分析了“延宕”与“即刻”之间的微妙平衡,揭示了耐心、拖延、期盼这些情感状态如何实际地扭曲和塑造我们的时间流逝感。在高度专注或面临危机时,时间似乎被拉长或压缩,这证明了时间的主观性并非一种错觉,而是我们经验的核心结构。 关于空间,本书强调了“亲密空间”与“遥远空间”的区别。我们与一张桌子、一把椅子所处的空间关系(可触及的、可使用的)与我们与远方山脉或星辰所处的空间关系(可观察的、不可干预的)在经验上是根本不同的。作者探讨了“家”的概念,并非指一个固定的建筑坐标,而是指一个由习惯、记忆和情感联结所构筑的“可操作的中心点”。离开这个中心点,世界便会呈现出一种“异质化”的、需要重新定位的特征。 第三部分:在场与他者——关系场域的构建 经验的世界从来不是孤立的个体独享的剧场。本书的第三部分将视野转向“他者”——那些与我们共享世界,并共同界定世界意义的生命体。 作者批判性地审视了笛卡尔式的“我思”的局限性,指出自我意识的成熟,必须依赖于与“他者的凝视”的遭遇。当他者出现时,世界不再仅仅是对我开放的“工具箱”,它突然被赋予了“侧面”和“背影”,即那些我无法直接体验到的维度。这种被他者观察和评判的经验,是自我建构中不可或缺的“异化”过程。 此外,本书还细致分析了“共同世界”的形成机制。我们如何共享对“红色”的理解?我们如何对“公正”达成一致?作者认为,这种共享并非通过完美的语言翻译,而是通过“交叠的视角”和“默契的指引”。我们通过模仿、通过参与共同的仪式和活动,将个体化的经验线索汇集成一条可供群体穿越的“公共地图”。 结语:对“常态”的质疑与回归 《潜入未被标记的领域》的最终目标,不是提供一套新的形而上学,而是提供一种“视角的净化”。它邀请读者暂时放下已有的科学分类、社会标签和既定的知识体系,重新以一个“初学者”的姿态,去感受世界在被定义之前的原始冲动和复杂纹理。 通过对身体的具身性、时间与空间的内在结构、以及他者关系场的深入考察,本书旨在揭示:我们所处的“生活世界”远比任何抽象理论所能描绘的更为丰富、更为矛盾、也更具生命力。它鼓励读者在日常的琐碎中,重新发现那未被驯服、未被完全标记的、属于我们自己的经验的疆域。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一次意想不到的哲学之旅。我原本以为现象学是一门晦涩难懂的学问,但这本书彻底改变了我的看法。作者以一种极其清晰流畅的笔触,将“生活世界”这一核心概念娓娓道来,让我在轻松愉快的阅读体验中,逐渐领略到现象学思想的魅力。书中对于“意向性”的阐释,让我对“意识”的运作有了全新的认识。原来,我们的意识并非被动地接收信息,而是主动地指向某个对象,与世界建立起一种动态的、意义化的关系。这种主动性,正是构成我们“生活世界”的关键。作者通过对不同情境的细致分析,比如我们如何感知空间、时间,如何体验情感,如何理解他人的言语,都展现了“生活世界”的丰富性和多维度。我特别喜欢书中对“身体性”的探讨,它揭示了我们的身体不仅仅是一个物质载体,更是我们体验和理解世界的关键媒介。我们通过身体的姿态、运动和感官,与世界进行着无时无刻不在的对话。这本书让我开始重新审视自己的身体,认识到它在构建我与世界关系中的重要作用。它是一本能够启发思考、改变认知的佳作,对于任何对人类经验和存在本质感兴趣的读者来说,都将是一次深刻的洗礼。

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在我看来,这本书是一次深刻的自我对话。它没有提供现成的答案,而是通过引导我深入思考“生活世界”的本质,让我得以重新审视自己的存在方式。作者在书中对“意义”的追寻,让我意识到,我们并非是被动地被世界所塑造,而是主动地在为我们的经验赋予意义。即使是在最平凡的日常生活中,我们也在不断地进行着意义的建构和协商。书中关于“视域”的概念,让我理解了我们每个人都有自己独特的观看世界的方式,而这种视域的开放和融合,能够帮助我们更全面地理解他人和世界。我常常在阅读时,将书中的论述与自己的生活经验进行对照,发现自己过去很多不自知的行为和感受,在作者的笔下得到了清晰的解释。它不是一本能让你快速获得某种“技能”的书,而是一本能够潜移默化地改变你思维方式和看问题的角度的书。它教会我如何以一种更具反思性、更富同情心的方式去理解自己和他人的经验。这是一本值得反复阅读、细细品味的书。

