人类永恒的主题――可持续发展--人与自然和谐发展的正确抉择

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出版者:湖南人民出版社
作者:
出品人:
页数:301
译者:
出版时间:1999-03
价格:21.00
装帧:精装
isbn号码:9787543819306
丛书系列:
图书标签:
  • 人与自然
  • 可持续发展
  • 人与自然
  • 环境保护
  • 生态文明
  • 和谐共生
  • 绿色发展
  • 未来发展
  • 全球挑战
  • 社会责任
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具体描述

人类文明的未来:跨越时代的变革与选择 一、导论:文明的十字路口 人类文明在数千年的演进中,积累了物质财富的空前积累,科技力量的空前强大。然而,伴随这些进步而来的,是日益凸显的系统性危机:气候变化、资源枯竭、生物多样性锐减,以及社会结构内部的巨大鸿沟。我们正站在一个历史性的十字路口,过去的成功模式已然失效,对未来的探索迫在眉睫。本书并非空泛地描绘乌托邦式的未来,而是深入剖析当前全球体系的内在逻辑、驱动力及其所产生的结构性矛盾。我们试图跳出现有的、碎片化的叙事框架,以更宏观、更具历史纵深感的视角,审视人类文明的内在动力与外在约束。 二、工业文明的遗产与悖论 工业革命是人类历史的巨大飞跃,它极大地解放了生产力,重塑了社会形态。然而,支撑这一飞跃的基石——以无限增长为核心的经济范式——也内嵌了深刻的悖论。本书将详尽考察“线性经济模型”(获取-制造-丢弃)如何塑造了现代人的消费习惯、价值体系乃至认知结构。 我们不否认技术进步带来的福祉,但必须清醒地认识到,这种进步是以消耗地球的“存量资本”为代价的。我们将重点分析化石能源依赖、全球供应链的脆弱性,以及由此引发的地缘政治紧张局势。特别地,我们将探讨资本的自我增殖逻辑如何将外部性(如污染和生态退化)转化为内部成本转嫁给社会中最弱势的群体,揭示增长神话背后的权力结构与分配不公。 三、认知框架的重构:超越二元对立 当代许多困境的根源,在于我们长期信奉的二元对立思维模式——人与自然、发展与保护、效率与公平。这种思维模式,将世界简化为可分割、可量化的对象,从而为剥削和过度开发提供了哲学基础。 本书将引入一系列批判性理论,探讨认知科学、符号学如何影响我们对“进步”的定义。我们主张,真正的范式转变,首先必须是观念的转变。这包括: 时间观的扩展: 从追求即时回报的“短期主义”转向对子孙后代负责的“世代间公平”意识。 价值体系的多元化: 挑战“经济效率至上”的单一评价标准,引入生态价值、社会韧性、文化多样性等非货币化价值的衡量体系。 主体性的再定义: 重新思考人类在宇宙中的位置,从“征服者”转变为复杂生态系统中的“参与者”与“守护者”。 四、全球治理的失灵与重塑的可能 面对跨国界的生态危机和经济危机,现有的国家主权体系和国际合作机制显得力不从心。全球治理的困境在于其反应的滞后性、执行力的缺失以及利益集团的强大阻挠。 本书将剖析国际气候谈判、贸易协定等机制的结构性缺陷。同时,我们也将聚焦于非传统行动者——城市、区域联盟、公民社会组织、科技创新社群——在应对全球挑战中的新兴作用。我们探讨“分布式治理”的可能性,即权力如何从单一的中央集权向更具适应性和局部智慧的网络结构转移,以期建立更具响应性和韧性的全球合作框架。 五、重塑社会契约:从竞争到共生 技术进步并非自动带来社会福祉的提升。收入差距的扩大、工作意义的消解、社会信任度的下降,都是现代社会面临的严峻挑战。本书将探讨如何利用技术(如数据共享、开放科学)促进更公平的资源分配,而非加剧垄断。 更重要的是,我们需要对“社会契约”进行一次深刻的更新。这不仅仅关乎福利再分配,更关乎个体在集体生存危机面前的责任与义务。我们将考察社区营建(Community Building)、地方经济的复苏、以及“慢实践”(如可持续生活方式的微观实验)如何从底部重塑社会关系,恢复被全球化削弱的社会资本。这是一种回归人类共同体,强调互助与共享的伦理重塑过程。 六、未来的探针:路径与障碍 本书的结论部分,将聚焦于描绘可行的、非教条化的变革路径。我们不提供单一的“解决方案”,而是提供一套分析工具,用于评估不同路径的可行性和伦理正当性。 我们审视的关键领域包括: 1. 能源转型: 不仅是技术的更迭,更是权力结构的重组,即如何去中心化能源生产与消费。 2. 消费模式的深度变革: 从“需要”与“想要”的界限模糊,到基于“足够”(Sufficiency)原则的生活设计。 3. 教育与心智的“去殖民化”: 如何培养出具备系统思维、能够适应不确定性、并敢于挑战现状的新一代公民。 变革的道路充满阻力,既有既得利益集团的抵制,也有来自人类自身对不确定性的恐惧。理解这些内在与外在的障碍,是制定有效策略的前提。本书旨在激发读者超越眼前的危机感,认识到人类拥有自我修正的巨大潜能,但这种潜能的释放,取决于我们现在所做的每一个选择。这是一次关于生存、意义和文明质量的严肃对话。