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这本书像一位睿智的长者,以一种温和而坚定的声音,引导我探索“生活世界”的奥秘。我一直对人类如何感知和理解世界感到好奇,而这本书为我提供了一个全新的框架。作者在书中对“背景”和“前景”的分析,让我意识到,我们对世界的理解并非是孤立的,而是总是在一个更广阔的背景下进行的。我们关注的“前景”事物,总是与那些我们并未直接关注但依然存在的“背景”信息相互关联。这种背景意识,构成了我们“生活世界”的深度和丰富性。我尤其喜欢书中关于“意义”是如何在我们与世界的互动中产生的,它并非预先存在,而是通过我们的行动、我们的解释而不断被创造和更新的。这本书让我意识到,生活本身就是一场持续不断的意义建构过程。它不仅提供了深刻的哲学洞见,更重要的是,它能够指导我们在日常生活中去实践。它鼓励我们更积极地参与到世界的互动中,去创造属于自己的独特意义。

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这是一本令人耳目一新的哲学读物。我一直以来都对人类的意识和经验是如何运作的感到困惑,而这本书为我提供了一个全新的视角。作者并没有用艰涩的术语堆砌,而是以一种清晰、流畅、甚至可以说是优美的语言,将“生活世界”这一核心概念展现在我面前。书中对于“感知”的深入分析,让我认识到,我们对世界的理解并非是被动接收,而是主动的建构过程。我们的身体、我们的过往经验、我们的文化背景,都在潜移默化地影响着我们如何感知和诠释我们所处的世界。我尤其喜欢书中对“时间性”的探讨,它不仅仅是我们日常理解的线性时间,更是一种流动、交织、充满意义的经验。过去的经验影响着现在的感知,而现在的体验又在塑造着未来的预期。这种动态的时间感,构成了我们“生活世界”不可分割的一部分。这本书不仅提供了理论上的洞见,更重要的是,它能够指导我们如何在日常生活中去体悟和实践。它鼓励我们放慢脚步,去感受那些被我们常常忽略的微妙之处,去理解我们与世界之间那份深刻而又复杂的连接。

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这绝对是一本能够改变你看待事物方式的书。我一直以来都对人类的经验本质感到着迷,而这本书以一种非常独特且引人入胜的方式,将“生活世界”的概念展现出来。作者在书中对于“时间性”的描绘,让我看到了时间并非是机械的流逝,而是充满了主观体验和情感色彩。每一个瞬间都承载着过去的印记,并指向未来的可能性。这种流动的时间感,正是构成我们“生活世界”的基石。我常常在阅读时,感到一种强烈的共鸣,仿佛作者正是用我的语言在诉说我内心的感受。书中关于“身体”在感知世界中的作用的阐述,更是让我印象深刻。我们的身体不仅仅是一个工具,更是我们与世界沟通和互动的最直接媒介。它塑造着我们的体验,影响着我们的判断。这本书是一本能够激发深刻思考的书,它鼓励我们去关注那些最本真的生命体验,去理解我们与世界之间那份深沉而又微妙的连接。

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这是一次让我重新审视自身存在的哲学探索。这本书以一种极其细腻和富有洞察力的方式,描绘了“生活世界”的复杂性和丰富性。作者在书中对“他人”的论述,让我深刻地理解了我们作为社会性生物,如何通过与他人的互动来构建和理解自己的“生活世界”。他人的存在,不仅影响着我们如何看待自己,也塑造着我们如何理解周围的世界。我尤其喜欢书中对“沟通”的分析,它并非仅仅是语言的传递,更是情感、意图和意义的共同创造。每一次成功的沟通,都是在共同构建一个更广阔、更深刻的“生活世界”。这本书让我意识到,我们并非孤立存在,我们与他人的连接,是我们生命经验的重要组成部分。它是一本能够启发我们去更加关注人际关系、去更加积极地参与到社会互动中的书籍,让我们在与他人的交流中,发现更多生命的意义和价值。

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这是一本让我沉浸其中,久久不能自拔的书。作者以一种极其生动和富有感染力的方式,将“生活世界”这一抽象的概念,具象化为我们日常生活的真实写照。我一直对人类的“意义感”是如何产生的感到好奇,而这本书为我提供了一个全新的视角。作者在书中对“意义”的追寻,让我看到了意义并非是外部赋予的,而是我们内在的一种主动建构。即使在最平凡的瞬间,我们也在不断地为自己的经验赋予意义,并从中找到生命的价值。我特别喜欢书中对“无意识”的论述,它揭示了我们很多行为和感受,并非总是出于明确的意识,而是受到潜移默化的影响。这种对无意识的探索,让我更加理解了人类经验的复杂性和多层次性。这本书是一本能够让我们更加理解自己、更加理解他人、从而更加理解我们所处的世界的书。它是一次深刻的自我发现之旅,也是一次与世界重新建立联系的契机。

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这本书就像一把钥匙,为我打开了理解“生活世界”的大门。我一直对人类的经验和意识的运作方式感到好奇,而这本书恰好满足了我的求知欲。作者以一种非常人性化的方式,将复杂的哲学理论融入日常生活的描绘中,让我能够轻松地理解并运用这些概念。书中对于“前反思性”和“反思性”的区分,帮助我认识到,我们对世界的理解并非总是经过深思熟虑的,很多时候,我们只是在自然而然地“活在”这个世界中。这种“活在”的状态,是构成我们生活经验最基础的部分。作者还深入探讨了“情感”在构建“生活世界”中的作用,它并非是纯粹的心理活动,而是与我们的身体、我们的处境紧密相连,深刻地影响着我们如何感知和评价世界。书中关于“他人”的讨论也让我受益匪浅,它强调了我们在与他人互动中,如何共同构建和协商彼此的“生活世界”,以及这种互动如何塑造了我们自身的认同。这本书的魅力在于它的普适性,无论是哲学爱好者还是对生活本身充满好奇的普通读者,都能从中找到共鸣和启示。它是一本能够让你重新审视自己、审视世界,并从中获得深刻洞见的宝藏。

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这是一次触及灵魂的阅读体验。我从未想过,一本哲学书籍能够如此贴近我的生活,如此深刻地触动我的内心。作者在书中对“生活世界”的描绘,让我仿佛看到了一幅幅生动的画面,听到了那些来自内心深处的低语。书中关于“共感”的阐释,尤其让我印象深刻。我们并非孤立的个体,我们的情感、我们的理解,都与他人紧密相连。通过共感,我们得以进入他人的“生活世界”,从而拓展我们自身的理解边界。我开始更加关注自己与他人的情感连接,意识到这种连接是多么重要,又是多么微妙。这本书也让我反思了“习惯”在构建我们“生活世界”中的作用。我们很多时候并非基于深思熟虑的决定,而是出于习惯性的反应去与世界互动。而这种习惯,正是我们“在世”经验的积累和沉淀。它是一本能够唤醒你内心深处潜藏的洞察力,让你重新认识自己和他人,并最终找到自己在这个世界上的位置的书。

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这是一本令人着迷的书。从第一页开始,我就被深深地吸引了。作者的语言如此生动,仿佛能将抽象的概念具象化,让我得以窥见“生活世界”的真实面貌。在阅读过程中,我常常停下来,反思自己过往的经历,试图用书中提出的视角去重新理解那些曾经模糊不清的感受。书中对于“在世”状态的探讨尤为深刻,它不仅仅是物理意义上的存在,更是一种积极的参与,一种与世界建立联系的动态过程。作者巧妙地运用了大量生动的例子,无论是对日常对话的细致分析,还是对情感体验的深刻描绘,都让我觉得无比贴切,仿佛就是我自己的生活写照。它不像某些哲学著作那样高高在上、难以企及,而是以一种温和而有力的方式,邀请读者一同探索存在的本质。这本书带来的不仅仅是知识的增长,更是一种心灵的触动和认知的提升。我开始更加关注自己与周围环境的互动,更加珍惜那些看似微不足道的瞬间。它教会我如何以一种更开放、更具同理心的方式去感受和理解他人,也让我对“我”的存在有了更深的体悟。在纷繁复杂的现代社会中,这本书提供了一个回归本源、寻找内在平静的窗口。它提醒我,真正的意义并非来自外在的成就,而是蕴含在我们每一个“在世”的当下。

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好晕

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读胡塞尔,是一个沉浸在“诠释学循环”中的痛苦过程……

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这本书是黑尔德编的。把内时间放在交互意识现象学前面一定是有意义的吧?按照先验还原的第二条道路来的?

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读胡塞尔,是一个沉浸在“诠释学循环”中的痛苦过程……

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内时间意识与客体构造分析,交互主体与先验心理,发生现象学的原促创与习性化积淀,客体化科学世界与包罗万象的一般生活世界,其中海德格尔的此在的存在性,即可能性。

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