作者简介

目录信息

目 录
导论
第一章 可持续发展观的诞生及其背景
第一节 可持续发展观诞生的背景
一 工业文明带来的危机
二 当代人类对传统发展观的反思
三 第三次浪潮兴起带来的契机
第二节 可持续发展观诞生的经过
一 《人类环境宣言》揭开序幕
二 《布伦特兰报告》提出定义
三 《21世纪议程》实现确立
第二章 可持续发展的理论体系
第一节 可持续发展的基本思想与基本原则
一 可持续发展的基本思想
二 可持续发展的基本原则
第二节 可持续发展的理论体系
一 社会的可持续发展
二 经济的可持续发展
三 资源环境的可持续发展
第三节 可持续发展的指标体系
一 衡量发展的几种新的指标体系
二 考察可持续发展的基本要素
三 可持续发展的指标体系
第三章 中华传统文化中可持续发展的萌芽
第一节 “天人合一”和“天人相分”
一 “天人台一”
二 “天人相分”
第二节 “宫室必有度,禁发必有时”
一 “万物群生,连属其乡”
二 “不天其生、不绝其长”
三 “宫室必有度,禁发必有时”
第三节 置虞衡 著律令
一 置虞衡
二 著律令
第四节 天下为公,泽被子孙
第四章 中国可持续发展战略的确立
第一节 中国可持续发展战略确立的前提条件
一 理论前提
二 必然选择
三 发展基础
第二节 中国可持续发展战略确立的标志
第三节 《中国21世纪议程》的主要内容
一 战略思想
二 主要内容
第四节 《中国21世纪议程》的特点
一 强调经济 社会 资源、环境与发展的整体性
二 注重加强系统的可持续发展能力建设
三《中国21世纪议程》与优先项目计划同时出台
具有很强的可操作性
第五章 中国可持续发展的有利条件和不利因素
第一节 中国实施可持续发展战略的政治条件
一 政治基础
二 组织保证
三 目标任务
第二节 中国实施可持续发展战略的经济条件
一 有利的物质和技术基础
二 两个转变与可持续发展战略的要求完全一致
三 改革开放促进可持续发展
第三节 中国实施可持续发展战略的科技条件
一 科教兴国战略的实施
二 依靠人民群众智慧,走可持续发展之路
第四节 中国实施可持续发展战略的不利因素
一 人口压力大,资源相对紧缺
二 自然灾害严重,造成巨大损失
三 国民经济整体素质较低,农业发展滞后
四 国家财政收入不足,对不发达地区的财力支持有限
第六章 中国社会的可持续发展
第一节 人口综合治理与社会的可持续发展
一 中国人口可持续发展的现状与问题
二 人口综合治理与中国可持续发展的关系
三 实现人口与社会经济协调发展的对策
第二节 人类住区的可持续发展
一 中国人类住区可持续发展的成就及问题
二 中国人类住区可持续发展的任务及对策
第三节 卫生健康与可持续发展
一 中国医疗卫生和居民健康营养状况
二 可持续发展的中国卫生与健康之路
第四节 消除贫困与可持续发展
一 中国的贫困与反贫困的现状
二 中国反贫困面临的挑战
三 中国实现消除贫困的战略选择
第五节 法制、教育、公众参与与可持续发展的能力建设
一 能力建设与可持续发展
二 中国可持续发展的立法与实施
三 中国可持续发展的教育建设
四 公众参与与可持续发展
第七章 中国经济的可持续发展
第一节 中国经济可持续发展的主体产业:农业、工业与能源
一 农业的可持续发展
二 工业的可持续发展
三 可持续的能源生产与消费
第二节 中国经济可持续发展的核心要素:国有企业效率的增进
一 国有企业的困境及其原因
二 国有企业的可持续发展的潜力
第三节 中国经济可持续发展的基本条件:市场竞争秩序的优化
一 市场竞争秩序决定经济的可持续发展
二 怎样维护市场竞争秩序
第四节 中国经济可持续发展的长远基础:科学技术的兴旺发达
一 科学技术与经济可持续发展
二 科学技术对经济成长的作用
三 集约化是经济可持续发展的基本形式
第八章 环境保护与可持续发展
第一节 发展中的环境问题
一 经济发展面临的环境挑战
二 在发展中实施环境保护
第二节 环境与发展的协调:方法与手段
一 环境立法
二 行政管制
三 经济方法
四 技术方法
五 社会方法
第三节 促进发展的环境保护理论
一 科斯定律与环境污染的市场治理
二 环保计划的“利益―费用”分析
第九章 自然资源的可持续利用
第一节 我国自然资源的现状及其与可持续发展的关系
一 土地资源与可持续发展
二 水资源与可持续发展
三 森林资源与可持续发展
四 矿产资源与可持续利用
五 生物多样性与可持续发展
六 海洋资源与可持续发展
第二节 自然资源可持续利用的基本途径
一 两个标准:最低安全标准与代际公平标准
二 一个前提:资源稀缺
三 基本途径
第十章 可持续发展的误区
误区之一 发展的认识错误
误区之二 牺牲环境求发展
误区之三 重复建设的盲目发展
误区之四 脱离生产力发展水平和自然承载力的高消费
误区之五 高投入、高消耗、高成本、低效益的粗放型的经
营模式
误区之六“杀鸡取卵”、“竭译而渔”的掠夺式的“发展”
误区之七 用通货膨胀的办法搞建设
误区之八 军备竞赛,国民经济军事化
误区之九 一手硬、一手软,精神文明滞后于物质文明
的发展
第十一章 可持续发展的模式与范例
第一节 一个走向可持续发展的国家:瑞典
第二节 环境保护与发展:韩�
第三节 建设具有可持续发展空间的现代化城市:珠海
第四节 建设环境优美的生态化海滨城市:威海
第五节 推行清洁生产,预防工业污染:北京
第六节 治理工业污染,保护生态环境:本溪
第七节 开展清洁生产,发展可持续农业:南阳
第八节 治湖须治江,治江须治山:山江湖工程
第九节 开展生态农业建设,走可持续发展之路:三类生态村
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排非常巧妙,它像一架精密的仪器,由浅入深,层层递进。开头部分对“永恒主题”的界定,看似宽泛,实则是为后续关于人与自然关系冲突的详细分析奠定了哲学基础。我特别喜欢作者在探讨“技术双刃剑”效应时所采用的叙事手法——他没有一概而论地贬低科技,而是细致地梳理了每一项重大技术突破在短期效益与长期影响之间产生的巨大张力。比如对基因技术在农业应用中的伦理讨论,既展示了其提高产量的潜力,也毫不留情地揭示了其可能破坏生物多样性和加剧市场垄断的隐忧。这种平衡的视角,使得整部作品的论证更具说服力,因为它承认了人类创造力的伟大,同时也警示了我们驾驭这种力量时必须具备的审慎态度。对于那些倾向于技术万能论的读者来说,这本书无疑是一剂清醒剂,它强迫我们去直面每一次科技进步背后隐藏的生态账单,要求我们以更长远的眼光来衡量“进步”的真正含义。

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我必须承认,这本书的行文风格带着一种近乎偏执的严谨,对于数据的引用和案例的选取,展现了作者深厚的学术功底和广阔的国际视野。其中关于全球水资源分配不均与地缘政治冲突之间隐秘联系的章节,尤其令人震撼。作者没有止步于描述现象,而是深入挖掘了背后复杂的权力结构和利益博弈。他用一系列相互印证的统计图表和历史档案,构建了一个让人难以反驳的论证链条:我们现在所面临的许多全球性危机,其根源并非简单的技术短板,而是深植于既有的发展模式和分配机制之中。这本书的论述节奏非常紧凑,几乎没有可以跳跃阅读的地方,每一个章节都是对前文的支撑和深化。我特别欣赏作者在提出尖锐批判的同时,也并未陷入虚无主义,而是巧妙地将理论思辨引向了具体的政策建议层面。那些关于跨区域生态补偿机制的设想,虽然听起来有些理想化,但其逻辑的自洽性让人看到了变革的可能,也为我们这些身处不同领域的实践者提供了思考的支点。

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这本书最让我感到意外的,是它在结尾部分所展现出的那种近乎“浪漫主义”的坚定信念。在前面如此详尽地剖析了人类文明所处的困境和错综复杂的阻力之后,很多同类书籍往往会以一种悲观或无力的姿态收场。然而,这本书却提出了一个基于“共同体意识”的解决方案。作者强调,可持续发展不再仅仅是一个科学议题或政策目标,而是一种必须在人类集体意识中完成的“觉醒”过程。他引用了大量跨文化的人类学研究,论证了在历史上,人类社会能够在面临生存危机时,通过重塑社会契约和价值体系而实现重大转型。这种将生态危机上升到人类精神文明高度来探讨的视角,极大地拓宽了我的理解边界。它暗示着,真正的“和谐发展”,源于内心对万物平等的尊重,而非外部强制的法规。读到最后,我感受到了一种强大的精神鼓舞,仿佛不再是被困在泥潭中的挣扎,而是看到了远方灯塔的光芒,激励着我们去构建一个真正对后代负责任的未来图景。

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这本书的封面设计着实引人注目,那遒劲有力的字体仿佛在诉说着一种跨越时空的呼唤,而背景中那幅由科技元素与原始森林交织而成的画面,更是让人心头一震。我初翻开时,是被那种强烈的视觉冲击所吸引的,但真正让我沉浸其中的,是作者对“发展”二字深刻的哲学思辨。他没有流于那些陈词滥调的环保口号,而是将人类文明的演进史作为一个宏大的叙事框架,探讨了我们在追求进步的过程中,是如何一步步偏离了与自然共生的古老智慧。书中对于工业革命以来资源消耗模式的剖析,细致入微,充满了历史的厚重感。特别是关于“边际效用递减”在生态系统层面的应用分析,让我这个非专业人士也能够清晰地理解,我们现在所做的每一个增长决策,其背后的环境代价正在以几何级数增长。这种将经济学、社会学与生态学熔于一炉的论述方式,显得既宏大又贴近现实,让人不得不停下来反思,我们究竟想把文明带向何方。那份对未来的忧虑,并非杞人忧天式的恐慌,而是一种基于严谨逻辑推导出的清醒认识,读来令人深思。

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读完这本书,我的内心涌起了一种久违的“敬畏感”,这种感觉已经很久没有在阅读当代非虚构作品时体会到了。这不是说作者文笔有多么华丽,而是他重新激活了我们对于“大地之母”的原始尊重。书中有一段对比古代农业文明与现代集约化农业的文字,对比之强烈,令人汗颜。古代的农民对季节的更迭、土壤的肥瘦有着近乎宗教般的敏感和顺从,他们的生产活动是“参与”自然,而我们现在的工业化生产,更像是一种对自然的“掠夺”与“规训”。作者通过讲述一些濒临灭绝的传统耕作技术和它们所蕴含的生态智慧,实际上是在为我们指明一条“回归本源”的路径。这种回归并非要推翻所有现代成果,而是要重新校准人类自我中心主义的视角。整本书的基调是沉静而有力的,它没有歇斯底里的呐喊,但字里行间流淌出的,是对生命整体性的深刻体悟,让人读后总想放下书本,去看看窗外的树木和天空,感受一下脚下土地的脉搏。

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